从大饥荒和原子弹说人的良心

发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标  题: 给毛轮小将：从三年大饥荒和原子弹说人的良心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 18 15:13:00 2014, 美东)

毛轮小将两种，第一种是一口咬定没有饿死人，说什么“都是邓轮老将造谣，饿死这么
多人，怎么没有照片，没有万人坑？”还有各种何不食肉糜论调“大活人怎么能饿死呢
？没粮食吃可以去采野果，还可以去河里抓鱼吃，还可以外出讨饭呢。”

第二种毛轮小将，虽然承认饿死人，甚至连三千万这个数字都不否认，但是认为三千万
死得好，死得值，死得理所应该，不勒紧裤腰带搞建设，饿死一帮人，就没有完整的工
业化体系，没有原子弹，中国人民就站不起来。

我就专门说这第二类毛轮。“饿死人”，“原子弹”和“中国人民站起来”这三者之间
的因果关系是不是真的像毛轮说的那样，我就先不评论了，本版历史知识比我渊博的人
多得是，麻烦你们来给说说。我就姑且先承认了毛轮的观点：不饿死人就造不出原子弹
，原子弹是能让中国人民站起来的好东西。

即使真的这样，我们就应该为毛腊肉招魂，为共产党辩护，为饿死人叫好吗？不妨做个
类比，几百年前白人杀了许许多多印第安人抢占了他们的土地，到了现代发达起来的白
人后代出于所谓的白人负罪感(white guilt)给残存的土著后裔施加恩惠，给他们
Affirmative Action，名牌大学轻轻松松随便上，在职场上也有各种照顾，甚至还有在
保留地开赌场的特权。不少印第安人，吃着祖宗的人血馒头，日子过得不是一般爽。

优惠政策当然是好东西，作为印第安人接受这些优惠也无可厚非，但如果因此就为白人
杀人犯招魂，为种族灭绝辩护，说白人当年杀得好，自己祖宗死得值，这就属于没有良
心了。

原子弹和其他建设成果当然也不能说不好，作为中国人享受这些成果也理所应该，但不
能没有良心，一边吃着祖宗的人血馒头，一边说祖宗死得值。