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发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: FAQ：反外F人士解答本版常见疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 21 23:38:25 2014, 美东)
为了不引起不必要的争论，我就不代表全体军版反外F人士了，只代表我自己，解答一
下版上常见的疑问和质疑。
Q: 反外F的是不是都是猥琐男？
A: 首先，反外F跟猥琐没有关系。反倒是国男当中舔外F的才是最猥琐的，没有之一。
第二，反外F的并不都是男的，很多女的也讨厌外F，讨厌自恨者。本版就有女ID，华人
上也时常能看见女ID发帖对外F表示反感。
Q: 你们反外F的，整天骂国女，这不是不尊重女性么？
A: 我是男女平等主义者，从不搞性别歧视，我骂外F也从不区分男女。男外F，女外F，
精神外F，我都一视同仁。
Q: 不是说（女人）外F可耻，（男人）F外光荣吗？
A: 这可不是我说的。我上面已经说了，不管男女，只要自恨，损害本族利益，都是要
反对的，外F和F外在这一点上没有本质区别。
Q: 别人跟谁上床关你屁事？你们整天说别人裤裆里的那点事，低俗不低俗？
A: 本人反外F，从来都是不谈逼，不谈屌，只谈心理。我真正反对的是国人纷纷外F背
后的自恨心理。即使有人没有肉体外F，但有自恨心理，这也是我反对的对象，这种人
俗称精神外F。
Q: 你们整天发帖反外F，你们就没有别的事做吗？
A: 我也是普通人，当然也要上学上班，照顾家庭。我只不过是把其他人用来看黄片，
撸管，刷微信，抢哭胖的业余时间用来上网发帖而已。
Q: 买买提不就是个虚拟论坛吗？你们在这上面发帖有啥用？
A: 当然有用，买买提是北美华人重要的信息平台，而且起码目前还没有更好的平台。
在这儿发帖能影响很多人，去年通过本论坛发动的119大游行就是明证。
Q: 你不是老将吗？不是说老将都自恨反华吗？你怎么竟然反自恨？
A: 老将只仇恨中共，不仇恨中国，更不仇恨中华民族。反中共和反自恨一点都不矛盾
。反自恨的都是有骨气有勇气的人，很多在国内不畏中共淫威的人，来美之后也敢于与
种族主义作斗争；反倒是某些在国内给中共当奴才的，来美之后也本性不改，自恨自贱
给白人当奴才。
Q: 我听说本版反外F的某某某是因为老婆外F了才如此悲愤，真的假的？
A: 别人的家事我不打听不评论。而且退一万步，就算是真的，也不丝毫无损此人反外F
的正义性。打个比方，有人反对纳粹，难道你能因为他是犹太人，有亲人被纳粹杀害过
，就否定他吗？有人反对日本军国主义，难道你能因为他爷爷是被日本人杀的，就拿“
私心”来贬低他？
就这么多，如有遗漏，各位补充。
Sunday, December 21, 2014
“国男屌小”是种族主义者的无耻谣言
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发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: “国男鸡鸡小”是种族主义者和自恨外F宣扬的无耻谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 22 20:58:28 2014, 美东)
“亚洲男人生殖器比白男小，性能力比白人差”是白人种族主义者发明，用来贬低亚裔
的。后来又经过华人中的败类（外F女和自恨男）的宣传，毒害误导了很多青年。
生殖器尺寸是一个很难准确地抽样统计的数据。虽然网络上充斥着一些声称国男鸡鸡小
的“研究”，但这些数据的可靠度，一点谱都没有，不可轻易相信。
这种毫无根据的种族偏见，还有很多引申的变种，比如“找外国男人的国女阴道会被撑
大，国男找外国女人就像铅笔搅水缸”。我没研究过外F女的生殖器官，对前半句不好
评论，但可以负责地说，后半句绝对是无稽之谈。
现在版上的好多讨论，还有人在传播这种下三滥谎言。
谁再说“老外鸡巴大”，谁就是给白人种族主义者舔屁眼的精神外F。
谁再说“国男鸡巴小”，谁就是给自恨外F女捧臭脚的乌龟男，太监男。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: “国男鸡鸡小”是种族主义者和自恨外F宣扬的无耻谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 22 20:58:28 2014, 美东)
“亚洲男人生殖器比白男小，性能力比白人差”是白人种族主义者发明，用来贬低亚裔
的。后来又经过华人中的败类（外F女和自恨男）的宣传，毒害误导了很多青年。
生殖器尺寸是一个很难准确地抽样统计的数据。虽然网络上充斥着一些声称国男鸡鸡小
的“研究”，但这些数据的可靠度，一点谱都没有，不可轻易相信。
这种毫无根据的种族偏见，还有很多引申的变种，比如“找外国男人的国女阴道会被撑
大，国男找外国女人就像铅笔搅水缸”。我没研究过外F女的生殖器官，对前半句不好
评论，但可以负责地说，后半句绝对是无稽之谈。
现在版上的好多讨论，还有人在传播这种下三滥谎言。
谁再说“老外鸡巴大”，谁就是给白人种族主义者舔屁眼的精神外F。
谁再说“国男鸡巴小”，谁就是给自恨外F女捧臭脚的乌龟男，太监男。
反外F的为什么要赖在美国？
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发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 反外F的，既然这么痛恨白人，为什么还要赖在美国不走？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 16:55:07 2014, 美东)
攻击“反外F”的人，经常讲这句话。这话其实包含两个意思：
1. 反外F = 仇恨白人
2. 讨厌白人就应该离开美国
下面我就分别分析这两条。
1. 我反外F，但并不仇视白人。我当然仇恨白人至上主义(White supremacy)者，但仇
恨他们并不是因为他们的种族，而是因为他们鼓吹的种族主义及相应的行为。而且白人
至上主义者并不一定都是白人，少数族裔也有给白人至上主义捧臭脚的，这类人就是俗
称的house nigga或精神外F。
总之，反外F提倡种族平等，不搞种族仇恨。搞种族仇恨的，恰恰是精神外F们。这种精
神外F分为两类，一类是将各种族分为三六九等，见到比自己“低等”的“黑穆墨三”
就鄙视蔑视仇视，见到比自己“高等”的白人就跪舔。另一类是认为华人比任何种族都
低劣，所谓“中国人素质低，不能/不配/不适合做什么什么”，因此不仅对白人，对其
他任何外族都跪舔。
2. 美国不是白人的美国，是所有种族的美国。土著人被欧洲人杀光以后，这块土地就
成了无主土地，任何人都可以来这里占有一块。
我们来美国，可以是为了任何东西，为了土地，为了资源，为了自由，为了金钱，但惟
独不是为了白人。有谁敢说“我来美国，是因为这里白人多”？如果有，那我劝这些人
都去西弗吉尼亚，那儿白人最多。
只要白人不歧视欺压骚扰我们华人（leave us alone），我根本不在乎什么白人。只要
我和我的家人还有我们华裔社区自己过得好，他们白人怎么样，关我们甚么事呢？就算
白人被墨西哥人排挤，变成少数族裔，甚至被杀光，又关我们什么事呢？我们华人要做
的，也就是自保，坐观成败，见风使舵浑水摸鱼追求自己利益最大化而已。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 反外F的，既然这么痛恨白人，为什么还要赖在美国不走？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 16:55:07 2014, 美东)
攻击“反外F”的人，经常讲这句话。这话其实包含两个意思：
1. 反外F = 仇恨白人
2. 讨厌白人就应该离开美国
下面我就分别分析这两条。
1. 我反外F，但并不仇视白人。我当然仇恨白人至上主义(White supremacy)者，但仇
恨他们并不是因为他们的种族，而是因为他们鼓吹的种族主义及相应的行为。而且白人
至上主义者并不一定都是白人，少数族裔也有给白人至上主义捧臭脚的，这类人就是俗
称的house nigga或精神外F。
总之，反外F提倡种族平等，不搞种族仇恨。搞种族仇恨的，恰恰是精神外F们。这种精
神外F分为两类，一类是将各种族分为三六九等，见到比自己“低等”的“黑穆墨三”
就鄙视蔑视仇视，见到比自己“高等”的白人就跪舔。另一类是认为华人比任何种族都
低劣，所谓“中国人素质低，不能/不配/不适合做什么什么”，因此不仅对白人，对其
他任何外族都跪舔。
2. 美国不是白人的美国，是所有种族的美国。土著人被欧洲人杀光以后，这块土地就
成了无主土地，任何人都可以来这里占有一块。
我们来美国，可以是为了任何东西，为了土地，为了资源，为了自由，为了金钱，但惟
独不是为了白人。有谁敢说“我来美国，是因为这里白人多”？如果有，那我劝这些人
都去西弗吉尼亚，那儿白人最多。
只要白人不歧视欺压骚扰我们华人（leave us alone），我根本不在乎什么白人。只要
我和我的家人还有我们华裔社区自己过得好，他们白人怎么样，关我们甚么事呢？就算
白人被墨西哥人排挤，变成少数族裔，甚至被杀光，又关我们什么事呢？我们华人要做
的，也就是自保，坐观成败，见风使舵浑水摸鱼追求自己利益最大化而已。
种族面前没有“自由”竞争
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发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 搬运梦版帖“受不了这些反什么外F的贱男”，再评自恨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 18:41:33 2014, 美东)
这个帖子里的观点还是挺普遍的。就是说，择偶就跟市场上买卖东西一样，国女不优先
选择国男，就是因为国男太差，没什么可抱怨的，国男要怨就怨自己差，搞什么“反外
F”就是闲的蛋疼，神经病。
可是真的如此吗？择偶问题，尤其是牵扯到种族问题社会问题，真的是如同自由市场的
以钱易物，简单公平吗？
照这种观点，1960年代的民权运动也是神经病：人民群众的眼睛是雪亮的，为什么大家
都歧视黑人，不歧视白人？就是因为黑人素质低，是劣等人种，黑人要怨就怨自己为什
么这么不招人待见，黑人要是有本事就提高自己的素质，做不到就不要怨别人歧视，搞
什么民权运动反种族歧视，就是无理取闹神经病。
用这种观点思考华人的问题，也是一样。拿肤色法案SCA5为例。学校和学生的双向选择
，是最公平的竞争，学校不愿意招亚裔，就是因为亚裔差，高分低能，综合素质差。华
人有本事就自己努力，把自己的孩子教育得跟老黑老墨一样，学校照样愿意低分录取。
这些做不到，怎能怨学校不愿意录取亚裔？
原帖就是自恨思想的一种典型。如果哪天这个作者能写出“受不了这些反什么SCA5的
Chinese”或者“受不了这些反什么racism的colored people”这种文章，我丝毫不会
感到惊讶。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 搬运梦版帖“受不了这些反什么外F的贱男”，再评自恨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 18:41:33 2014, 美东)
这个帖子里的观点还是挺普遍的。就是说，择偶就跟市场上买卖东西一样，国女不优先
选择国男，就是因为国男太差，没什么可抱怨的，国男要怨就怨自己差，搞什么“反外
F”就是闲的蛋疼，神经病。
可是真的如此吗？择偶问题，尤其是牵扯到种族问题社会问题，真的是如同自由市场的
以钱易物，简单公平吗？
照这种观点，1960年代的民权运动也是神经病：人民群众的眼睛是雪亮的，为什么大家
都歧视黑人，不歧视白人？就是因为黑人素质低，是劣等人种，黑人要怨就怨自己为什
么这么不招人待见，黑人要是有本事就提高自己的素质，做不到就不要怨别人歧视，搞
什么民权运动反种族歧视，就是无理取闹神经病。
用这种观点思考华人的问题，也是一样。拿肤色法案SCA5为例。学校和学生的双向选择
，是最公平的竞争，学校不愿意招亚裔，就是因为亚裔差，高分低能，综合素质差。华
人有本事就自己努力，把自己的孩子教育得跟老黑老墨一样，学校照样愿意低分录取。
这些做不到，怎能怨学校不愿意录取亚裔？
原帖就是自恨思想的一种典型。如果哪天这个作者能写出“受不了这些反什么SCA5的
Chinese”或者“受不了这些反什么racism的colored people”这种文章，我丝毫不会
感到惊讶。
美国文化的自恨与从众
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发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: Elliot Rodger悲剧的根源：美国文化的自恨与从众
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 31 14:28:54 2014, 美东)
美国社会对于blonde的追求就是病态，体现在两个方面。
一是自恨。美国各少数族裔都有很多自恨者，认为自己族裔天生的深色头发不好，只有
白人的黄头发（我从来不用“金发”这个词，因为“金”暗含高贵的意思，“黄”才是
中性词）才是美的。白人也普遍都自恨，其实白人只有一小部分是黄发，其他都是黑发
褐发红发等等，可偏偏这些多数白人也认为自己天生的样子是丑的，只有黄发的那种白
人才是美的，所以才有那么多白女染黄发的。美国白人自恨的另一个体现，就是对法语
和法国的推崇，觉得自己的母语英语土，法语才洋，凡是什么的商品起个法语名字就被
当做高大上，当然这是题外话了。
二是盲从。美国人缺乏独立思考的能力，也没有坚持自己观点的勇气。如果主流媒体或
者社会舆论认为某个东西是好的，是cool的，那么广大二逼青年肯定也毫不犹豫地追捧
这个东西。主流影视灌输blonde好，众人就追捧。左棍政客鼓吹同性婚姻，素食主义，
全球变暖，甚至非法移民合法化，扶持行动(Affirmative Action)，广大脑残自由派(
liberetard)装逼二逼青年就不假思索的推崇，尼玛连直男直女也去给同性恋捧臭脚（
我不是说同性恋可耻，但也绝非他们鼓吹的那么崇高）。商家宣传fat free, sugar
free的食品是健康的，广大脑残装逼青年就推而广之，连gluten free之类的也成好东
西了。尼玛二逼青年能动动脑子吗？gluten就是面筋，小麦中的固有成分，不含面筋的
小麦还是小麦吗？除非那极少数对面筋过敏的人，正常体质的人吃啥gluten free啊？
我估计如果在盐上标上(sodium free salt, 无钠盐)，那帮傻货也会抢购。如今的脑残
盲从青年已经到了反自然的程度，连面包和盐这些普通的不能再普通的东西都不放过。
扯远了，总之就是说，如果美国社会没有自恨和盲从者两种病态心理，人们也不会都去
追求某一特定类型的异性。如果各人都坚持自己的审美观，喜欢自己族裔的长相，那么
鱼找鱼虾找虾，白找白，黑找黑，ABC找ABC，广大青年择偶问题都轻松解决，也不会出
现这么多像elliot这种憋坏了的心理变态。Elliot就是个褐色头发的混血男，本来找个
混血女生就挺好的，现在美国混血人也不少，结果他非得犯抽，就盯着纯种白人blonde
，结果就悲剧了。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: Elliot Rodger悲剧的根源：美国文化的自恨与从众
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 31 14:28:54 2014, 美东)
美国社会对于blonde的追求就是病态，体现在两个方面。
一是自恨。美国各少数族裔都有很多自恨者，认为自己族裔天生的深色头发不好，只有
白人的黄头发（我从来不用“金发”这个词，因为“金”暗含高贵的意思，“黄”才是
中性词）才是美的。白人也普遍都自恨，其实白人只有一小部分是黄发，其他都是黑发
褐发红发等等，可偏偏这些多数白人也认为自己天生的样子是丑的，只有黄发的那种白
人才是美的，所以才有那么多白女染黄发的。美国白人自恨的另一个体现，就是对法语
和法国的推崇，觉得自己的母语英语土，法语才洋，凡是什么的商品起个法语名字就被
当做高大上，当然这是题外话了。
二是盲从。美国人缺乏独立思考的能力，也没有坚持自己观点的勇气。如果主流媒体或
者社会舆论认为某个东西是好的，是cool的，那么广大二逼青年肯定也毫不犹豫地追捧
这个东西。主流影视灌输blonde好，众人就追捧。左棍政客鼓吹同性婚姻，素食主义，
全球变暖，甚至非法移民合法化，扶持行动(Affirmative Action)，广大脑残自由派(
liberetard)装逼二逼青年就不假思索的推崇，尼玛连直男直女也去给同性恋捧臭脚（
我不是说同性恋可耻，但也绝非他们鼓吹的那么崇高）。商家宣传fat free, sugar
free的食品是健康的，广大脑残装逼青年就推而广之，连gluten free之类的也成好东
西了。尼玛二逼青年能动动脑子吗？gluten就是面筋，小麦中的固有成分，不含面筋的
小麦还是小麦吗？除非那极少数对面筋过敏的人，正常体质的人吃啥gluten free啊？
我估计如果在盐上标上(sodium free salt, 无钠盐)，那帮傻货也会抢购。如今的脑残
盲从青年已经到了反自然的程度，连面包和盐这些普通的不能再普通的东西都不放过。
扯远了，总之就是说，如果美国社会没有自恨和盲从者两种病态心理，人们也不会都去
追求某一特定类型的异性。如果各人都坚持自己的审美观，喜欢自己族裔的长相，那么
鱼找鱼虾找虾，白找白，黑找黑，ABC找ABC，广大青年择偶问题都轻松解决，也不会出
现这么多像elliot这种憋坏了的心理变态。Elliot就是个褐色头发的混血男，本来找个
混血女生就挺好的，现在美国混血人也不少，结果他非得犯抽，就盯着纯种白人blonde
，结果就悲剧了。
美国华人的思想大转变
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发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 近年来，美国华人的思想转变很大，可喜可贺
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 27 16:39:40 2014, 美东)
如今的华人的精神面貌与早些年大不相同了，变得更自尊更自信。具体体现在两个方面。
一是对“融入主流社会”的批判。从前华人总是要削尖脑袋融入白人社会，凡事都是“
主流”的好，媒体上整天讨论怎样融入主流社会，大家也觉得融入是好事。然而现在这
个概念早已被批倒批臭，华人对“主流”的崇拜减少了，对自己的文化和社区的自信增
加了。对“自恨”的批判也有占领舆论高地之势。
二是主人翁意识的增强。从前华人在美国习惯性把自己当做外人，把自己叫做“中国人
”，把白人叫做“美国人”，总觉得美国是专属白人的。如今的华人，更多地把自己看
做美国的主人，摆在和白人平等的地位。近些年，每经过一次华裔政治运动，主人翁意
识也提高一次。119之前，我在买买提说“亚裔美国人”，都有人嫌我矫情装逼。经过
了119的洗礼，广大同胞已经很自然地接受了这个提法，可以说是一次很好的公民权利
教育运动。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 近年来，美国华人的思想转变很大，可喜可贺
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 27 16:39:40 2014, 美东)
如今的华人的精神面貌与早些年大不相同了，变得更自尊更自信。具体体现在两个方面。
一是对“融入主流社会”的批判。从前华人总是要削尖脑袋融入白人社会，凡事都是“
主流”的好，媒体上整天讨论怎样融入主流社会，大家也觉得融入是好事。然而现在这
个概念早已被批倒批臭，华人对“主流”的崇拜减少了，对自己的文化和社区的自信增
加了。对“自恨”的批判也有占领舆论高地之势。
二是主人翁意识的增强。从前华人在美国习惯性把自己当做外人，把自己叫做“中国人
”，把白人叫做“美国人”，总觉得美国是专属白人的。如今的华人，更多地把自己看
做美国的主人，摆在和白人平等的地位。近些年，每经过一次华裔政治运动，主人翁意
识也提高一次。119之前，我在买买提说“亚裔美国人”，都有人嫌我矫情装逼。经过
了119的洗礼，广大同胞已经很自然地接受了这个提法，可以说是一次很好的公民权利
教育运动。
“F外争光论”可以休矣
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发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 讲个真实故事，再论自恨---“F外争光论”可以休矣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 02:50:07 2014, 美东)
版上经常有人纠缠外F与F外的区别，说什么女人外F是丧权辱国，男人F外是为国争光。
我一直对此不以为然。我一直都宣传：无论外F还是F外，只要是存在自恨心理，损害本
种族的利益与形象的，都是可耻的。反外F与性别无关，反的是其背后的自恨心理。只
要理顺了这一点，就省了很多男女之间，外F与F外之间的无聊口水仗。
正常的F外当然好，但自恨的F外男，比如贬低侮辱中国女人的，娶了外女就否认自己的
华裔身份的，帮助外族打压同胞的，这种人跟自恨的外F女没有区别，同样恶心下贱。
都说中国男人F外的少，黑人男人F外的多。今天我就举个我身边真实的黑男F外的例子
，让大家见识一下自恨F外男是什么样子，以及黑人社区是怎样看待这样的人的，供咱
们华人同胞参考。
这个F外黑男就是跟我很熟的一个黑女的弟弟，我见过几次，当然更多的是从他姐那里
听来的故事。第一次见他，尼玛那头发弄得不伦不类的，用什么化学制剂拉直，看起来
脆的要断的样子。说白了就是自恨，觉得黑人天生的那种卷曲头发丑，非要人工做成像
白人头发的样子。但那种东西对头发特别不好，他姐就说他“XXX! If you dont wanna
go bald, you should stop putting that SHIT on your hair!”
此人对黑人女性抱有很深的成见，绝对不找，只找白女，有一次追求过亚女不过没成。
这货有时候在家还嘴贱，说什么黑女真难看真恶心什么什么的。每次被家里人听到都少
不了被臭骂一顿，大概意思就是“别忘了你娘也是黑人，你姐也是黑人，你不爽是吧？
你TM想怎么的吧？”
此人的政治观点也可笑得很，觉得美国社会根本不存在种族歧视，白人都是对的，任何
种族问题都是因为黑人瞎折腾。听起来是不是跟咱们身边的华人自恨者一个腔调？ABC
辱华事件白人不过是开个玩笑，都是华人太敏感，119大游行就是琐男瞎折腾；SCA-5民
主党考虑种族增加多样性是对的，华人就是太自私不识大体；诸如此类。
他们家的人提到他都是直摇头，“哎，这孩子没救了”。
这货跟家里人话不投机半句多，很早就搬出去住了，直到有一天失业了没钱付房租，跟
他同居的白人女友就把他扫地出门了，没地方住只能厚着脸皮再回家住。尼玛整天鄙视
老黑，落难的时候还要回过头来求老黑搭救，这样老黑也是奇葩啊。
故事讲完了，意思就是说，国人反对外F完全正确，但也没必要把F外神圣化。男的女的
都有自恨的，那些自恨的F外男，假若他们是女的，也绝对跟外F女一样倒贴白男；假若
他们是gay，也绝对献菊花跪舔洋gay。
我支持国男同胞找任何种族的配偶，但不能为了F外而F外。倘若男同胞都搞得像我举那
个自恨黑男的例子一样，就算F外成功，又有什么意义呢？又会有谁看得起我们华人呢
？如果为了“F外争光”，就不惜丢弃自己的传承(heritage)和认同(identity)，强迫
自己做不喜欢的事，接受不喜欢的东西，甚至背叛自己的族群，把自己弄得不人不鬼，
更有甚者被混血孩子悲愤地质问“Dad, why are you NOT white?”，那我宁愿大家都
老老实实F内，娶“猥琐女”也好，回国“搬运”也好，最起码做个正常的华人。
我知道我啰嗦的这些很多人肯定不爱听。好多国男心里面就觉得洋妞比国妞好，一说
white, blonde就来劲，典型的自恨；还有些国男是自私自利的双重标准，只准自己放
火（精神外F），不准女人点灯（肉体外F）；还有些是巴不得别的国男都去F外，好把
国女资源都留给自己。总之，宣传“F外争光”谬论，挑动F外外F之争，对反外F大业毫
无益处，应该早日停止，把精力都放在正事上。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 讲个真实故事，再论自恨---“F外争光论”可以休矣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 02:50:07 2014, 美东)
版上经常有人纠缠外F与F外的区别，说什么女人外F是丧权辱国，男人F外是为国争光。
我一直对此不以为然。我一直都宣传：无论外F还是F外，只要是存在自恨心理，损害本
种族的利益与形象的，都是可耻的。反外F与性别无关，反的是其背后的自恨心理。只
要理顺了这一点，就省了很多男女之间，外F与F外之间的无聊口水仗。
正常的F外当然好，但自恨的F外男，比如贬低侮辱中国女人的，娶了外女就否认自己的
华裔身份的，帮助外族打压同胞的，这种人跟自恨的外F女没有区别，同样恶心下贱。
都说中国男人F外的少，黑人男人F外的多。今天我就举个我身边真实的黑男F外的例子
，让大家见识一下自恨F外男是什么样子，以及黑人社区是怎样看待这样的人的，供咱
们华人同胞参考。
这个F外黑男就是跟我很熟的一个黑女的弟弟，我见过几次，当然更多的是从他姐那里
听来的故事。第一次见他，尼玛那头发弄得不伦不类的，用什么化学制剂拉直，看起来
脆的要断的样子。说白了就是自恨，觉得黑人天生的那种卷曲头发丑，非要人工做成像
白人头发的样子。但那种东西对头发特别不好，他姐就说他“XXX! If you dont wanna
go bald, you should stop putting that SHIT on your hair!”
此人对黑人女性抱有很深的成见，绝对不找，只找白女，有一次追求过亚女不过没成。
这货有时候在家还嘴贱，说什么黑女真难看真恶心什么什么的。每次被家里人听到都少
不了被臭骂一顿，大概意思就是“别忘了你娘也是黑人，你姐也是黑人，你不爽是吧？
你TM想怎么的吧？”
此人的政治观点也可笑得很，觉得美国社会根本不存在种族歧视，白人都是对的，任何
种族问题都是因为黑人瞎折腾。听起来是不是跟咱们身边的华人自恨者一个腔调？ABC
辱华事件白人不过是开个玩笑，都是华人太敏感，119大游行就是琐男瞎折腾；SCA-5民
主党考虑种族增加多样性是对的，华人就是太自私不识大体；诸如此类。
他们家的人提到他都是直摇头，“哎，这孩子没救了”。
这货跟家里人话不投机半句多，很早就搬出去住了，直到有一天失业了没钱付房租，跟
他同居的白人女友就把他扫地出门了，没地方住只能厚着脸皮再回家住。尼玛整天鄙视
老黑，落难的时候还要回过头来求老黑搭救，这样老黑也是奇葩啊。
故事讲完了，意思就是说，国人反对外F完全正确，但也没必要把F外神圣化。男的女的
都有自恨的，那些自恨的F外男，假若他们是女的，也绝对跟外F女一样倒贴白男；假若
他们是gay，也绝对献菊花跪舔洋gay。
我支持国男同胞找任何种族的配偶，但不能为了F外而F外。倘若男同胞都搞得像我举那
个自恨黑男的例子一样，就算F外成功，又有什么意义呢？又会有谁看得起我们华人呢
？如果为了“F外争光”，就不惜丢弃自己的传承(heritage)和认同(identity)，强迫
自己做不喜欢的事，接受不喜欢的东西，甚至背叛自己的族群，把自己弄得不人不鬼，
更有甚者被混血孩子悲愤地质问“Dad, why are you NOT white?”，那我宁愿大家都
老老实实F内，娶“猥琐女”也好，回国“搬运”也好，最起码做个正常的华人。
我知道我啰嗦的这些很多人肯定不爱听。好多国男心里面就觉得洋妞比国妞好，一说
white, blonde就来劲，典型的自恨；还有些国男是自私自利的双重标准，只准自己放
火（精神外F），不准女人点灯（肉体外F）；还有些是巴不得别的国男都去F外，好把
国女资源都留给自己。总之，宣传“F外争光”谬论，挑动F外外F之争，对反外F大业毫
无益处，应该早日停止，把精力都放在正事上。
主流审美观导致女人外F猩猩
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 女人外F黑猩猩，其实也不是啥难以理解的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 22:41:39 2014, 美东)
原帖在这里
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/41669563.html
这新闻的真假我不知道，很可能是假的。但如果是真的，也不足为奇。I would not be
surprised if it was true.
为什么这么说呢？因为现代人畸形的审美观，很多女人没准真的觉得黑猩猩性感呢。去
看看那些健美比赛什么的男性模特长啥样就知道了，块头大，肌肉大块暴起，胳膊粗壮
，胸部和肩膀宽厚，腰细，腿细，有的甚至胳膊比腿还粗。再加上有的以毛多为美，胸
毛腿毛什么的。这尼玛简直就是大猩猩的造型啊。按这种“主流”审美观，大猩猩才最
符合“好看”的定义，也就是说，男人长得像人不好看，长得像猩猩才性感。
有些外F说中国男人难看，也是基于这种审美观。中国男人的体型与猩猩差别巨大，反
倒是有些白人和黑人男人的体型更加接近猩猩。还有些“生殖器尺寸”论者，也是这种
心态。人类的平均阴茎勃起尺寸大概六英寸（个体偏差正负一两英寸的样子），人家非
要说这个太小，要十英寸甚至更大才好，尼玛，换句话说，人屌不好用，驴屌才好用。
既然这种病态审美观大行其道，那么如果有女人想跟雄性猩猩性交，我一点都不会奇怪
。现在的人类好歹存在一些对跨物种杂交的忌讳，所以极少有人付诸实践。就好比清朝
时中国人还对跨种族性行为有畏惧，所以据传那时候连妓女都不接洋人的客。但后来一
旦人的思想迈过那个坎，就洪水决堤，外F成风了。以此类比，万一哪天人类思想“解
放”了，觉得跟动物交配也没啥，那就是女人纷纷外F猩猩，外F驴的时候了。当然猩猩
和驴只能当性伙伴，不能当饭票，所以操完过完瘾之后还要找人类的男人接盘，呵呵。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 女人外F黑猩猩，其实也不是啥难以理解的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 22:41:39 2014, 美东)
原帖在这里
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/41669563.html
这新闻的真假我不知道，很可能是假的。但如果是真的，也不足为奇。I would not be
surprised if it was true.
为什么这么说呢？因为现代人畸形的审美观，很多女人没准真的觉得黑猩猩性感呢。去
看看那些健美比赛什么的男性模特长啥样就知道了，块头大，肌肉大块暴起，胳膊粗壮
，胸部和肩膀宽厚，腰细，腿细，有的甚至胳膊比腿还粗。再加上有的以毛多为美，胸
毛腿毛什么的。这尼玛简直就是大猩猩的造型啊。按这种“主流”审美观，大猩猩才最
符合“好看”的定义，也就是说，男人长得像人不好看，长得像猩猩才性感。
有些外F说中国男人难看，也是基于这种审美观。中国男人的体型与猩猩差别巨大，反
倒是有些白人和黑人男人的体型更加接近猩猩。还有些“生殖器尺寸”论者，也是这种
心态。人类的平均阴茎勃起尺寸大概六英寸（个体偏差正负一两英寸的样子），人家非
要说这个太小，要十英寸甚至更大才好，尼玛，换句话说，人屌不好用，驴屌才好用。
既然这种病态审美观大行其道，那么如果有女人想跟雄性猩猩性交，我一点都不会奇怪
。现在的人类好歹存在一些对跨物种杂交的忌讳，所以极少有人付诸实践。就好比清朝
时中国人还对跨种族性行为有畏惧，所以据传那时候连妓女都不接洋人的客。但后来一
旦人的思想迈过那个坎，就洪水决堤，外F成风了。以此类比，万一哪天人类思想“解
放”了，觉得跟动物交配也没啥，那就是女人纷纷外F猩猩，外F驴的时候了。当然猩猩
和驴只能当性伙伴，不能当饭票，所以操完过完瘾之后还要找人类的男人接盘，呵呵。
内残外忍是中国人自恨外F之源
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发信人: umutata (Pupa), 信区: Military
标 题: 共产党内残外忍，才是中国人自恨外F之源
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 5 17:06:38 2014, 美东)
说以前中国人穷，那只是一方面，中国人只是物质条件不如人
真正把中国人从精神上打垮的，是共产党的反人类统治
中国人在国内做惯了奴才，见了共党官员就点头哈腰，来了美国也必然改不了，心态上
还是奴才，见了洋大人就点头哈腰，自恨外F
共党统治下的国人，很多人，不仅物质上比人低，尊严上也比人低，根本就不是人格健
全堂堂正正的人
在国内时不畏共产党淫威，抵制洗脑宣传的，来了美国也往往堂堂正正，成为反自恨反
外F的仁人志士
提纲先列在这儿了，改天有空一定详细论述
发信人: umutata (Pupa), 信区: Military
标 题: 共产党内残外忍，才是中国人自恨外F之源
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 5 17:06:38 2014, 美东)
说以前中国人穷，那只是一方面，中国人只是物质条件不如人
真正把中国人从精神上打垮的，是共产党的反人类统治
中国人在国内做惯了奴才，见了共党官员就点头哈腰，来了美国也必然改不了，心态上
还是奴才，见了洋大人就点头哈腰，自恨外F
共党统治下的国人，很多人，不仅物质上比人低，尊严上也比人低，根本就不是人格健
全堂堂正正的人
在国内时不畏共产党淫威，抵制洗脑宣传的，来了美国也往往堂堂正正，成为反自恨反
外F的仁人志士
提纲先列在这儿了，改天有空一定详细论述
论外F与个人自由
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发信人: umutata (Pupa), 信区: Military
标 题: 论外F与个人自由----外F说，我要F谁是我的自由。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 16:59:06 2014, 美东)
外F与反外F的论战由来久矣。但今天我要指出一点：解决外F之争的关键，在于个人自
由。只要广大华人充分理解了个人自由的含义并充分行使自由权，各种口水仗就都可以
烟消云散，外F问题也可以迎刃而解。
外F说，这是我的生活，我想F谁就F谁。外F的的确确有择偶的自由，但不要忘了，广大
国人也的的确确有择友的自由。广大国人只要看外F们不爽，就有不理她们的自由。我
固然无权强迫你F谁，但你也无权强迫我做你的朋友。同理，外F有言论自由，有秀幸福
的自由，有发表自恨言论的自由。但我也有对任何言论充耳不闻的自由。你有说话的权
利，但只要你说的我不爱听，我也有离你远点的权利。
在理解上述自由的基础上，广大华人要充分行使这种自由，让自己和我们的社区免受自
恨外F者之扰。具体的行动我早就说过，就是要：
对自恨言论，自恨行为，自恨人士说不。
从点滴小事，充分行使自己的择友自由，把自恨的外F者，包括男外F，女外F，肉体外F
，精神外F，排除在华裔社区之外。不与自恨者建立私交，更不能与自恨者恋爱结婚。
不管是朋友聚会还是社区活动，大家默契一致，不邀请自恨者。
为什么要视自恨者为洪水猛兽？有人说，我只是跟他们做朋友不行吗？当然不行。设想
你真的愿意一个自恨者活动在你的朋友圈子里，潜移默化地散播自恨负能量，毒害你的
亲朋好友吗？已婚的男同胞，如果哪天听到你刚搬运来的妻子说，“嫁白男多好，直接
拿绿卡”，问谁说的，答曰“在餐馆一起打工的陈大姐说的”；或者有孩子的同胞，哪
天你小儿子跑回家，说“爸，咱们中国人长得就是没有人家白人帅，你说是不是”，问
谁说的，答曰“隔壁张叔叔说的”，或者你小女儿对你说“Mom, Asian guys are so
damn ugly and annoying. When I'm grown up I should definitely marry a super
handsome blue-eyed blonde guy”，问谁说的，答曰“教会的李阿姨说的”。如果你
不幸听到这些，你应当知道，这些都是你圈子里的外F自恨朋友的功劳。如果你不想这
些发生在你的家人身上，最好的方法就是远离自恨者。推己及人，如果你不想这些发生
在任何人的家人身上，最好的方法就是把自恨者彻底排除出华裔社区。
从我做起，杜绝自恨，远离外F，既然他们恨当华人，就让他们离开华人圈子，去做白
人，从此不争论不骂仗井水不犯河水老死不相往来。这样一来，外F与反外F之争也自然
偃旗息鼓了。华裔社区也扫除了自恨者，充满正能量，生活真美好。
发信人: umutata (Pupa), 信区: Military
标 题: 论外F与个人自由----外F说，我要F谁是我的自由。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 16:59:06 2014, 美东)
外F与反外F的论战由来久矣。但今天我要指出一点：解决外F之争的关键，在于个人自
由。只要广大华人充分理解了个人自由的含义并充分行使自由权，各种口水仗就都可以
烟消云散，外F问题也可以迎刃而解。
外F说，这是我的生活，我想F谁就F谁。外F的的确确有择偶的自由，但不要忘了，广大
国人也的的确确有择友的自由。广大国人只要看外F们不爽，就有不理她们的自由。我
固然无权强迫你F谁，但你也无权强迫我做你的朋友。同理，外F有言论自由，有秀幸福
的自由，有发表自恨言论的自由。但我也有对任何言论充耳不闻的自由。你有说话的权
利，但只要你说的我不爱听，我也有离你远点的权利。
在理解上述自由的基础上，广大华人要充分行使这种自由，让自己和我们的社区免受自
恨外F者之扰。具体的行动我早就说过，就是要：
对自恨言论，自恨行为，自恨人士说不。
从点滴小事，充分行使自己的择友自由，把自恨的外F者，包括男外F，女外F，肉体外F
，精神外F，排除在华裔社区之外。不与自恨者建立私交，更不能与自恨者恋爱结婚。
不管是朋友聚会还是社区活动，大家默契一致，不邀请自恨者。
为什么要视自恨者为洪水猛兽？有人说，我只是跟他们做朋友不行吗？当然不行。设想
你真的愿意一个自恨者活动在你的朋友圈子里，潜移默化地散播自恨负能量，毒害你的
亲朋好友吗？已婚的男同胞，如果哪天听到你刚搬运来的妻子说，“嫁白男多好，直接
拿绿卡”，问谁说的，答曰“在餐馆一起打工的陈大姐说的”；或者有孩子的同胞，哪
天你小儿子跑回家，说“爸，咱们中国人长得就是没有人家白人帅，你说是不是”，问
谁说的，答曰“隔壁张叔叔说的”，或者你小女儿对你说“Mom, Asian guys are so
damn ugly and annoying. When I'm grown up I should definitely marry a super
handsome blue-eyed blonde guy”，问谁说的，答曰“教会的李阿姨说的”。如果你
不幸听到这些，你应当知道，这些都是你圈子里的外F自恨朋友的功劳。如果你不想这
些发生在你的家人身上，最好的方法就是远离自恨者。推己及人，如果你不想这些发生
在任何人的家人身上，最好的方法就是把自恨者彻底排除出华裔社区。
从我做起，杜绝自恨，远离外F，既然他们恨当华人，就让他们离开华人圈子，去做白
人，从此不争论不骂仗井水不犯河水老死不相往来。这样一来，外F与反外F之争也自然
偃旗息鼓了。华裔社区也扫除了自恨者，充满正能量，生活真美好。
Saturday, December 20, 2014
看到自恨外F秀幸福就烦
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 生理性厌恶：看到那种晒白老公白男友的人和帖子就烦
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 17 17:06:16 2014, 美东)
各种大惊小怪，一惊一乍的。好像不管什么鸡毛蒜皮屁大点的事，只要跟洋人沾边，都
变得特别有意思似得。我家老公竟然喜欢吃我做的西红柿炒鸡蛋耶！我家老公还会用筷
子耶！我家老公今天学了句中文我爱你耶！莫非你家老公是黄毛猴子么？稍微做出点人
的行为来就这么值得惊诧？常人在马戏团围观猴子使筷子，也没这么兴奋吧？
无论是海外的华人论坛，还是国内的各种涉外贴吧，总能见到各种絮叨跟异族配偶生活
琐事的帖子，各种鸡毛蒜皮的细节，能流水账般写好几千字，字里行间还洋溢着一种莫
名的优越感，廉价的满足感，做作的幸福感。这种琐事如果发生在国人夫妻男女朋友之
间，断不会有人去大书特书，但只要换成是洋人，就一切都变了。
女人如此，男人也差不多。从前我们这儿有个奇葩外F男，逢人便追着人说自己“F外”
的那些狗屁烂事，聚会吃饭席间，不管谁在场，别人正在聊什么话题，总要喧宾夺主，
唾沫横飞从头到尾讲自己跟某个外国女之间的琐事，每一个动作细节，每一句对话台词
都描述得那么详细，当然还少不了秀一秀“荣誉白人(honorary white)”的优越感：“
人家XXX可是白人，白人哦！”，当然也少不了描述完“美国人(在此特指白人)”的琐
事后加些评论：“人家美国人都不怎样怎样，也就中国人才怎样怎样”，显示自己见多
识广融入主流。每次我听到都心想，“人家美国人也不跟我们中国琐男坐一桌吃饭，人
家美国人更不会约个妹子就得瑟成这样，你丫还是快滚吧”。后来大家都被恶心得不行
了，聚会搞活动再也不请这个二逼奇葩了，圈子顿时清净多了。
所以说，自恨外F的，无论男女，都是attention whore.
外F男女普遍有一种“荣誉白人”的傲气，毫无自知之明，接触了三五个白垃圾，就以
为全天下的美国人都是那样，到处跟人讲“人家美国人如何如何”，言谈之间还要每句
话夹杂几个毫无必要的英文词，一副阿Q正传中假洋鬼子“NO!这是洋话，你们不懂得！
”的小人得志相。
外F男女的缺乏自知之明，更表现在自以为吃过了洋屄洋屌，就成了华人圈子里的No.1
，所有其他华人都要围着他们转，给他们当表演炫耀的观众，他们的外F故事，不管别
人愿不愿听，都要拉着别人讲；他们的外F帖子，不管别人愿不愿看，都要贴的满论坛
都是。
标 题: 生理性厌恶：看到那种晒白老公白男友的人和帖子就烦
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 17 17:06:16 2014, 美东)
各种大惊小怪，一惊一乍的。好像不管什么鸡毛蒜皮屁大点的事，只要跟洋人沾边，都
变得特别有意思似得。我家老公竟然喜欢吃我做的西红柿炒鸡蛋耶！我家老公还会用筷
子耶！我家老公今天学了句中文我爱你耶！莫非你家老公是黄毛猴子么？稍微做出点人
的行为来就这么值得惊诧？常人在马戏团围观猴子使筷子，也没这么兴奋吧？
无论是海外的华人论坛，还是国内的各种涉外贴吧，总能见到各种絮叨跟异族配偶生活
琐事的帖子，各种鸡毛蒜皮的细节，能流水账般写好几千字，字里行间还洋溢着一种莫
名的优越感，廉价的满足感，做作的幸福感。这种琐事如果发生在国人夫妻男女朋友之
间，断不会有人去大书特书，但只要换成是洋人，就一切都变了。
女人如此，男人也差不多。从前我们这儿有个奇葩外F男，逢人便追着人说自己“F外”
的那些狗屁烂事，聚会吃饭席间，不管谁在场，别人正在聊什么话题，总要喧宾夺主，
唾沫横飞从头到尾讲自己跟某个外国女之间的琐事，每一个动作细节，每一句对话台词
都描述得那么详细，当然还少不了秀一秀“荣誉白人(honorary white)”的优越感：“
人家XXX可是白人，白人哦！”，当然也少不了描述完“美国人(在此特指白人)”的琐
事后加些评论：“人家美国人都不怎样怎样，也就中国人才怎样怎样”，显示自己见多
识广融入主流。每次我听到都心想，“人家美国人也不跟我们中国琐男坐一桌吃饭，人
家美国人更不会约个妹子就得瑟成这样，你丫还是快滚吧”。后来大家都被恶心得不行
了，聚会搞活动再也不请这个二逼奇葩了，圈子顿时清净多了。
所以说，自恨外F的，无论男女，都是attention whore.
外F男女普遍有一种“荣誉白人”的傲气，毫无自知之明，接触了三五个白垃圾，就以
为全天下的美国人都是那样，到处跟人讲“人家美国人如何如何”，言谈之间还要每句
话夹杂几个毫无必要的英文词，一副阿Q正传中假洋鬼子“NO!这是洋话，你们不懂得！
”的小人得志相。
外F男女的缺乏自知之明，更表现在自以为吃过了洋屄洋屌，就成了华人圈子里的No.1
，所有其他华人都要围着他们转，给他们当表演炫耀的观众，他们的外F故事，不管别
人愿不愿听，都要拉着别人讲；他们的外F帖子，不管别人愿不愿看，都要贴的满论坛
都是。
琐男一个很大的问题是太怂
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 琐男一个很大的问题是太怂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 17 16:09:30 2014, 美东)
这里所说的怂，是指遇到矛盾冲突一味软弱退让息事宁人能忍就忍，不敢于对抗别人保
护自己的权利。因为怂，所以就显得特别猥琐，让外人和自己人都看不起。
华人社区有些败类，在群众中间传播一些三观败坏的负能量。虽然大家都看不惯听不惯
，但很少有人站出来说不。我不是说让琐男把这种人抓住打一顿什么的，但最起码可以
不听，走开，像躲避臭狗屎一样躲开这些败类。但很多琐男怂得很，生怕得罪人，虽然
看不惯，但还是“怒不形于色”，陪着笑脸装作没事人一样。这种纵容导致各种烂人恶
人在华人社区嚣张得很。
华人社区还有些自恨外F的，本来应该坚决把这些自恨者排除出华人社区的，但琐男还
是太怂了，生怕聚会活动不邀请某个人就会得罪他，于是碍于“面子”硬着头皮把自恨
者也邀请过来，结果搞得大家都不爽，何必呢。
在自己社区内部都这么怂，在洋人面前就更不用说了。很多琐男在洋人同学同事面前低
声下气点头哈腰，生怕洋人不喜欢。即使被洋人言语冒犯了，也不敢骂回去，照样腆着
大脸傻笑。洋人男带着中国外F女来炫耀，琐男虽然心里一百个不爽，但还是陪着笑脸
去跟外F女老乡见老乡谈笑风生，连装作看不见走开的勇气都没有。什么叫怂？这就叫
怂。
标 题: 琐男一个很大的问题是太怂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 17 16:09:30 2014, 美东)
这里所说的怂，是指遇到矛盾冲突一味软弱退让息事宁人能忍就忍，不敢于对抗别人保
护自己的权利。因为怂，所以就显得特别猥琐，让外人和自己人都看不起。
华人社区有些败类，在群众中间传播一些三观败坏的负能量。虽然大家都看不惯听不惯
，但很少有人站出来说不。我不是说让琐男把这种人抓住打一顿什么的，但最起码可以
不听，走开，像躲避臭狗屎一样躲开这些败类。但很多琐男怂得很，生怕得罪人，虽然
看不惯，但还是“怒不形于色”，陪着笑脸装作没事人一样。这种纵容导致各种烂人恶
人在华人社区嚣张得很。
华人社区还有些自恨外F的，本来应该坚决把这些自恨者排除出华人社区的，但琐男还
是太怂了，生怕聚会活动不邀请某个人就会得罪他，于是碍于“面子”硬着头皮把自恨
者也邀请过来，结果搞得大家都不爽，何必呢。
在自己社区内部都这么怂，在洋人面前就更不用说了。很多琐男在洋人同学同事面前低
声下气点头哈腰，生怕洋人不喜欢。即使被洋人言语冒犯了，也不敢骂回去，照样腆着
大脸傻笑。洋人男带着中国外F女来炫耀，琐男虽然心里一百个不爽，但还是陪着笑脸
去跟外F女老乡见老乡谈笑风生，连装作看不见走开的勇气都没有。什么叫怂？这就叫
怂。
怎样惩罚种族主义者
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 怎样惩罚种族主义者：论他们的公正和我们的公正
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 12:03:49 2014, 美东)
“Their Justice and Ours”
哈佛教授跟中餐馆的那些鸡飞狗跳的破烂事我都不说了，我只说一件：叫兽给餐馆老板
发的那封种族歧视言论的邮件。这件事暴露了此人就是种族主义者，所以大家必须站在
餐馆这一边，和其他反对此叫兽的力量联合在一起，给予叫兽可能的最严重的惩罚。
有人说，他不就是为了四块钱跟人吵架吗，不就是不小心发错了邮件吗，你们非要把人
哈佛教授解雇了，这不是小题大做吗，这对人家教授公平吗？
让我说，别说丢工作，就算丫坐了牢，甚至赔了身家性命，这事也公平。你们都知道，
一百个种族主义者当中，顶多有一个受到应有的惩罚，其他九十九个都屁事没有。前几
年UCSD的Clifford Kubiak教授，还有ABC的Jimmy Kimmel，还有更近的FOX辱华的那个
主持人，哪一个受到惩罚了？既然九十九个都漏网，所以如果万一好不容易逮到一个，
就要往死里整。对于个案而言，从情理或法律上可能确实对这个人不公平。但在多数种
族主义罪犯都逍遥法外这个社会现实面前，对种族主义者这个群体是公平的。这就是我
们的公正，this is my kind of justice。
标 题: 怎样惩罚种族主义者：论他们的公正和我们的公正
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 12:03:49 2014, 美东)
“Their Justice and Ours”
哈佛教授跟中餐馆的那些鸡飞狗跳的破烂事我都不说了，我只说一件：叫兽给餐馆老板
发的那封种族歧视言论的邮件。这件事暴露了此人就是种族主义者，所以大家必须站在
餐馆这一边，和其他反对此叫兽的力量联合在一起，给予叫兽可能的最严重的惩罚。
有人说，他不就是为了四块钱跟人吵架吗，不就是不小心发错了邮件吗，你们非要把人
哈佛教授解雇了，这不是小题大做吗，这对人家教授公平吗？
让我说，别说丢工作，就算丫坐了牢，甚至赔了身家性命，这事也公平。你们都知道，
一百个种族主义者当中，顶多有一个受到应有的惩罚，其他九十九个都屁事没有。前几
年UCSD的Clifford Kubiak教授，还有ABC的Jimmy Kimmel，还有更近的FOX辱华的那个
主持人，哪一个受到惩罚了？既然九十九个都漏网，所以如果万一好不容易逮到一个，
就要往死里整。对于个案而言，从情理或法律上可能确实对这个人不公平。但在多数种
族主义罪犯都逍遥法外这个社会现实面前，对种族主义者这个群体是公平的。这就是我
们的公正，this is my kind of justice。
说国内高考录取的不公平
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 我跟风说说国内的高考，分省考试录取的不公平
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 20:35:25 2014, 美东)
我就说说各省市录取难易差别。
这个差别是存在的。高考移民是怎么回事？同样的学生，在甲省只能考上二本，到乙省
就能上211甚至985。这就是差别，这个差别还不小。这个事实无论谁也否认不了。否则
那些高考移民都是傻子么？
这个不平等问题的根源，就是高校招生分配名额时的不公平。省属高校拿的是当地的经
费，照顾本地学生属于正常，这个暂且不谈。教育部直属高校，是由全国的税钱供养的
，理应按各省人口数分配各省名额。如果能做到这点，各省的录取难易程度可能仍然有
，但绝不会这么大。
就说军版琐男公认最牛逼的学校，top 2，清北。北京上海有多少人口？这两个学校在
北京上海招多少人？新疆西藏青海黑龙江吉林内蒙古有多少人口？这两个学校在这几个
省区招多少人？对照一下东部人口众多的河南山东安徽江苏，每个省人口都将近一亿吧
，可清北才在每个省招多少人呢？
有人不承认这种不公平，辩称说什么东部高分大省的学生都是高分低能，甚至还说什么
考题都简单，改卷老师都故意给本省学生打高分。咦，这论调怎么听着这么熟悉呢？我
们在哪经常听到呢？在美国！每次我们说亚裔升学受歧视，必须比黑人白人多考很多分
才能进同一所大学，那些支持Affirmative Action和SCA5的老白老黑都怎么说呢？他们
说，你们亚裔都是高分低能！甚至还说，你们亚裔都作弊！
那些否认国内高考招生地区间不平等的同胞，你们身为华人，既然不愿意被白人黑人扣
上“高分低能”的帽子，为什么就不能将心比心呢？为什么要用同样的手法污蔑伤害自
己的同胞，给那些来自高分省区的中国考生扣同样的帽子呢？
我们都明白“屁股决定脑袋”的道理。有些同胞可能是从那些“Affirmative Action”
省市考上来的，凭着这个优势比较容易地进了好学校，这个本身没有什么错。我们也不
怨恨他们，我们要怪也只怪共产党和它一手把持公权力之下制造出的这个不公平的制度
；就好比在美国，我不仇恨那些低分上大学的老黑老墨，只仇恨这个种族歧视的制度。
但如果他们中有些人因为这个“屁股问题”，就睁着眼说瞎话否认不公平的存在，这个
就显得非常非常猥琐了。
印第安人的后裔吃着自己祖宗的人血馒头，轻松进了常青藤，这个没人会说什么，也没
有人会恨他们，因为大家都知道这个社会制度就是这样。但是如果这当中有人得了便宜
还说什么“我们印第安人智商全球第一，不用学习也能进名校”，这个就只能让人摇头
了。
标 题: 我跟风说说国内的高考，分省考试录取的不公平
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 20:35:25 2014, 美东)
我就说说各省市录取难易差别。
这个差别是存在的。高考移民是怎么回事？同样的学生，在甲省只能考上二本，到乙省
就能上211甚至985。这就是差别，这个差别还不小。这个事实无论谁也否认不了。否则
那些高考移民都是傻子么？
这个不平等问题的根源，就是高校招生分配名额时的不公平。省属高校拿的是当地的经
费，照顾本地学生属于正常，这个暂且不谈。教育部直属高校，是由全国的税钱供养的
，理应按各省人口数分配各省名额。如果能做到这点，各省的录取难易程度可能仍然有
，但绝不会这么大。
就说军版琐男公认最牛逼的学校，top 2，清北。北京上海有多少人口？这两个学校在
北京上海招多少人？新疆西藏青海黑龙江吉林内蒙古有多少人口？这两个学校在这几个
省区招多少人？对照一下东部人口众多的河南山东安徽江苏，每个省人口都将近一亿吧
，可清北才在每个省招多少人呢？
有人不承认这种不公平，辩称说什么东部高分大省的学生都是高分低能，甚至还说什么
考题都简单，改卷老师都故意给本省学生打高分。咦，这论调怎么听着这么熟悉呢？我
们在哪经常听到呢？在美国！每次我们说亚裔升学受歧视，必须比黑人白人多考很多分
才能进同一所大学，那些支持Affirmative Action和SCA5的老白老黑都怎么说呢？他们
说，你们亚裔都是高分低能！甚至还说，你们亚裔都作弊！
那些否认国内高考招生地区间不平等的同胞，你们身为华人，既然不愿意被白人黑人扣
上“高分低能”的帽子，为什么就不能将心比心呢？为什么要用同样的手法污蔑伤害自
己的同胞，给那些来自高分省区的中国考生扣同样的帽子呢？
我们都明白“屁股决定脑袋”的道理。有些同胞可能是从那些“Affirmative Action”
省市考上来的，凭着这个优势比较容易地进了好学校，这个本身没有什么错。我们也不
怨恨他们，我们要怪也只怪共产党和它一手把持公权力之下制造出的这个不公平的制度
；就好比在美国，我不仇恨那些低分上大学的老黑老墨，只仇恨这个种族歧视的制度。
但如果他们中有些人因为这个“屁股问题”，就睁着眼说瞎话否认不公平的存在，这个
就显得非常非常猥琐了。
印第安人的后裔吃着自己祖宗的人血馒头，轻松进了常青藤，这个没人会说什么，也没
有人会恨他们，因为大家都知道这个社会制度就是这样。但是如果这当中有人得了便宜
还说什么“我们印第安人智商全球第一，不用学习也能进名校”，这个就只能让人摇头
了。
自恨者污蔑本族的异性和同性
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 自恨外F男女污蔑的何止是本族的异性？连同性都不放过
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 10 01:40:25 2014, 美东)
我们平常总说，自恨外F男外F女污蔑自己种族的异性，跪舔外族的异性。比如外F女污
蔑中国男人是矮丑穷猥琐男，声称白男是绅士风度的高富帅；外F男污蔑中国女人没胸
没屁股长得丑床上功夫差，声称白女都是白美富天使。
这些大家有目共睹，无人不晓。
但这并不是故事的全部，只是一半。外F男女的故事，还有另外一半，我以前很少讲，
今天我就要讲一讲。
自恨外F男女同样也污蔑自己种族的同性，跪舔外族的同性呢！
注意，我说的可不是gay，说的是直男直女！
外F女污蔑普通国女“都是猥琐女，条件太差，白男看不上，才只能退而求其次嫁猥琐
男”，同时把白女当做高大上，并自以为被白男操过，就也有幸成了“荣誉白女”了。
外F男也类似，污蔑普通国男是“猥琐男，白牛看不上，没本事F外，卢瑟，活该撸一辈
子”，同时把白男当做高大帅气有风度的代名词，并自认为是国男当中比较接近白男的
那一类，所以比普通国男牛逼。
自恨者何止是诋毁本族的异性？顺带连本族的同性都不放过。
不论国男国女，看不清这一点，就容易犯傻而不自知。
huaren上的大妈，看见外F女骂“猥琐男”，就跟着瞎起哄。傻逼得很呢！在外F女眼中
，她们这些嫁“猥琐男”的大妈，难道不也是“猥琐女”么？这些大妈还跟外F女JMS(
huaren常用缩略语，“姐妹s”)来JMS去的，不嫌恶心么？
mitbbs上的某些国男，看到国男找洋牛的，就不管三七二十一捧成“民族英雄”。可是
那些以“荣誉白人”自居的自恨外F男，根本就从心底看不起普通国男。不了解下具体
情况就傻啦吧唧地捧，你怎么知道这个人是正常的还是自恨的呢？万一捧了半天原来是
个自恨的，那不是跟吃了个苍蝇一样恶心么？
标 题: 自恨外F男女污蔑的何止是本族的异性？连同性都不放过
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 10 01:40:25 2014, 美东)
我们平常总说，自恨外F男外F女污蔑自己种族的异性，跪舔外族的异性。比如外F女污
蔑中国男人是矮丑穷猥琐男，声称白男是绅士风度的高富帅；外F男污蔑中国女人没胸
没屁股长得丑床上功夫差，声称白女都是白美富天使。
这些大家有目共睹，无人不晓。
但这并不是故事的全部，只是一半。外F男女的故事，还有另外一半，我以前很少讲，
今天我就要讲一讲。
自恨外F男女同样也污蔑自己种族的同性，跪舔外族的同性呢！
注意，我说的可不是gay，说的是直男直女！
外F女污蔑普通国女“都是猥琐女，条件太差，白男看不上，才只能退而求其次嫁猥琐
男”，同时把白女当做高大上，并自以为被白男操过，就也有幸成了“荣誉白女”了。
外F男也类似，污蔑普通国男是“猥琐男，白牛看不上，没本事F外，卢瑟，活该撸一辈
子”，同时把白男当做高大帅气有风度的代名词，并自认为是国男当中比较接近白男的
那一类，所以比普通国男牛逼。
自恨者何止是诋毁本族的异性？顺带连本族的同性都不放过。
不论国男国女，看不清这一点，就容易犯傻而不自知。
huaren上的大妈，看见外F女骂“猥琐男”，就跟着瞎起哄。傻逼得很呢！在外F女眼中
，她们这些嫁“猥琐男”的大妈，难道不也是“猥琐女”么？这些大妈还跟外F女JMS(
huaren常用缩略语，“姐妹s”)来JMS去的，不嫌恶心么？
mitbbs上的某些国男，看到国男找洋牛的，就不管三七二十一捧成“民族英雄”。可是
那些以“荣誉白人”自居的自恨外F男，根本就从心底看不起普通国男。不了解下具体
情况就傻啦吧唧地捧，你怎么知道这个人是正常的还是自恨的呢？万一捧了半天原来是
个自恨的，那不是跟吃了个苍蝇一样恶心么？
老资格猥琐男带头搞恶性竞争
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 华人社区总有一帮老资格猥琐男带头恶性竞争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 9 14:54:50 2014, 美东)
看隔壁某帖讨论一些家长竞相给老师送礼，水涨船高，有感。
很多老资格猥琐男，眼光低格局小又自以为是，不为社区着想，不敢挑战外族和社会制
度。唯一的本事就是靠苦逼拼命，牺牲生活质量，再加上耍些小聪明，跟同胞搞恶性竞
争。
就好比集市上摆摊卖猪肉的，几家屠户的摊位一字排开，一样的猪肉，别家都卖20元人
民币一斤，唯独有一家，非得卖5元一斤，搞得不光自己赔本，别人的生意也都没法做
。华人社区不乏这种二逼。
记得以前在某校读书的时候，组里有不少中国学生。一到周末，白人学生不用说，都跑
出去玩了，中国学生也要么去教会，要么陪女朋友，要么搭伙开车出去玩，再不济也得
睡个懒觉买买菜吧。可偏偏有那么一两个二逼猥琐男，大老早起来进实验室干活，每周
雷打不动，还说在家呆着无聊。结果这么卖力，搞出个鸡巴毛来了，一把年纪了连个妹
子都没有，常年撸管撸的满脸沧桑，头发都白了。但老板还就喜欢这样的猥琐男，你看
人家谁谁谁多勤奋啊，哪像你们周末不干活。你妈逼，被这些二逼猥琐男搞的，连正常
休息的时间放松一下，都好像有罪一样。恶性竞争就是这么带起来的。
标 题: 华人社区总有一帮老资格猥琐男带头恶性竞争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 9 14:54:50 2014, 美东)
看隔壁某帖讨论一些家长竞相给老师送礼，水涨船高，有感。
很多老资格猥琐男，眼光低格局小又自以为是，不为社区着想，不敢挑战外族和社会制
度。唯一的本事就是靠苦逼拼命，牺牲生活质量，再加上耍些小聪明，跟同胞搞恶性竞
争。
就好比集市上摆摊卖猪肉的，几家屠户的摊位一字排开，一样的猪肉，别家都卖20元人
民币一斤，唯独有一家，非得卖5元一斤，搞得不光自己赔本，别人的生意也都没法做
。华人社区不乏这种二逼。
记得以前在某校读书的时候，组里有不少中国学生。一到周末，白人学生不用说，都跑
出去玩了，中国学生也要么去教会，要么陪女朋友，要么搭伙开车出去玩，再不济也得
睡个懒觉买买菜吧。可偏偏有那么一两个二逼猥琐男，大老早起来进实验室干活，每周
雷打不动，还说在家呆着无聊。结果这么卖力，搞出个鸡巴毛来了，一把年纪了连个妹
子都没有，常年撸管撸的满脸沧桑，头发都白了。但老板还就喜欢这样的猥琐男，你看
人家谁谁谁多勤奋啊，哪像你们周末不干活。你妈逼，被这些二逼猥琐男搞的，连正常
休息的时间放松一下，都好像有罪一样。恶性竞争就是这么带起来的。
“外F国力论”可以休矣
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: “外F国力论”是被白人至上主义洗脑的产物
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 8 22:40:26 2014, 美东)
所谓“外F国力论”，就是将中国女人纷纷外F归结为“中国国力不如欧美”。这个论调
在华人社区流传已久。最初广大同胞推出这个理论，毫无疑问为了反外F急于找到外F问
题的症结所在的动机是好的；但仔细推敲之下，却发现坚持这个说法，往往不知不觉就
掉入了白人至上主义的陷阱，不利于反外F工作的深入进行。且容我细细道来。
这要从人类文明史的大背景说起。所谓风水轮流转，全球各个大洲各个种族都在某个历
史时期强盛过，比如非洲的古埃及，南亚的古印度，南欧的希腊罗马，更不用说我们东
亚古老的中华文明，尤其是唐宋盛世。至于西欧白人的领先地位，则晚至工业革命之后
。西欧称霸之后，白人至上主义者为了在精神上打压黄种人棕种人黑种人，炮制出了“
种族国力论”：声称西欧诸国的国力强盛，是由于白人在人种上优于其他人种，却全然
忽略了各人种在历史上都曾经强盛过的事实。按这种调调，当今中国既然国力不如欧美
，那就是中国人不如白人了，中国女人自恨外F，也就“存在即合理”了。
跳出白人至上主义者设置的这个陷阱，显而易见，一个国家国力的暂时落后，并不说明
这个种族天生低劣，更不能成为该国的男人女人自恨外F的借口。我们在文化和基因上
跟其他种族并没有优劣之分，没有理由自我贬低，这一点不应因我们母国暂时的强大与
否而有任何动摇。
诸位请看美国的各个种族，无论是黑人，印度人，拉美人，他们的母国国力比中国如何
？但他们母国的落后并没有阻碍他们在美国为自己争取权利，以至于他们的势力比我们
还大，外F的也比我们少。
相比之下，有些坚持“外F国力论”的华人同胞，却不慎掉入了白人至上主义者的陷阱
，在反外F的问题上走入了歧途，将华人社区盛行的自恨外F现象归咎于中国国力不够强
，继而消极地反外F，放弃了发挥华人自身力量进行斗争的努力，被动地等待着“中国
超过美国”之后外F现象自己消失，何其愚蠢可笑！更有某些斗争不坚决的同胞，拿“
背后没有强大的祖国，我们努力也没有用”的说辞，为自己的懒惰，懦弱，无能找借口
。甚至还有一些华人，拿“谁叫中国不如西方强大，我们追随强者有什么错”为自己的
自恨外F行为张目，俨然一副“自恨无罪，外F有理”的无赖架势，是可忍孰不可忍。
总之，将自恨外F现象与母国国力挂钩，可以休矣。无论大洋彼岸的中国国力如何，我
们在美国反外F的同仁，都没有懈怠的借口。
标 题: “外F国力论”是被白人至上主义洗脑的产物
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 8 22:40:26 2014, 美东)
所谓“外F国力论”，就是将中国女人纷纷外F归结为“中国国力不如欧美”。这个论调
在华人社区流传已久。最初广大同胞推出这个理论，毫无疑问为了反外F急于找到外F问
题的症结所在的动机是好的；但仔细推敲之下，却发现坚持这个说法，往往不知不觉就
掉入了白人至上主义的陷阱，不利于反外F工作的深入进行。且容我细细道来。
这要从人类文明史的大背景说起。所谓风水轮流转，全球各个大洲各个种族都在某个历
史时期强盛过，比如非洲的古埃及，南亚的古印度，南欧的希腊罗马，更不用说我们东
亚古老的中华文明，尤其是唐宋盛世。至于西欧白人的领先地位，则晚至工业革命之后
。西欧称霸之后，白人至上主义者为了在精神上打压黄种人棕种人黑种人，炮制出了“
种族国力论”：声称西欧诸国的国力强盛，是由于白人在人种上优于其他人种，却全然
忽略了各人种在历史上都曾经强盛过的事实。按这种调调，当今中国既然国力不如欧美
，那就是中国人不如白人了，中国女人自恨外F，也就“存在即合理”了。
跳出白人至上主义者设置的这个陷阱，显而易见，一个国家国力的暂时落后，并不说明
这个种族天生低劣，更不能成为该国的男人女人自恨外F的借口。我们在文化和基因上
跟其他种族并没有优劣之分，没有理由自我贬低，这一点不应因我们母国暂时的强大与
否而有任何动摇。
诸位请看美国的各个种族，无论是黑人，印度人，拉美人，他们的母国国力比中国如何
？但他们母国的落后并没有阻碍他们在美国为自己争取权利，以至于他们的势力比我们
还大，外F的也比我们少。
相比之下，有些坚持“外F国力论”的华人同胞，却不慎掉入了白人至上主义者的陷阱
，在反外F的问题上走入了歧途，将华人社区盛行的自恨外F现象归咎于中国国力不够强
，继而消极地反外F，放弃了发挥华人自身力量进行斗争的努力，被动地等待着“中国
超过美国”之后外F现象自己消失，何其愚蠢可笑！更有某些斗争不坚决的同胞，拿“
背后没有强大的祖国，我们努力也没有用”的说辞，为自己的懒惰，懦弱，无能找借口
。甚至还有一些华人，拿“谁叫中国不如西方强大，我们追随强者有什么错”为自己的
自恨外F行为张目，俨然一副“自恨无罪，外F有理”的无赖架势，是可忍孰不可忍。
总之，将自恨外F现象与母国国力挂钩，可以休矣。无论大洋彼岸的中国国力如何，我
们在美国反外F的同仁，都没有懈怠的借口。
只知道攀比，早晚全完蛋
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 不团结起来反歧视反外F，光跟同胞攀比，早晚都完蛋
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 17:46:24 2014, 美东)
到军版比成绩比学校，到梦版比谁操了几个小留，到三番版比湾区三十万贫困线，琐男
就都可劲攀比吧，把浑身那点小力气都使在跟华人同胞吹牛斗嘴上，牛的不得了。一到
反歧视反外F的事，一个个就都怂了，大事干不了，小事不屑于干。
就这样眼睁睁坐视种族主义者越来越嚣张，自恨外F者越来越猖獗。这一代猥琐男还勉
强能靠刷GRE刷GPA进个Top50大学，拿血汗钱砸到个把拜金女小留，在老白老印那里讨
点残渣剩饭，到下一代ABC男长大的时候，拿着满分SAT还进不了普通大学，娶不上老婆
只能搞基，连个工程师的生计都找不到，一个个都是撸管穷光蛋的时候，整个华人社区
就全都“均贫”了，大家都一样，想攀比也没得比了。估计也就到那时候，社区才能消
停？
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: Re: 又开始比学校，比成绩，琐男不比会死么？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 17:32:48 2014, 美东)
说到老婆的问题，忍不住又多几句嘴
华人之间攀比“谁家老婆更漂亮”这种问题，在种族歧视和自恨外F的大社会背景下，
简直是无聊得不能再无聊
以好莱坞大片为代表的猪瘤媒体常年丑化亚裔，华人社区里的自恨分子又常年宣传“中
国女人太优秀，只有白人才能配得上”的外F论调。这种背景下，如果不团结起来反歧
视反外F，将来真的是连老婆都娶不上。就算这一代琐男还能勉强娶个老婆，下一代ABC
男孩呢？都让他们搞基去？
现在都可劲攀比吧，把大好青春都浪费在跟同胞吹牛斗嘴上，眼睁睁看着自恨外F大行
其道，等到下一代的男孩个个都娶不上媳妇的时候，大家就都一样了，就不用攀比了，
都消停了
标 题: 不团结起来反歧视反外F，光跟同胞攀比，早晚都完蛋
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 17:46:24 2014, 美东)
到军版比成绩比学校，到梦版比谁操了几个小留，到三番版比湾区三十万贫困线，琐男
就都可劲攀比吧，把浑身那点小力气都使在跟华人同胞吹牛斗嘴上，牛的不得了。一到
反歧视反外F的事，一个个就都怂了，大事干不了，小事不屑于干。
就这样眼睁睁坐视种族主义者越来越嚣张，自恨外F者越来越猖獗。这一代猥琐男还勉
强能靠刷GRE刷GPA进个Top50大学，拿血汗钱砸到个把拜金女小留，在老白老印那里讨
点残渣剩饭，到下一代ABC男长大的时候，拿着满分SAT还进不了普通大学，娶不上老婆
只能搞基，连个工程师的生计都找不到，一个个都是撸管穷光蛋的时候，整个华人社区
就全都“均贫”了，大家都一样，想攀比也没得比了。估计也就到那时候，社区才能消
停？
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: Re: 又开始比学校，比成绩，琐男不比会死么？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 17:32:48 2014, 美东)
说到老婆的问题，忍不住又多几句嘴
华人之间攀比“谁家老婆更漂亮”这种问题，在种族歧视和自恨外F的大社会背景下，
简直是无聊得不能再无聊
以好莱坞大片为代表的猪瘤媒体常年丑化亚裔，华人社区里的自恨分子又常年宣传“中
国女人太优秀，只有白人才能配得上”的外F论调。这种背景下，如果不团结起来反歧
视反外F，将来真的是连老婆都娶不上。就算这一代琐男还能勉强娶个老婆，下一代ABC
男孩呢？都让他们搞基去？
现在都可劲攀比吧，把大好青春都浪费在跟同胞吹牛斗嘴上，眼睁睁看着自恨外F大行
其道，等到下一代的男孩个个都娶不上媳妇的时候，大家就都一样了，就不用攀比了，
都消停了
给沃森(Watson)捧臭脚的琐男都是傻缺
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 给沃森捧臭脚的琐男都是傻缺
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 30 23:39:40 2014, 美东)
如果一种所谓的“科学”被用作给种族主义背书的工具，那么这种“科学”不要也罢。
沃森这种“科学家”，他今天能搞个研究证明黑人智商低，明天就不能也搞个研究证明
琐男鸡鸡小？由白人种族主义者编造，由华人自恨外F者传播的“中国男人鸡鸡小”的
无耻谣言，传播了这么多年还不够呢？你们还非要给它再加一个“诺贝尔生理学奖得主
的研究成果表明”才满意？
沃森这种人，白人爱怎么舔他我不管，琐男给他捧臭脚，那不是纯傻逼么？
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 给沃森(Watson)捧臭脚的琐男，甘愿为科学终身撸管？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 1 14:06:12 2014, 美东)
学界有句俗话："science is a career, not a creed"。但很多琐男似乎却是反其道而
行，把科学当成宗教信仰，心甘情愿为其奉献一生，毫不计较得失。多少琐男把青春耗
在读博当千老上，一大把年纪了，头发都熬白了，连个媳妇都娶不上，撸管撸得手上都
长老茧了。
从沃森这件事上，更把这些琐男的迂腐暴露的淋漓尽致。我前面的帖里说，沃森这种人
，他今天能研究证明黑人智商低，明天也能研究证明琐男鸡鸡小，琐男给他捧臭脚，那
就是纯傻缺。结果跳出来一堆琐男反驳我，说什么“科学就是要坚持真理，如果研究证
明中国男人的鸡巴就是小，那也得尊重事实，勇敢承认自己鸡巴小”。
概括一下就是：“琐男为了科学，甘愿承认自己鸡巴小”。
琐男的“无私”和“高尚”，古今中外真是找不到第二个例子。为了“科学真理”受苦
受穷受剥削，撸了大半辈子还不够，还要为了“科学真理”承认自己的种族劣等，让子
子孙孙(如果还有子孙的话)也在种族主义的压迫下世世代代撸管。科学，OK！琐男，OK！
标 题: 给沃森捧臭脚的琐男都是傻缺
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 30 23:39:40 2014, 美东)
如果一种所谓的“科学”被用作给种族主义背书的工具，那么这种“科学”不要也罢。
沃森这种“科学家”，他今天能搞个研究证明黑人智商低，明天就不能也搞个研究证明
琐男鸡鸡小？由白人种族主义者编造，由华人自恨外F者传播的“中国男人鸡鸡小”的
无耻谣言，传播了这么多年还不够呢？你们还非要给它再加一个“诺贝尔生理学奖得主
的研究成果表明”才满意？
沃森这种人，白人爱怎么舔他我不管，琐男给他捧臭脚，那不是纯傻逼么？
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 给沃森(Watson)捧臭脚的琐男，甘愿为科学终身撸管？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 1 14:06:12 2014, 美东)
学界有句俗话："science is a career, not a creed"。但很多琐男似乎却是反其道而
行，把科学当成宗教信仰，心甘情愿为其奉献一生，毫不计较得失。多少琐男把青春耗
在读博当千老上，一大把年纪了，头发都熬白了，连个媳妇都娶不上，撸管撸得手上都
长老茧了。
从沃森这件事上，更把这些琐男的迂腐暴露的淋漓尽致。我前面的帖里说，沃森这种人
，他今天能研究证明黑人智商低，明天也能研究证明琐男鸡鸡小，琐男给他捧臭脚，那
就是纯傻缺。结果跳出来一堆琐男反驳我，说什么“科学就是要坚持真理，如果研究证
明中国男人的鸡巴就是小，那也得尊重事实，勇敢承认自己鸡巴小”。
概括一下就是：“琐男为了科学，甘愿承认自己鸡巴小”。
琐男的“无私”和“高尚”，古今中外真是找不到第二个例子。为了“科学真理”受苦
受穷受剥削，撸了大半辈子还不够，还要为了“科学真理”承认自己的种族劣等，让子
子孙孙(如果还有子孙的话)也在种族主义的压迫下世世代代撸管。科学，OK！琐男，OK！
论华人社区中“猥琐”的两个层次
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 感恩节话猥琐：论华人社区中“猥琐”的两个层次
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 00:10:39 2014, 美东)
自从八十年代第一批当代中国留学生抵美至今，“猥琐”这个词一直是广大华人常挂在
嘴边的词汇，很多“猥琐男”的故事也在华人社区流传至今，众人津津乐道。但不知有
多少人注意到，“猥琐”也有程度的不同，广大华人平常说的“猥琐”，往往都是些轻
微的猥琐，虽然荒唐可笑但基本无伤大雅人畜无害，以至于很多国男并不耻于以“猥琐
男”作为谦称。但还有一种严重的“猥琐”，这种虽然流毒甚广，但并没有得到相应的
关注。今天我就来说一下这两种程度不同，性质不同的“猥琐”。
第一种猥琐，是物质上的猥琐，比如坊间流传的猥琐男偷厕所卷纸，拿麦当劳的番茄酱
回家做饭，把一瓶快见底的牛奶拿回沃尔玛退，不信教却去教会参加礼拜只为蹭一顿饭
，到电影院串场买一张票蹭好几场电影，到巴肥店里从扶墙进扶墙出从早坐到晚三顿饭
全解决什么的。这种猥琐，不过是穷闹得，缺几块钱而已。
第二种猥琐，跟穷富无关，缺的也远不是几块钱，而是人格和廉耻。这种猥琐的表现就
是自恨外F。自恨外F者，既没有对他人的尊重，也没有对自己的尊重；一边被白人种族
主义者歧视，一边还歧视自己的华人同胞和其他少数族裔；被别人歧视时逆来顺受，歧
视别人时心安理得。自恨外F者，受种族主义者的损害而不自知，不但不反抗，还给压
迫者捧臭脚，传播些“华人素质低，中国男人鸡鸡小”这类种族主义者编造的无耻谎言
，污蔑自己种族的异性，抹黑自己的种族和社区。
两种猥琐的程度，差别有多大呢？如果把猥琐和犯罪类比的话，就是小偷小摸和杀人放
火的差别。可悲的是，华人社区长久以来对第一种轻微猥琐普遍深恶痛绝嗤之以鼻，反
倒是对第二种严重猥琐普遍视而不见事不关己。现在该到了改变的时候了。诸位想一想
，与自恨华人政客出卖的那些华人受教育机会比起来，猥琐男偷的那点几毛钱一包的卷
纸算个屁啊？与外F女编造的那些中国男人这样不行那样不行的谎言比起来，猥琐男退
喝过的牛奶时撒的那点小谎算个屁啊？与乌龟男太监男腆着脸给外F女站台拉皮条比起
来，猥琐男腆着脸去教会蹭顿饭算个屁啊？
有人污蔑中国人尤其是中国男人“都是猥琐男”，让我说，污蔑自己同胞的人才是最猥
琐；有人说反外F的“都是猥琐男”，让我说，对自恨外F这种最猥琐的社会现象麻木不
仁的人才是最猥琐。
有人说某些跨种族婚姻生的混血孩子猥琐，是因为“杂种劣势”，还试图从生物学上找
依据，这些都是胡扯了。人类历史上各族群一直在混的，连看起来纯正的汉人也是在历
史上不断混入周边民族的血统，哪来的什么“杂种劣势”呢？那些猥琐的混血孩子，完
全是家教的原因。因为如今的外嫁外娶，正常恋爱的当然有，但也有很多是自恨外F。
自恨外F的猥琐父母，教育出来的孩子不自恨不扭曲不猥琐，那才怪。
有些华人同胞眼里总盯着那些小猥琐，以为杜绝那些“小猥琐”行为，就是“传播正能
量”了，还自以为很高尚，其实眼界低得很呢！真要传播正能量，就要先抓“大猥琐”
，否则就舍本逐末了；甚至说得难听点就是装逼，跟爱心泛滥人士光知道拯救猫狗却对
人类的痛苦无动于衷没什么两样。比如在学校，新来美国的师弟师妹不懂事，偷了个卷
纸蹭了顿巴肥什么的，师兄师姐看见，必然要作道德高尚状，摆出老资格对小同学一顿
鄙视，谆谆叮嘱以后千万不准这样猥琐了，给中国留学生丢脸。但如果同样是新来美国
的师弟师妹不懂事，听信了种族主义者和华人自恨者传播的什么谣言，思想上出现了自
恨的苗头，更多的师兄师姐却是无动于衷，有的甚至还跟着呵呵傻笑呢。所以说，在华
人社区反猥琐，要做的事还不少呢，而且必须从我做起，从杜绝“大猥琐”做起。
标 题: 感恩节话猥琐：论华人社区中“猥琐”的两个层次
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 00:10:39 2014, 美东)
自从八十年代第一批当代中国留学生抵美至今，“猥琐”这个词一直是广大华人常挂在
嘴边的词汇，很多“猥琐男”的故事也在华人社区流传至今，众人津津乐道。但不知有
多少人注意到，“猥琐”也有程度的不同，广大华人平常说的“猥琐”，往往都是些轻
微的猥琐，虽然荒唐可笑但基本无伤大雅人畜无害，以至于很多国男并不耻于以“猥琐
男”作为谦称。但还有一种严重的“猥琐”，这种虽然流毒甚广，但并没有得到相应的
关注。今天我就来说一下这两种程度不同，性质不同的“猥琐”。
第一种猥琐，是物质上的猥琐，比如坊间流传的猥琐男偷厕所卷纸，拿麦当劳的番茄酱
回家做饭，把一瓶快见底的牛奶拿回沃尔玛退，不信教却去教会参加礼拜只为蹭一顿饭
，到电影院串场买一张票蹭好几场电影，到巴肥店里从扶墙进扶墙出从早坐到晚三顿饭
全解决什么的。这种猥琐，不过是穷闹得，缺几块钱而已。
第二种猥琐，跟穷富无关，缺的也远不是几块钱，而是人格和廉耻。这种猥琐的表现就
是自恨外F。自恨外F者，既没有对他人的尊重，也没有对自己的尊重；一边被白人种族
主义者歧视，一边还歧视自己的华人同胞和其他少数族裔；被别人歧视时逆来顺受，歧
视别人时心安理得。自恨外F者，受种族主义者的损害而不自知，不但不反抗，还给压
迫者捧臭脚，传播些“华人素质低，中国男人鸡鸡小”这类种族主义者编造的无耻谎言
，污蔑自己种族的异性，抹黑自己的种族和社区。
两种猥琐的程度，差别有多大呢？如果把猥琐和犯罪类比的话，就是小偷小摸和杀人放
火的差别。可悲的是，华人社区长久以来对第一种轻微猥琐普遍深恶痛绝嗤之以鼻，反
倒是对第二种严重猥琐普遍视而不见事不关己。现在该到了改变的时候了。诸位想一想
，与自恨华人政客出卖的那些华人受教育机会比起来，猥琐男偷的那点几毛钱一包的卷
纸算个屁啊？与外F女编造的那些中国男人这样不行那样不行的谎言比起来，猥琐男退
喝过的牛奶时撒的那点小谎算个屁啊？与乌龟男太监男腆着脸给外F女站台拉皮条比起
来，猥琐男腆着脸去教会蹭顿饭算个屁啊？
有人污蔑中国人尤其是中国男人“都是猥琐男”，让我说，污蔑自己同胞的人才是最猥
琐；有人说反外F的“都是猥琐男”，让我说，对自恨外F这种最猥琐的社会现象麻木不
仁的人才是最猥琐。
有人说某些跨种族婚姻生的混血孩子猥琐，是因为“杂种劣势”，还试图从生物学上找
依据，这些都是胡扯了。人类历史上各族群一直在混的，连看起来纯正的汉人也是在历
史上不断混入周边民族的血统，哪来的什么“杂种劣势”呢？那些猥琐的混血孩子，完
全是家教的原因。因为如今的外嫁外娶，正常恋爱的当然有，但也有很多是自恨外F。
自恨外F的猥琐父母，教育出来的孩子不自恨不扭曲不猥琐，那才怪。
有些华人同胞眼里总盯着那些小猥琐，以为杜绝那些“小猥琐”行为，就是“传播正能
量”了，还自以为很高尚，其实眼界低得很呢！真要传播正能量，就要先抓“大猥琐”
，否则就舍本逐末了；甚至说得难听点就是装逼，跟爱心泛滥人士光知道拯救猫狗却对
人类的痛苦无动于衷没什么两样。比如在学校，新来美国的师弟师妹不懂事，偷了个卷
纸蹭了顿巴肥什么的，师兄师姐看见，必然要作道德高尚状，摆出老资格对小同学一顿
鄙视，谆谆叮嘱以后千万不准这样猥琐了，给中国留学生丢脸。但如果同样是新来美国
的师弟师妹不懂事，听信了种族主义者和华人自恨者传播的什么谣言，思想上出现了自
恨的苗头，更多的师兄师姐却是无动于衷，有的甚至还跟着呵呵傻笑呢。所以说，在华
人社区反猥琐，要做的事还不少呢，而且必须从我做起，从杜绝“大猥琐”做起。
华人搞歧视的不是傻缺就是贱货
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 我可以说，华人歧视老黑的，不是傻缺就是贱货吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 28 17:42:55 2014, 美东)
来美国这些年，观察身边和网上的华人同胞对各种族的态度，有这么一件事，一直百思
不得其解：对黑人蔑视仇视的大把大把，反倒是对白人种族主义者深恶痛绝的少之又少
。比如有一次和华人朋友在所住的小区闲聊，看到有黑人从旁边经过，是看上去比较体
面的上班族模样的黑人，绝不是街头二流子那种。结果有同胞立马大惊失色，我操，咱
们小区也开始有黑人了！以后也不安全了！然后不久之后，ABC电视台的白人主持人要
“杀光中国人”，这几个猥琐男反倒当起了缩头乌龟。
我总是不理解，某些同胞对“老黑老墨”哪来的那么多仇恨，对白人种族主义者又哪来
的那么多宽容？你们来美国读博的时候，骂你们威胁你们还卡着你们不让毕业的导师，
是老黑还是老墨？你们工作以后，剥削你们的老板和挤兑你们的同事，是老黑还是老墨
？你们走在街上，喊你们“go back to China”的，是老黑还是老墨？就连跟你们抢小
留抢师妹的外国男，多数难道是老黑老墨吗？
思来想去，某些华人对黑人的歧视，也就只能归结于两点了。一是犯傻，分辨不了好坏
，被白人冒犯了欺侮了，也感觉不到，反倒还觉得自己做错了，洋大人教训的对；至于
黑人，虽然自己没接触过，但听几个白人一说老黑多么邪恶，就也跟着信了。二是犯贱
，自己被白人歧视欺压，却又不敢反抗，就只能把黑人当歧视对象，感觉自己还不是最
底层的嘛，虽然白人歧视我，但我还能歧视老黑，这样感觉就平衡多了。总之，除了“
傻缺”和“贱货”，我实在难以为那些一边被歧视一边还要搞歧视的奇葩华人想出第三
条理由。
我知道这文章写出来，肯定要被某些人骂“民猪党左棍，给尼哥舔屁眼的”。我无意美
化或拔高黑人，也无意否认什么，我只是想对那些一面心安理得地歧视黑人一面又对来
自白人的歧视麻木不仁的华人同胞说：如果你们把对黑人的仇恨，拿出哪怕一半，来对
付白人种族主义者，我敬你是一条汉子；如果你们把骂黑人的时间和力气，拿出哪怕一
半，来揭露宣传白人种族主义者的丑恶，我也敬你是一条汉子。如果这两条都做不到，
那么除了“傻缺”和“贱货”两个词，我无可奉送。
标 题: 我可以说，华人歧视老黑的，不是傻缺就是贱货吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 28 17:42:55 2014, 美东)
来美国这些年，观察身边和网上的华人同胞对各种族的态度，有这么一件事，一直百思
不得其解：对黑人蔑视仇视的大把大把，反倒是对白人种族主义者深恶痛绝的少之又少
。比如有一次和华人朋友在所住的小区闲聊，看到有黑人从旁边经过，是看上去比较体
面的上班族模样的黑人，绝不是街头二流子那种。结果有同胞立马大惊失色，我操，咱
们小区也开始有黑人了！以后也不安全了！然后不久之后，ABC电视台的白人主持人要
“杀光中国人”，这几个猥琐男反倒当起了缩头乌龟。
我总是不理解，某些同胞对“老黑老墨”哪来的那么多仇恨，对白人种族主义者又哪来
的那么多宽容？你们来美国读博的时候，骂你们威胁你们还卡着你们不让毕业的导师，
是老黑还是老墨？你们工作以后，剥削你们的老板和挤兑你们的同事，是老黑还是老墨
？你们走在街上，喊你们“go back to China”的，是老黑还是老墨？就连跟你们抢小
留抢师妹的外国男，多数难道是老黑老墨吗？
思来想去，某些华人对黑人的歧视，也就只能归结于两点了。一是犯傻，分辨不了好坏
，被白人冒犯了欺侮了，也感觉不到，反倒还觉得自己做错了，洋大人教训的对；至于
黑人，虽然自己没接触过，但听几个白人一说老黑多么邪恶，就也跟着信了。二是犯贱
，自己被白人歧视欺压，却又不敢反抗，就只能把黑人当歧视对象，感觉自己还不是最
底层的嘛，虽然白人歧视我，但我还能歧视老黑，这样感觉就平衡多了。总之，除了“
傻缺”和“贱货”，我实在难以为那些一边被歧视一边还要搞歧视的奇葩华人想出第三
条理由。
我知道这文章写出来，肯定要被某些人骂“民猪党左棍，给尼哥舔屁眼的”。我无意美
化或拔高黑人，也无意否认什么，我只是想对那些一面心安理得地歧视黑人一面又对来
自白人的歧视麻木不仁的华人同胞说：如果你们把对黑人的仇恨，拿出哪怕一半，来对
付白人种族主义者，我敬你是一条汉子；如果你们把骂黑人的时间和力气，拿出哪怕一
半，来揭露宣传白人种族主义者的丑恶，我也敬你是一条汉子。如果这两条都做不到，
那么除了“傻缺”和“贱货”两个词，我无可奉送。
黑人和白人谁对华人威胁更大？
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 黑人罪犯和白人种族主义者，谁对华人威胁更大？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 28 18:13:21 2014, 美东)
这个问题，在买买提争论了这么多年，也没有结果。今天我提一条标准，你们看看有没
有道理。
如果有两个恶人，一个能躲开，另一个躲不开，那么可以判定躲不开的那个是更邪恶的。
黑人和白人都不好，黑人有抢劫杀人的（当然白人杀人犯也不少，不过这不是本文重点
），白人有搞针对华人的种族仇恨的。但是有一个关键：黑人是少数，而且和华人交集
少，如果看黑人不顺眼，你躲的远远的就好了。但白人是多数，你想躲，躲的开吗？
版上的琐男琐女，如果走读书工作这条路，一辈子可能跟黑人也没啥交集：理工科研究
生院里基本没有黑人，码工油工生物千老的同事当中也几乎没有黑人。买房租房可以找
白人区或者老白老中老印混合区，甚至如果就觉得纯白人环境好，搬家去西弗吉尼亚也
没人拦着。孩子上学可以送到白人亚裔为主黑人极少的学校。城市里的黑人区一般也就
那一小块，开车的时候可以避开不经过。
但是白人能躲的开吗？学校里哪个专业没有白人？哪家公司里没有白人？哪个学生公寓
区或中产居民区没有白人？就连密苏里的Ferguson，也有29.3%的白人呢(维基百科，
2010年数据)。哪个小学中学没有白人呢？无论你开车去哪儿，从哪条路走能不经过白
人区呢？最可笑的是，你妈逼，就连平常去中餐馆，一堆华人食客里也能零星看到几个
外F女的白老公，衣着邋遢面色憔悴的早些年嫁过来的华人大娘带着她们的老肥秃白老
爷爷，染发抹粉一脸清纯的近年抵美的本科小留博士琐女带着她们的矮丑矬白猥琐男，
千奇百怪，应有尽有。
标 题: 黑人罪犯和白人种族主义者，谁对华人威胁更大？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 28 18:13:21 2014, 美东)
这个问题，在买买提争论了这么多年，也没有结果。今天我提一条标准，你们看看有没
有道理。
如果有两个恶人，一个能躲开，另一个躲不开，那么可以判定躲不开的那个是更邪恶的。
黑人和白人都不好，黑人有抢劫杀人的（当然白人杀人犯也不少，不过这不是本文重点
），白人有搞针对华人的种族仇恨的。但是有一个关键：黑人是少数，而且和华人交集
少，如果看黑人不顺眼，你躲的远远的就好了。但白人是多数，你想躲，躲的开吗？
版上的琐男琐女，如果走读书工作这条路，一辈子可能跟黑人也没啥交集：理工科研究
生院里基本没有黑人，码工油工生物千老的同事当中也几乎没有黑人。买房租房可以找
白人区或者老白老中老印混合区，甚至如果就觉得纯白人环境好，搬家去西弗吉尼亚也
没人拦着。孩子上学可以送到白人亚裔为主黑人极少的学校。城市里的黑人区一般也就
那一小块，开车的时候可以避开不经过。
但是白人能躲的开吗？学校里哪个专业没有白人？哪家公司里没有白人？哪个学生公寓
区或中产居民区没有白人？就连密苏里的Ferguson，也有29.3%的白人呢(维基百科，
2010年数据)。哪个小学中学没有白人呢？无论你开车去哪儿，从哪条路走能不经过白
人区呢？最可笑的是，你妈逼，就连平常去中餐馆，一堆华人食客里也能零星看到几个
外F女的白老公，衣着邋遢面色憔悴的早些年嫁过来的华人大娘带着她们的老肥秃白老
爷爷，染发抹粉一脸清纯的近年抵美的本科小留博士琐女带着她们的矮丑矬白猥琐男，
千奇百怪，应有尽有。
Affirm. Act.的本质是白人坑害亚洲人
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: Affirmative Action和SCA5的本质是白人坑害亚洲人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 25 23:20:08 2014, 美东)
必须承认，如今黑人社会经济地位低，有其深刻的历史原因。黑人历史上上百年被白人
奴役，之后又被隔离，相当于一个族群的发展被人为停滞了几百年。这对黑人是不公平
的，如今给予他们一定的反向补偿也是可以理解的。
但有一条，按照公平正义的原则，冤有头债有主，谁欠的债谁来还。黑人区毒品泛滥犯
罪率高，还不都是白人的祖宗造的孽，为了贪便宜把黑人绑架来当奴隶留下的后遗症？
就算有白人被黑人抢了杀了什么的，虽然对个人是不幸，但在宏观上看，白人作为一个
群体也没什么可抱怨的，不过是替他们的祖宗还债而已。
说白了，冤有头债有主，如果要补偿奴隶的后代，就要从奴隶主的后代身上割肉。查出
哪个白人是当年奴隶主的后代，就把他受教育和就业的名额让给黑人；如果这个没法查
，就把全体白人所占名额划出一定比例让给黑人。如果搞这样的AA，不光我举双手双脚
赞成，多数华人想必也一定赞成。
但是，白人玩的是什么花招呢？白人把亚洲人拉进黑白之争这个局里，靠打压亚洲人，
缩减出名额补偿给黑人。也就是说他们欠黑人的债，让我们老中老印老韩甚至东南亚难
民后代来替他们还。其实这事关亚洲人屁事呢？白人绑架拘禁黑人当奴隶的时候，北美
大陆还没有几个亚洲人的身影呢，就算西海岸有零星老中，也是被白人欺压；白人搞种
族隔离的时候，亚洲人也得随着老黑上那个写着“colored”牌子的又脏又破的厕所。
亚裔不但没得到白人的补偿，反倒要替白人还他们欠黑人的陈年债，岂有此理？
当今社会，白人搞AA的实质，就是逃避历史责任，让不相干的人替自己还债。既占了道
德制高点，又没有多少实质损失，还安抚了债主(黑人)，同时还削弱了竞争对手(亚裔)
，可谓一石四鸟。唯一的受害者，就是我们亚裔了。
要反AA和SCA5，必须要看清白人种族主义者的如意算盘，而且要像整个华人社区乃至整
个美国社会揭穿这个如意算盘。
标 题: Affirmative Action和SCA5的本质是白人坑害亚洲人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 25 23:20:08 2014, 美东)
必须承认，如今黑人社会经济地位低，有其深刻的历史原因。黑人历史上上百年被白人
奴役，之后又被隔离，相当于一个族群的发展被人为停滞了几百年。这对黑人是不公平
的，如今给予他们一定的反向补偿也是可以理解的。
但有一条，按照公平正义的原则，冤有头债有主，谁欠的债谁来还。黑人区毒品泛滥犯
罪率高，还不都是白人的祖宗造的孽，为了贪便宜把黑人绑架来当奴隶留下的后遗症？
就算有白人被黑人抢了杀了什么的，虽然对个人是不幸，但在宏观上看，白人作为一个
群体也没什么可抱怨的，不过是替他们的祖宗还债而已。
说白了，冤有头债有主，如果要补偿奴隶的后代，就要从奴隶主的后代身上割肉。查出
哪个白人是当年奴隶主的后代，就把他受教育和就业的名额让给黑人；如果这个没法查
，就把全体白人所占名额划出一定比例让给黑人。如果搞这样的AA，不光我举双手双脚
赞成，多数华人想必也一定赞成。
但是，白人玩的是什么花招呢？白人把亚洲人拉进黑白之争这个局里，靠打压亚洲人，
缩减出名额补偿给黑人。也就是说他们欠黑人的债，让我们老中老印老韩甚至东南亚难
民后代来替他们还。其实这事关亚洲人屁事呢？白人绑架拘禁黑人当奴隶的时候，北美
大陆还没有几个亚洲人的身影呢，就算西海岸有零星老中，也是被白人欺压；白人搞种
族隔离的时候，亚洲人也得随着老黑上那个写着“colored”牌子的又脏又破的厕所。
亚裔不但没得到白人的补偿，反倒要替白人还他们欠黑人的陈年债，岂有此理？
当今社会，白人搞AA的实质，就是逃避历史责任，让不相干的人替自己还债。既占了道
德制高点，又没有多少实质损失，还安抚了债主(黑人)，同时还削弱了竞争对手(亚裔)
，可谓一石四鸟。唯一的受害者，就是我们亚裔了。
要反AA和SCA5，必须要看清白人种族主义者的如意算盘，而且要像整个华人社区乃至整
个美国社会揭穿这个如意算盘。
讲话中英夹杂的都是装逼犯
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 说琐男讲话中英夹杂的都是装逼犯，不冤枉他们吧？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 12 11:57:24 2014, 美东)
跟人说中文不好好说，非得每句夹杂几个英文词。如果是中文里没有的词，或者没在中
文语境中接触过的专门术语，这个完全能理解。但好多琐男琐女明明是聊些日常生活话
题，还要夹杂一堆很基本的简单词汇，这不是装逼是什么？
有人说，我来美国年头久了，好多中文都忘了。尼玛这也能忘？在国内初中开始学英语
，直到二十多岁出国前，这么多年连英语的语言环境都没有，怎么都没把前面学的英语
忘了？而且在美国年头再久，身边能没有三五个认识的华人朋友吗？难道你在西弗吉尼
亚啊？
就算不认识其他人，隔三差五总得给国内父母打个电话吧？结婚的除了外F的，在家总
得说中文吧？我就不信有琐男琐女两口子在家，想说个“老婆我要操逼”，都要说“北
鼻，爱忘特法克普涩”？
就这样，还抱怨自己家孩子讨厌学中文。这上梁不正下梁歪，爸妈一张嘴说话都这德行
，还能怪孩子中文说不好？言传身教啊。
中英夹杂的琐男，说一千道一万，我就问一句：你们跟你们不懂英语的老父老母聊天，
难道也是这么说话的？如果不是，那就是装逼犯。
标 题: 说琐男讲话中英夹杂的都是装逼犯，不冤枉他们吧？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 12 11:57:24 2014, 美东)
跟人说中文不好好说，非得每句夹杂几个英文词。如果是中文里没有的词，或者没在中
文语境中接触过的专门术语，这个完全能理解。但好多琐男琐女明明是聊些日常生活话
题，还要夹杂一堆很基本的简单词汇，这不是装逼是什么？
有人说，我来美国年头久了，好多中文都忘了。尼玛这也能忘？在国内初中开始学英语
，直到二十多岁出国前，这么多年连英语的语言环境都没有，怎么都没把前面学的英语
忘了？而且在美国年头再久，身边能没有三五个认识的华人朋友吗？难道你在西弗吉尼
亚啊？
就算不认识其他人，隔三差五总得给国内父母打个电话吧？结婚的除了外F的，在家总
得说中文吧？我就不信有琐男琐女两口子在家，想说个“老婆我要操逼”，都要说“北
鼻，爱忘特法克普涩”？
就这样，还抱怨自己家孩子讨厌学中文。这上梁不正下梁歪，爸妈一张嘴说话都这德行
，还能怪孩子中文说不好？言传身教啊。
中英夹杂的琐男，说一千道一万，我就问一句：你们跟你们不懂英语的老父老母聊天，
难道也是这么说话的？如果不是，那就是装逼犯。
中国男人不反外F的都是太监
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 对号入座：中国男人不反外F的，基本上都属于这四种
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 13 16:58:16 2014, 美东)
1.同性恋男。觉得反正男女之间谁搞谁都是你们直人之间的事，关我屁事？换位思考一
下，他们gay圈里面国男白男黑男互相F，咱们直人也漠不关心是不是？
2.太监男。狭义的太监男由于身体发育不正常，缺乏雄性激素或性器官病变缺损，没性
欲，对女人也没什么欲望，所以中国女人嘛，反正我不搞，谁爱搞谁搞，即使让洋人搞
了，又关我屁事？广义的太监男，虽然生理正常，但精神上被某种歪思想洗脑，没有了
雄性的本能，对外族同性抢夺本族异性无动于衷，行为与狭义的太监男类似。这种男人
虽然裤裆里有鸡巴，能撸管，但精神上是太监。
3.极丑极矬极猥琐而且心理阴暗的绝望男。因为条件太差太猥琐，任何中国女人都看不
上他们，他们自己对自己也绝望了，知道这辈子是撸死的命。这种人对同胞是恨人有笑
人无的，对洋人则无所谓。既然他们自己搞不上中国女人，就心想与其把她们给同胞搞
，还不如送给洋大人搞。
4.乌龟男。这种人有奇怪的性癖好，网上有一些已婚男人喜欢找别的男人3P操自己的老
婆，还有找别的男人操自己老婆自己在旁边观看撸管的，都属于这一类心理。乌龟男以
自己的老婆（或潜在老婆）被别人操为乐，因此对外国男人操中国女人喜闻乐见，而且
乐意接被外国男人操过的盘。
总之，身为中国男人，却对反外F事业无动于衷，甚至冷嘲热讽的，无非是这么四类。
你们平时想必都见过一些这种人，不妨对号入座一下。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 对号入座：中国男人不反外F的，基本上都属于这四种
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 13 16:58:16 2014, 美东)
1.同性恋男。觉得反正男女之间谁搞谁都是你们直人之间的事，关我屁事？换位思考一
下，他们gay圈里面国男白男黑男互相F，咱们直人也漠不关心是不是？
2.太监男。狭义的太监男由于身体发育不正常，缺乏雄性激素或性器官病变缺损，没性
欲，对女人也没什么欲望，所以中国女人嘛，反正我不搞，谁爱搞谁搞，即使让洋人搞
了，又关我屁事？广义的太监男，虽然生理正常，但精神上被某种歪思想洗脑，没有了
雄性的本能，对外族同性抢夺本族异性无动于衷，行为与狭义的太监男类似。这种男人
虽然裤裆里有鸡巴，能撸管，但精神上是太监。
3.极丑极矬极猥琐而且心理阴暗的绝望男。因为条件太差太猥琐，任何中国女人都看不
上他们，他们自己对自己也绝望了，知道这辈子是撸死的命。这种人对同胞是恨人有笑
人无的，对洋人则无所谓。既然他们自己搞不上中国女人，就心想与其把她们给同胞搞
，还不如送给洋大人搞。
4.乌龟男。这种人有奇怪的性癖好，网上有一些已婚男人喜欢找别的男人3P操自己的老
婆，还有找别的男人操自己老婆自己在旁边观看撸管的，都属于这一类心理。乌龟男以
自己的老婆（或潜在老婆）被别人操为乐，因此对外国男人操中国女人喜闻乐见，而且
乐意接被外国男人操过的盘。
总之，身为中国男人，却对反外F事业无动于衷，甚至冷嘲热讽的，无非是这么四类。
你们平时想必都见过一些这种人，不妨对号入座一下。
“老资格猥琐男”常说的十三句话
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 对号入座：华人社区“老资格猥琐男”常说的十三句话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 14:50:12 2014, 美东)
在我们华人社区，有不少可以作新移民的良师益友的忠厚长者。但也有另外一类前辈，
也就是我所说的“老资格猥琐男”，虽然来美时间比我们长，却比谁都猥琐，懦弱，无
知，势力，不配给后辈做榜样，反倒还经常倚仗自己年纪大来得早，向不谙世事的年轻
新移民宣扬一些似是而非的谬论，灌输自恨负能量。这些常见的言论有：
1.“既然来了美国，就不要跟中国人混”
2.“要多相信主流英文媒体，别看中文网站，尤其是买买提”
3.“中国人太敏感，人家随便说个啥就觉得是歧视”
4.“中国人英语太差，听不懂别人的笑话，还觉得别人歧视”
5.“别抱怨别人不公平，多找自己的原因，只要拼命干活就什么都会有”
6.“别整天不务正业搞什么政治，实验做了没？代码写了没？”
7.“中国人平均长得就是不好看，你看人老美头发五官长得多有型”
8.“找个老美结婚多好，能练英语还能融入主流社会，后代也是主流了”
9.“只要优秀就什么都不怕，你要是成绩特好种族配额也限制不了你”
10.“那些中国人都是傻逼，那种事怎么会发生在我这么牛的人身上”
11.“有人发钱吗？有人管饭吗？没有？那我才不去”
12.“千万别组织中国人搞政治，这些人素质太低，要坏事的”
13.“枪打出头鸟，有事让别人干去，笑笑走开没人拿你当哑巴”
请诸位对号入座一下，如果你周围的人，包括你的亲戚，朋友，导师，师兄，领导，同
事经常向你灌输这类思想，那他们就属于我说的“老资格猥琐男”。
每当我们华人站出来为社区做点事，总会有老资格猥琐男跳出来，倚老卖老教训人，说
各种风凉话，说完之后回家继续当鸵鸟和缩头乌龟。随着华人社区的成长，这些老资格
猥琐男早晚要被觉醒的华人扫进历史的垃圾堆。
标 题: 对号入座：华人社区“老资格猥琐男”常说的十三句话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 14:50:12 2014, 美东)
在我们华人社区，有不少可以作新移民的良师益友的忠厚长者。但也有另外一类前辈，
也就是我所说的“老资格猥琐男”，虽然来美时间比我们长，却比谁都猥琐，懦弱，无
知，势力，不配给后辈做榜样，反倒还经常倚仗自己年纪大来得早，向不谙世事的年轻
新移民宣扬一些似是而非的谬论，灌输自恨负能量。这些常见的言论有：
1.“既然来了美国，就不要跟中国人混”
2.“要多相信主流英文媒体，别看中文网站，尤其是买买提”
3.“中国人太敏感，人家随便说个啥就觉得是歧视”
4.“中国人英语太差，听不懂别人的笑话，还觉得别人歧视”
5.“别抱怨别人不公平，多找自己的原因，只要拼命干活就什么都会有”
6.“别整天不务正业搞什么政治，实验做了没？代码写了没？”
7.“中国人平均长得就是不好看，你看人老美头发五官长得多有型”
8.“找个老美结婚多好，能练英语还能融入主流社会，后代也是主流了”
9.“只要优秀就什么都不怕，你要是成绩特好种族配额也限制不了你”
10.“那些中国人都是傻逼，那种事怎么会发生在我这么牛的人身上”
11.“有人发钱吗？有人管饭吗？没有？那我才不去”
12.“千万别组织中国人搞政治，这些人素质太低，要坏事的”
13.“枪打出头鸟，有事让别人干去，笑笑走开没人拿你当哑巴”
请诸位对号入座一下，如果你周围的人，包括你的亲戚，朋友，导师，师兄，领导，同
事经常向你灌输这类思想，那他们就属于我说的“老资格猥琐男”。
每当我们华人站出来为社区做点事，总会有老资格猥琐男跳出来，倚老卖老教训人，说
各种风凉话，说完之后回家继续当鸵鸟和缩头乌龟。随着华人社区的成长，这些老资格
猥琐男早晚要被觉醒的华人扫进历史的垃圾堆。
歧视“黑墨三”要不得
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 歧视黑墨三是一种很不好的风气
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 14:09:48 2014, 美东)
有些华人对肤色比自己深的人种有一种本能的厌恶感，觉得这些人脏，笨，坏。
其实本质上就是种族主义思想，用肤色来判断人，从白到黑分成三六九等。
有这种思想的人，遇到肤色比自己浅的白人，自然会自卑，觉得对方比自己更干净，更
聪明，更优秀。即使脸上不表现出来，心里已经开始跪舔了。
所以如果你见到有华人一边鄙视黑墨三，一边在白人面前自恨外F，你一点都不用感到
奇怪。
咱们搞华人维权的，既不能允许任何人歧视我们，同时我们也不歧视任何人。用肤色种
族判断人的思想千万不能有。
标 题: 歧视黑墨三是一种很不好的风气
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 14:09:48 2014, 美东)
有些华人对肤色比自己深的人种有一种本能的厌恶感，觉得这些人脏，笨，坏。
其实本质上就是种族主义思想，用肤色来判断人，从白到黑分成三六九等。
有这种思想的人，遇到肤色比自己浅的白人，自然会自卑，觉得对方比自己更干净，更
聪明，更优秀。即使脸上不表现出来，心里已经开始跪舔了。
所以如果你见到有华人一边鄙视黑墨三，一边在白人面前自恨外F，你一点都不用感到
奇怪。
咱们搞华人维权的，既不能允许任何人歧视我们，同时我们也不歧视任何人。用肤色种
族判断人的思想千万不能有。
“中国特色”培养了一大批自恨外F
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 共产党的“中国特色”意识形态培养了一大批自恨外F
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 26 17:44:51 2014, 美东)
共产党的政治理论中，言必称“中国特色”：官商勾结欺行霸市的市场经济称为“中国
特色社会主义”。国内外各色共产党文痞狗腿子深刻领会了党的精神，积极进行理论创
新，发明了更多的“中国特色”：一党独裁同时摆个人大和政协的花瓶，称为“中国特
色的民主”，一党独裁周围跟着八个拍手党，称为“中国特色的多党制”。
“中国特色”本身是个好词，可惜被活生生糟蹋了。好比面包虽然各种各样但必须都是
粮食做的，如果有人非要把一大坨屎烤熟了，称为“中国特色的面包”，能行吗？这不
就是埋汰中国吗？不就等于说中国人是吃屎的吗？
除了“中国特色”，另一个被毁掉的词是它的一个变体，叫“自信”。胡锦涛和习近平
深得邓矮贼的“中国特色”理论真传，提出并发扬了“三个自信”：我关起门来想怎么
吃喝嫖赌就怎么吃喝嫖赌叫“道路自信”，我关起门来想怎么胡说八道就怎么胡说八道
叫“理论自信”，我关起门来想怎么打老婆孩子就怎么打老婆孩子叫“制度自信”。
中国人从小到大在学校里受共产党的这种“中国特色”洗脑教育，在学校外还要被各种
党媒官媒五毛文痞轮番轰炸，会是什么后果呢？后果就是建立了条件反射：看到“中国
”这个词就联想到“中国特色”的各种坑爹玩意，看到“自信”这个词就联想到中共官
员一边坑人害人一边还理直气壮的难看吃相。
如果人的潜意识里建立了这种负面关联，必然就既不爱中国，也没有自信，结果当然就
是自恨外F了。早些年国内没有洋人，国人出国的也少，所以问题体现不出来。如今国
际交流多了，问题就凸显了出来，国内的人自恨外F倒贴来中国讨生活的洋屌丝，出国
的人自恨外F跪舔国外的白垃圾。
标 题: 共产党的“中国特色”意识形态培养了一大批自恨外F
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 26 17:44:51 2014, 美东)
共产党的政治理论中，言必称“中国特色”：官商勾结欺行霸市的市场经济称为“中国
特色社会主义”。国内外各色共产党文痞狗腿子深刻领会了党的精神，积极进行理论创
新，发明了更多的“中国特色”：一党独裁同时摆个人大和政协的花瓶，称为“中国特
色的民主”，一党独裁周围跟着八个拍手党，称为“中国特色的多党制”。
“中国特色”本身是个好词，可惜被活生生糟蹋了。好比面包虽然各种各样但必须都是
粮食做的，如果有人非要把一大坨屎烤熟了，称为“中国特色的面包”，能行吗？这不
就是埋汰中国吗？不就等于说中国人是吃屎的吗？
除了“中国特色”，另一个被毁掉的词是它的一个变体，叫“自信”。胡锦涛和习近平
深得邓矮贼的“中国特色”理论真传，提出并发扬了“三个自信”：我关起门来想怎么
吃喝嫖赌就怎么吃喝嫖赌叫“道路自信”，我关起门来想怎么胡说八道就怎么胡说八道
叫“理论自信”，我关起门来想怎么打老婆孩子就怎么打老婆孩子叫“制度自信”。
中国人从小到大在学校里受共产党的这种“中国特色”洗脑教育，在学校外还要被各种
党媒官媒五毛文痞轮番轰炸，会是什么后果呢？后果就是建立了条件反射：看到“中国
”这个词就联想到“中国特色”的各种坑爹玩意，看到“自信”这个词就联想到中共官
员一边坑人害人一边还理直气壮的难看吃相。
如果人的潜意识里建立了这种负面关联，必然就既不爱中国，也没有自信，结果当然就
是自恨外F了。早些年国内没有洋人，国人出国的也少，所以问题体现不出来。如今国
际交流多了，问题就凸显了出来，国内的人自恨外F倒贴来中国讨生活的洋屌丝，出国
的人自恨外F跪舔国外的白垃圾。
由黑人的发型说华人的语言自信
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 由黑人的发型变换史，说华人的语言自信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 11:09:33 2014, 美东)
语言自信就是要以说汉语写中文为荣，不仅在家里，在公共场所和工作环境亦然。
美国没有所谓的官方语言，英语广泛使用并不是因为它是法律规定的官方语言，而只是
因为便利，因为由于历史原因绝大多数国民都懂英文。在南部一些拉美裔众多的州，西
班牙语和英语并用，很多文件都是英西文各一份，也是因为图便利。如果华裔人口越来
越多，而且都愿意讲汉语，汉语也完全可以取得西班牙语的地位。加州的投票考驾照什
么的不就已经有中文了吗。
如今很多华人被白人至上主义者洗脑，以使用中文为耻，尤其是在某些正式场合，认为
讲中文“不professional，不appropriate，不decent”(原谅我中英夹杂哈，不过这类
华人平时都是这么说话的，我只是原样模仿而已)。
这种说法有多么可笑，如果研究一下少数族裔的历史就能发觉。不知道诸位有没有观察
过黑人的头发？很多黑人尤其是女的，都是那种拉直或烫卷的发型，看起来脆脆的硬硬
的，就是所谓的"perm"(不是办绿卡的那个perm哈)。这纯粹是用化学品人为改造的，黑
人天然的头发是卷曲柔软蓬松的那种。自从种族隔离时代起，黑人就被教育说他们天生
的头发“不professional，不appropriate，不decent”，必须要用对人体有害的化学
品加工之后，变得像白人的一样，才“professional，appropriate，decent”。但随
着黑人解放运动，觉醒的黑人也开始拒绝继续被洗脑。Malcolm X就大声疾呼：“Who
taught you to hate yourself? Who taught you to hate the texture of your hair
? (你这么自恨，你家里人知道吗？)”。近年来，越来越多的黑人拒绝“perm”，大胆
地以自己头发的本来面貌示人。所谓的“不professional，不appropriate，不decent
”的自恨论调，也被扫进了历史垃圾堆。
如今在很多学校公司，华人不敢讲中文，即使一群华人同事之间，也用英语交流，哪怕
英语讲得很烂。在我看来，华人之间讲中文有什么？旁边的白人听不懂？如果所讨论的
事情跟那个白人无关，他听懂听不懂有什么关系么？如果跟他有关，华人肯定会用英语
说，好让他听懂嘛。如果几个华人之间用英语谈事情但是声音太小，白人听不见，是不
是也要再大声说一遍让他听见呢？如果白人不服，也可以允许他们用德语法语意大利语
交流嘛。更何况他们也就敢欺负亚洲人，你们去过餐馆吧，前台后厨的老墨员工整天叽
里呱啦互相用西班牙语喊话，白人也不管是吧。
我敢预言，随着将来华人越来越自信，“讲中文不合适”的自恨思想肯定会像黑人的“
perm”一样被抛弃。只要不妨碍交流，广大华人肯定会在各种场合大胆讲中文，不但要
讲，还要讲的大声，讲的洪亮，讲的眉飞色舞，那气势就要跟白男用英语侃体育一样。
其实白人至上主义者最喜欢把少数族裔的东西污名化，比如把黑人的头发和华人的语言
都污蔑成“不professional，不appropriate，不decent”。黑人已经不鸟这一套了，
咱们华人也应该跟进了吧。
最后，还是那句话，不研究历史，好多社会现象就看不清楚。必须拿历史和现实两相对
照，才能拨云见日恍然大悟。再次呼吁广大同胞多多研究美国种族斗争史，这样华人在
美国立身处世才不会迷路。
标 题: 由黑人的发型变换史，说华人的语言自信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 11:09:33 2014, 美东)
语言自信就是要以说汉语写中文为荣，不仅在家里，在公共场所和工作环境亦然。
美国没有所谓的官方语言，英语广泛使用并不是因为它是法律规定的官方语言，而只是
因为便利，因为由于历史原因绝大多数国民都懂英文。在南部一些拉美裔众多的州，西
班牙语和英语并用，很多文件都是英西文各一份，也是因为图便利。如果华裔人口越来
越多，而且都愿意讲汉语，汉语也完全可以取得西班牙语的地位。加州的投票考驾照什
么的不就已经有中文了吗。
如今很多华人被白人至上主义者洗脑，以使用中文为耻，尤其是在某些正式场合，认为
讲中文“不professional，不appropriate，不decent”(原谅我中英夹杂哈，不过这类
华人平时都是这么说话的，我只是原样模仿而已)。
这种说法有多么可笑，如果研究一下少数族裔的历史就能发觉。不知道诸位有没有观察
过黑人的头发？很多黑人尤其是女的，都是那种拉直或烫卷的发型，看起来脆脆的硬硬
的，就是所谓的"perm"(不是办绿卡的那个perm哈)。这纯粹是用化学品人为改造的，黑
人天然的头发是卷曲柔软蓬松的那种。自从种族隔离时代起，黑人就被教育说他们天生
的头发“不professional，不appropriate，不decent”，必须要用对人体有害的化学
品加工之后，变得像白人的一样，才“professional，appropriate，decent”。但随
着黑人解放运动，觉醒的黑人也开始拒绝继续被洗脑。Malcolm X就大声疾呼：“Who
taught you to hate yourself? Who taught you to hate the texture of your hair
? (你这么自恨，你家里人知道吗？)”。近年来，越来越多的黑人拒绝“perm”，大胆
地以自己头发的本来面貌示人。所谓的“不professional，不appropriate，不decent
”的自恨论调，也被扫进了历史垃圾堆。
如今在很多学校公司，华人不敢讲中文，即使一群华人同事之间，也用英语交流，哪怕
英语讲得很烂。在我看来，华人之间讲中文有什么？旁边的白人听不懂？如果所讨论的
事情跟那个白人无关，他听懂听不懂有什么关系么？如果跟他有关，华人肯定会用英语
说，好让他听懂嘛。如果几个华人之间用英语谈事情但是声音太小，白人听不见，是不
是也要再大声说一遍让他听见呢？如果白人不服，也可以允许他们用德语法语意大利语
交流嘛。更何况他们也就敢欺负亚洲人，你们去过餐馆吧，前台后厨的老墨员工整天叽
里呱啦互相用西班牙语喊话，白人也不管是吧。
我敢预言，随着将来华人越来越自信，“讲中文不合适”的自恨思想肯定会像黑人的“
perm”一样被抛弃。只要不妨碍交流，广大华人肯定会在各种场合大胆讲中文，不但要
讲，还要讲的大声，讲的洪亮，讲的眉飞色舞，那气势就要跟白男用英语侃体育一样。
其实白人至上主义者最喜欢把少数族裔的东西污名化，比如把黑人的头发和华人的语言
都污蔑成“不professional，不appropriate，不decent”。黑人已经不鸟这一套了，
咱们华人也应该跟进了吧。
最后，还是那句话，不研究历史，好多社会现象就看不清楚。必须拿历史和现实两相对
照，才能拨云见日恍然大悟。再次呼吁广大同胞多多研究美国种族斗争史，这样华人在
美国立身处世才不会迷路。
从大饥荒和原子弹说人的良心
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 给毛轮小将：从三年大饥荒和原子弹说人的良心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 18 15:13:00 2014, 美东)
毛轮小将两种，第一种是一口咬定没有饿死人，说什么“都是邓轮老将造谣，饿死这么
多人，怎么没有照片，没有万人坑？”还有各种何不食肉糜论调“大活人怎么能饿死呢
？没粮食吃可以去采野果，还可以去河里抓鱼吃，还可以外出讨饭呢。”
第二种毛轮小将，虽然承认饿死人，甚至连三千万这个数字都不否认，但是认为三千万
死得好，死得值，死得理所应该，不勒紧裤腰带搞建设，饿死一帮人，就没有完整的工
业化体系，没有原子弹，中国人民就站不起来。
我就专门说这第二类毛轮。“饿死人”，“原子弹”和“中国人民站起来”这三者之间
的因果关系是不是真的像毛轮说的那样，我就先不评论了，本版历史知识比我渊博的人
多得是，麻烦你们来给说说。我就姑且先承认了毛轮的观点：不饿死人就造不出原子弹
，原子弹是能让中国人民站起来的好东西。
即使真的这样，我们就应该为毛腊肉招魂，为共产党辩护，为饿死人叫好吗？不妨做个
类比，几百年前白人杀了许许多多印第安人抢占了他们的土地，到了现代发达起来的白
人后代出于所谓的白人负罪感(white guilt)给残存的土著后裔施加恩惠，给他们
Affirmative Action，名牌大学轻轻松松随便上，在职场上也有各种照顾，甚至还有在
保留地开赌场的特权。不少印第安人，吃着祖宗的人血馒头，日子过得不是一般爽。
优惠政策当然是好东西，作为印第安人接受这些优惠也无可厚非，但如果因此就为白人
杀人犯招魂，为种族灭绝辩护，说白人当年杀得好，自己祖宗死得值，这就属于没有良
心了。
原子弹和其他建设成果当然也不能说不好，作为中国人享受这些成果也理所应该，但不
能没有良心，一边吃着祖宗的人血馒头，一边说祖宗死得值。
标 题: 给毛轮小将：从三年大饥荒和原子弹说人的良心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 18 15:13:00 2014, 美东)
毛轮小将两种，第一种是一口咬定没有饿死人，说什么“都是邓轮老将造谣，饿死这么
多人，怎么没有照片，没有万人坑？”还有各种何不食肉糜论调“大活人怎么能饿死呢
？没粮食吃可以去采野果，还可以去河里抓鱼吃，还可以外出讨饭呢。”
第二种毛轮小将，虽然承认饿死人，甚至连三千万这个数字都不否认，但是认为三千万
死得好，死得值，死得理所应该，不勒紧裤腰带搞建设，饿死一帮人，就没有完整的工
业化体系，没有原子弹，中国人民就站不起来。
我就专门说这第二类毛轮。“饿死人”，“原子弹”和“中国人民站起来”这三者之间
的因果关系是不是真的像毛轮说的那样，我就先不评论了，本版历史知识比我渊博的人
多得是，麻烦你们来给说说。我就姑且先承认了毛轮的观点：不饿死人就造不出原子弹
，原子弹是能让中国人民站起来的好东西。
即使真的这样，我们就应该为毛腊肉招魂，为共产党辩护，为饿死人叫好吗？不妨做个
类比，几百年前白人杀了许许多多印第安人抢占了他们的土地，到了现代发达起来的白
人后代出于所谓的白人负罪感(white guilt)给残存的土著后裔施加恩惠，给他们
Affirmative Action，名牌大学轻轻松松随便上，在职场上也有各种照顾，甚至还有在
保留地开赌场的特权。不少印第安人，吃着祖宗的人血馒头，日子过得不是一般爽。
优惠政策当然是好东西，作为印第安人接受这些优惠也无可厚非，但如果因此就为白人
杀人犯招魂，为种族灭绝辩护，说白人当年杀得好，自己祖宗死得值，这就属于没有良
心了。
原子弹和其他建设成果当然也不能说不好，作为中国人享受这些成果也理所应该，但不
能没有良心，一边吃着祖宗的人血馒头，一边说祖宗死得值。
很多华人总是站在白人立场考虑问题
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 很多华人同胞，总是不自觉地站在白人立场考虑问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 9 01:19:23 2014, 美东)
很多华人第一代移民，初来美国时对这里的政治历史社会等问题知之甚少，可以说几乎
是一张白纸。平时接触的人除了华人，基本就全是白人了，包括学校的同学，公司的同
事，小区的邻居。所以平时听到白人说什么，就先入为主地接受了，而且往往从此都按
这个视角思考美国社会的问题。
但是华人同胞如果有机会多接触下其他有色人种，比如老黑老墨以及其他亚洲人，则会
听到与白人讲的完全不同的故事。你会惊奇地发现，原来对同样的社会问题，竟然还有
完全不同的一种理解方式。
多数族裔和少数族裔用不同的视角，带着不同的立场来看问题，是非常自然而然的。我
也无意评论这二者孰好孰坏，只是劝大家兼听则明。来美读名牌大学，供职于高科技公
司，住富人区的诸位，基本可以说都是在白人堆里混，跟其他少数族裔很少有什么交集
的，除了公司里接触的一些老印同事以外。所以很容易偏听偏信，不自觉的就习得了白
人的思维方式。美新版的那些整天拿白人当好基友，辱骂老黑老墨的华人共和党，就是
这种典型。如果他们真的是白人，倒也无所谓。但他们偏偏是华人，是少数族裔，在白
人眼里，跟他们所骂的黑墨穆三并没有多大区别。
标 题: 很多华人同胞，总是不自觉地站在白人立场考虑问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 9 01:19:23 2014, 美东)
很多华人第一代移民，初来美国时对这里的政治历史社会等问题知之甚少，可以说几乎
是一张白纸。平时接触的人除了华人，基本就全是白人了，包括学校的同学，公司的同
事，小区的邻居。所以平时听到白人说什么，就先入为主地接受了，而且往往从此都按
这个视角思考美国社会的问题。
但是华人同胞如果有机会多接触下其他有色人种，比如老黑老墨以及其他亚洲人，则会
听到与白人讲的完全不同的故事。你会惊奇地发现，原来对同样的社会问题，竟然还有
完全不同的一种理解方式。
多数族裔和少数族裔用不同的视角，带着不同的立场来看问题，是非常自然而然的。我
也无意评论这二者孰好孰坏，只是劝大家兼听则明。来美读名牌大学，供职于高科技公
司，住富人区的诸位，基本可以说都是在白人堆里混，跟其他少数族裔很少有什么交集
的，除了公司里接触的一些老印同事以外。所以很容易偏听偏信，不自觉的就习得了白
人的思维方式。美新版的那些整天拿白人当好基友，辱骂老黑老墨的华人共和党，就是
这种典型。如果他们真的是白人，倒也无所谓。但他们偏偏是华人，是少数族裔，在白
人眼里，跟他们所骂的黑墨穆三并没有多大区别。
鄙视自己种族异性的人最可耻
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 非诚勿扰：鄙视自己种族异性的人，得不到别人的尊重
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 26 16:05:31 2014, 美东)
我素来对江苏卫视非诚勿扰这个节目极其鄙视的。其一，上面的女嘉宾打扮的风尘气浓
重，说话尖酸刻薄，给人的感觉就是烂盘找人接，会场的气氛简直就像个买屄卖屄大会
。其二，自恨外F风气盛行，部分女嘉宾见到外国男犯花痴也就罢了，主持人还带头自
恨外F，尤其是某精神外F男主持，随便哪个很普通的外国男上台来，都要大呼小叫“哇
塞小伙子好帅哦！”，恶心的要死。
但人有时候还就是有观察丑恶事物的欲望，我有时候也喜欢茶余饭后在网上找一集非诚
勿扰视频，围观一下丑陋大集合。有一次，一个非洲某国来的黑女嘉宾吸引了我的眼球
，本来感觉这妹子挺好的，而且汉语还说的特好，挺有意思的。看到后面就更有意思了
，来了个非洲男，要追求这个女的。老乡见老乡，两眼泪汪汪，接下来会发生什么呢？
非洲男各种献殷勤表忠心之后，却被他老乡华丽丽地当众鄙视了。黑女说，“我就是不
找非洲男的，你们一个个都是大男子主义，不尊重女性，没有家庭责任感，这也不行那
也不行，你赶紧回家洗洗睡吧。”我心想，尼玛，你看不上别人就看不上呗，至于这么
刻薄，当众打别人的脸，让他下不来台吗？万里迢迢来到中国，在千千万万跟自己不同
种族的观众面前，赤裸裸地鄙视自己种族的男人，很有面子么？在我听来，这一套简直
就跟中国外F女攻击国男一个腔调啊，看来全世界的外F都差不多啊。看到这儿，原来对
这妹子的好印象全都毁了，我脑子里立马给她贴上一个标签“自恨外F”。
再说到咱们国人。不管国男还是国女，凡是污蔑侮辱自己种族的异性的，都是自恨外F
，必须逐出华人社区。国女说国男不行，不如白男，本质不就是恨自己的爹不是白人么
？国男说国女不行，不如白女，本质不就是恨自己的娘不是白人么？这不叫自恨，什么
叫自恨？
标 题: 非诚勿扰：鄙视自己种族异性的人，得不到别人的尊重
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 26 16:05:31 2014, 美东)
我素来对江苏卫视非诚勿扰这个节目极其鄙视的。其一，上面的女嘉宾打扮的风尘气浓
重，说话尖酸刻薄，给人的感觉就是烂盘找人接，会场的气氛简直就像个买屄卖屄大会
。其二，自恨外F风气盛行，部分女嘉宾见到外国男犯花痴也就罢了，主持人还带头自
恨外F，尤其是某精神外F男主持，随便哪个很普通的外国男上台来，都要大呼小叫“哇
塞小伙子好帅哦！”，恶心的要死。
但人有时候还就是有观察丑恶事物的欲望，我有时候也喜欢茶余饭后在网上找一集非诚
勿扰视频，围观一下丑陋大集合。有一次，一个非洲某国来的黑女嘉宾吸引了我的眼球
，本来感觉这妹子挺好的，而且汉语还说的特好，挺有意思的。看到后面就更有意思了
，来了个非洲男，要追求这个女的。老乡见老乡，两眼泪汪汪，接下来会发生什么呢？
非洲男各种献殷勤表忠心之后，却被他老乡华丽丽地当众鄙视了。黑女说，“我就是不
找非洲男的，你们一个个都是大男子主义，不尊重女性，没有家庭责任感，这也不行那
也不行，你赶紧回家洗洗睡吧。”我心想，尼玛，你看不上别人就看不上呗，至于这么
刻薄，当众打别人的脸，让他下不来台吗？万里迢迢来到中国，在千千万万跟自己不同
种族的观众面前，赤裸裸地鄙视自己种族的男人，很有面子么？在我听来，这一套简直
就跟中国外F女攻击国男一个腔调啊，看来全世界的外F都差不多啊。看到这儿，原来对
这妹子的好印象全都毁了，我脑子里立马给她贴上一个标签“自恨外F”。
再说到咱们国人。不管国男还是国女，凡是污蔑侮辱自己种族的异性的，都是自恨外F
，必须逐出华人社区。国女说国男不行，不如白男，本质不就是恨自己的爹不是白人么
？国男说国女不行，不如白女，本质不就是恨自己的娘不是白人么？这不叫自恨，什么
叫自恨？
“白人牛逼吧，我跟他谈笑风生！”
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 自恨华人：“人家白人牛逼吧，我跟他们谈笑风生！”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 14:13:36 2014, 美东)
自恨者最喜欢吹嘘自己融入猪瘤射秽，与白人交往，不像猥琐男猥琐女，整天跟一群中
国人在一起。“你看我牛逼吧，能跟白人成哥们姐们，能跟白人做同事做邻居，能出入
全是白人的party，还能生混血宝宝呢。你们猥琐男猥琐女，整天跟老中扎堆，stay in
your comfort zone, get isolated, 不open-minded，不能fit in”。
这嘴脸就好比蓄奴时代南方种植园里的house nigger，跟地里干活的普通黑奴吹嘘“你
看咱们白人主子，你们所有人小命都攥在他手里，说拿鞭子打你们就打你们，说放狗咬
你们就咬你们，he scares the shit out of yall niggas。咱们主子牛逼吧，比你们
高到不知道哪里去了，我跟他谈笑风生！刚才主子还夸我呢，you are different with
other niggers, you are a loyal and submissive nigger, I feel comfortable
with you staying in my basement.我说yes master, it is my honor to be your
house nigger.主人摸着我的头大笑，嘿嘿嘿嘿嘿。你们有我这能耐吗？全种植园有一
百多个尼哥，可是伺候主人的house nigger，可就我这么一个。”
标 题: 自恨华人：“人家白人牛逼吧，我跟他们谈笑风生！”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 14:13:36 2014, 美东)
自恨者最喜欢吹嘘自己融入猪瘤射秽，与白人交往，不像猥琐男猥琐女，整天跟一群中
国人在一起。“你看我牛逼吧，能跟白人成哥们姐们，能跟白人做同事做邻居，能出入
全是白人的party，还能生混血宝宝呢。你们猥琐男猥琐女，整天跟老中扎堆，stay in
your comfort zone, get isolated, 不open-minded，不能fit in”。
这嘴脸就好比蓄奴时代南方种植园里的house nigger，跟地里干活的普通黑奴吹嘘“你
看咱们白人主子，你们所有人小命都攥在他手里，说拿鞭子打你们就打你们，说放狗咬
你们就咬你们，he scares the shit out of yall niggas。咱们主子牛逼吧，比你们
高到不知道哪里去了，我跟他谈笑风生！刚才主子还夸我呢，you are different with
other niggers, you are a loyal and submissive nigger, I feel comfortable
with you staying in my basement.我说yes master, it is my honor to be your
house nigger.主人摸着我的头大笑，嘿嘿嘿嘿嘿。你们有我这能耐吗？全种植园有一
百多个尼哥，可是伺候主人的house nigger，可就我这么一个。”
反外F就是言人之所以不敢言
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 反外F大潮，就是言人之所以不敢言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 12:00:53 2014, 美东)
其实反感本族女人外F，是男性的本能。你去猴群里把母猴子拐走，公猴子还要跟你拼
命呢。其实自从中国学生出国大潮开始那天起，广大海外华人对外F的丑恶都看在眼里
记在心里，不过很多人不好意思把这事拿到台面上说。
以前华人社区的风气很不正常，虽然心里反外F的人很多，但说出来还是要被老资格装
逼猥琐男攻击，比如“你就是羡慕嫉妒恨，不就是人家外F拿绿卡比你快吗？”“你就
是嘴硬，换你是女的你也外F”“人家白男条件就是好，你不能不承认”“人家找谁是
自己的自由，关你什么事啊？”“你个猥琐男，买买提上多了吧？”
现在风气已经在变了，反外F运动越声势浩大，就越能鼓励以前心里有想法但不好意思
说出来的人把心里话大大方方说出来，酣畅淋漓。如今在买买提上，反外F已经成了政
治正确，广大网友，不管男的女的，上学的工作的，军版的水版的甚至性版的，老将小
将，民主党共和党，无神论者基督徒佛教徒，都站出来发帖拥护反外F。相反，少数自
恨外F女外F男，被人人喊打，很多被骂得连买买提都不好意思来了。
在现实生活中，反外F运动也影响了不少人。前一段时间跟一些琐男朋友一起玩，有人
说起买买提，说着说着就说到了反外F，然后又联系到了现实生活中的外F问题，大家普
遍认为外F的确该反，反外F是正经事。
借着反外F大潮，广大网友一定要多向身边的人介绍反外F，可以做一下几点：
第一，要扭转琐男“买买提猥琐恶心”的成见，多向他们介绍买买提上有意义的活动，
有深度的帖子，让他们看到买买提不是他们想象的那个样子。
第二，要从琐男最关心的问题作为切入点，循循善诱，帮助琐男树立自尊自信光荣，自
恨外发可耻的三观。
其他大家补充。
标 题: 反外F大潮，就是言人之所以不敢言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 12:00:53 2014, 美东)
其实反感本族女人外F，是男性的本能。你去猴群里把母猴子拐走，公猴子还要跟你拼
命呢。其实自从中国学生出国大潮开始那天起，广大海外华人对外F的丑恶都看在眼里
记在心里，不过很多人不好意思把这事拿到台面上说。
以前华人社区的风气很不正常，虽然心里反外F的人很多，但说出来还是要被老资格装
逼猥琐男攻击，比如“你就是羡慕嫉妒恨，不就是人家外F拿绿卡比你快吗？”“你就
是嘴硬，换你是女的你也外F”“人家白男条件就是好，你不能不承认”“人家找谁是
自己的自由，关你什么事啊？”“你个猥琐男，买买提上多了吧？”
现在风气已经在变了，反外F运动越声势浩大，就越能鼓励以前心里有想法但不好意思
说出来的人把心里话大大方方说出来，酣畅淋漓。如今在买买提上，反外F已经成了政
治正确，广大网友，不管男的女的，上学的工作的，军版的水版的甚至性版的，老将小
将，民主党共和党，无神论者基督徒佛教徒，都站出来发帖拥护反外F。相反，少数自
恨外F女外F男，被人人喊打，很多被骂得连买买提都不好意思来了。
在现实生活中，反外F运动也影响了不少人。前一段时间跟一些琐男朋友一起玩，有人
说起买买提，说着说着就说到了反外F，然后又联系到了现实生活中的外F问题，大家普
遍认为外F的确该反，反外F是正经事。
借着反外F大潮，广大网友一定要多向身边的人介绍反外F，可以做一下几点：
第一，要扭转琐男“买买提猥琐恶心”的成见，多向他们介绍买买提上有意义的活动，
有深度的帖子，让他们看到买买提不是他们想象的那个样子。
第二，要从琐男最关心的问题作为切入点，循循善诱，帮助琐男树立自尊自信光荣，自
恨外发可耻的三观。
其他大家补充。
做自由人，还是做豪斯尼格？
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 假设你是黑奴，你是想当自由人，还是当house nigger？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 01:12:28 2014, 美东)
作为华人，要提高自身的地位，有两种思路：
一是通过个人奋斗，包括多读书，多干活，多挣钱，练肌肉，练英语，拍白人马屁。
二是站在种族和社区的高度，反歧视，反自恨，反外F，搞社区建设，搞华人政治。
如果套用在奴隶制时代的黑人身上，这两种思路的区别，就是要当house nigger和要当
自由人的区别。
如果不废除奴隶制，不取消种族隔离，不争取非裔美国人的公民地位和政治权利，而仅
仅依靠个人奋斗，那黑奴永远也成不了自由人。靠在种植园奋斗，多摘棉花多种田，多
拍奴隶主马屁，多陪白人主子睡觉搞基，多踩着其他黑奴往上爬，那顶多也就是能当上
house nigger而已，被奴隶主弄到房子里，有地下室住，有残渣剩饭吃，还能跟白人谈
笑风生，但仍然是nigger。
广大华人的志向是什么？是当自由人，还是当house nigger？还用我多说么？
如果不能站在种族的高度看问题谋求提高整个种族的地位，华人个人再怎么奋斗，也顶
多就是house nigger的水平，永远不可能有出息。
标 题: 假设你是黑奴，你是想当自由人，还是当house nigger？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 01:12:28 2014, 美东)
作为华人，要提高自身的地位，有两种思路：
一是通过个人奋斗，包括多读书，多干活，多挣钱，练肌肉，练英语，拍白人马屁。
二是站在种族和社区的高度，反歧视，反自恨，反外F，搞社区建设，搞华人政治。
如果套用在奴隶制时代的黑人身上，这两种思路的区别，就是要当house nigger和要当
自由人的区别。
如果不废除奴隶制，不取消种族隔离，不争取非裔美国人的公民地位和政治权利，而仅
仅依靠个人奋斗，那黑奴永远也成不了自由人。靠在种植园奋斗，多摘棉花多种田，多
拍奴隶主马屁，多陪白人主子睡觉搞基，多踩着其他黑奴往上爬，那顶多也就是能当上
house nigger而已，被奴隶主弄到房子里，有地下室住，有残渣剩饭吃，还能跟白人谈
笑风生，但仍然是nigger。
广大华人的志向是什么？是当自由人，还是当house nigger？还用我多说么？
如果不能站在种族的高度看问题谋求提高整个种族的地位，华人个人再怎么奋斗，也顶
多就是house nigger的水平，永远不可能有出息。
自恨者连妓女都不如
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 由choming帖“外F连妓女都不如”，说自恨者的丑态
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 20:11:02 2014, 美东)
国男国女正常的异族婚恋，我不反对。但如今华人圈浩浩荡荡的外操外嫁者中，很大比
例根本不是正常婚恋，而是建立在自恨心理基础上的外F。这种自恨外F，真的连妓女都
不如。
妓女卖淫虽然不高尚，但也仅仅是拿屄换钱这种行为有违道德而已，除此以外并没有什
么罪过。妓女最起码“五个没有”：
一，没有对按种族把男人分成三六九等，国男嫖一次一百，白男嫖一次一块；
二，没有到华人圈里炫耀“我的白嫖客如何如何”；
三，没有因为与白人发生过性行为，就以“荣誉白人”自居；
四，没有上网发帖侮辱贬低中国男人，根据自己的“样本”去编造传播“国男鸡巴比白
男小”这种下三滥谣言；
五，没有以耻为荣，宣传什么“优秀中国女人才能当妓女，卢瑟国女卖也没人要，只能
当良家妇女嫁人”。
相比之下，自恨外F这五条全有：
一，用逆向双重标准对待本族男性：国男要求养家买房，白男则倒贴之；国男长得不帅
就不考虑，白男老矮肥秃也无所谓；
二，整天到处在中文论坛网站上贴照片，发帖子，言必称“我的白男友如何如何，我的
白老公如何如何”，一副attention whore嘴脸；
三，因为找过白人，就以为自己也成了白人，“脱亚入欧”了，成了honorary white;
四，造谣污蔑丑化本族男性，白人种族主义者造过的谣都造过，白人种族主义者没造过
的谣也造过；
五，精神分裂，一边喊着不要歧视(区别对待)外嫁，一边又奋力彰显外F优越性让别人
另眼相看，鼓吹什么“优秀的中国女人才能嫁得了白男，普通猥琐女没那能耐，就只能
退而求其次嫁猥琐男”。
华人中自恨外F者，真的是最最丑陋的人群，没有之一，连妓女都不如。给自恨者捧臭
脚的国男，也是都是非常丑陋猥琐的乌龟男太监男，连妓院门口吆喝拉客的皮条男都不
如。
标 题: 由choming帖“外F连妓女都不如”，说自恨者的丑态
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 20:11:02 2014, 美东)
国男国女正常的异族婚恋，我不反对。但如今华人圈浩浩荡荡的外操外嫁者中，很大比
例根本不是正常婚恋，而是建立在自恨心理基础上的外F。这种自恨外F，真的连妓女都
不如。
妓女卖淫虽然不高尚，但也仅仅是拿屄换钱这种行为有违道德而已，除此以外并没有什
么罪过。妓女最起码“五个没有”：
一，没有对按种族把男人分成三六九等，国男嫖一次一百，白男嫖一次一块；
二，没有到华人圈里炫耀“我的白嫖客如何如何”；
三，没有因为与白人发生过性行为，就以“荣誉白人”自居；
四，没有上网发帖侮辱贬低中国男人，根据自己的“样本”去编造传播“国男鸡巴比白
男小”这种下三滥谣言；
五，没有以耻为荣，宣传什么“优秀中国女人才能当妓女，卢瑟国女卖也没人要，只能
当良家妇女嫁人”。
相比之下，自恨外F这五条全有：
一，用逆向双重标准对待本族男性：国男要求养家买房，白男则倒贴之；国男长得不帅
就不考虑，白男老矮肥秃也无所谓；
二，整天到处在中文论坛网站上贴照片，发帖子，言必称“我的白男友如何如何，我的
白老公如何如何”，一副attention whore嘴脸；
三，因为找过白人，就以为自己也成了白人，“脱亚入欧”了，成了honorary white;
四，造谣污蔑丑化本族男性，白人种族主义者造过的谣都造过，白人种族主义者没造过
的谣也造过；
五，精神分裂，一边喊着不要歧视(区别对待)外嫁，一边又奋力彰显外F优越性让别人
另眼相看，鼓吹什么“优秀的中国女人才能嫁得了白男，普通猥琐女没那能耐，就只能
退而求其次嫁猥琐男”。
华人中自恨外F者，真的是最最丑陋的人群，没有之一，连妓女都不如。给自恨者捧臭
脚的国男，也是都是非常丑陋猥琐的乌龟男太监男，连妓院门口吆喝拉客的皮条男都不
如。
我在现实生活中怎样反外F
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 说说我在现实生活中怎样反外F
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 15 11:15:37 2014, 美东)
说白了就是在周围的华人中多做宣传，让众人认识到外F的危害，看清外F的自恨本质，
让反外F成为华人圈子里的政治正确。
有一些琐男朋友，对外F无动于衷，或者觉得别人找什么男人关我屁事。鉴于这些琐男
当中很多都是单身，我在劝说的时候总是牢牢抓住一个切入点：性资源争夺。
我就讲，你不是整天抱怨遇不到中国女生吗？你知道国女都到哪里去了？看看街上那一
对对外F就明白了。你在家看片撸管的时候，人家外F女正在跟洋人三通爆菊呢。外F女
赶着往老外身上贴，老外可爽了，操腻了就换，然后呢？外F女玩不动了，就要找你们
这种琐男接盘，想想你接的盘是被无数白老头操过的，恶心不恶心啊？跟咱们一起玩的
那个老张你认识吧？撸管撸到三十多，追了多少个女生都不成，今年终于找到一个，长
得还不错的，以前拽得很，天天去洋人的爬梯，根本不鸟中国人，你说她回头来找老张
，为啥啊？还不是被白老头甩了，看老张又饥渴又傻，找他来接烂盘了？男人活到这份
上，还有啥意思啊。
就这样，几个关键词一堆砌：撸管，白老头，三通，接盘，最好再来个贴近生活的实例
。整天撸管撸到母猪赛貂蝉的大龄光棍琐男，话说到这份上怎么可能还无动于衷？
然后再顺势引导一下，你要是对这个问题感兴趣，上买买提某版，上面相关的讨论可多
了。然后琐男有空的时候，就自觉来版上接受反外F理论教育了。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 在现实生活中用实际行动反外F，根本就不难
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 18 14:54:32 2014, 美东)
经常看到有人说“你们光在网上反外F有什么用？有本事到现实生活中去反？”说的好
像到现实生活中反外F是一件多么困难的事似得。但让我说，根本就不难，而且我相信
包括我在内的一些网友已经在做了。
现实生活中怎样反外F的？当然不是让你去当光头党，见到外F和白皮猪就抓住打一顿。
我们是要在华人社区引导舆论，唤醒同胞，让所有人都认识到外F的危害，让所有人都
自觉抵制外F行为，这样自恨者在华人社区就没了市场，华人社区自恨外F的歪风邪气也
就刹住了，面对外族的歧视和侵害的时候，腰板自然也就更硬了。
我们能做的事情，其实都是些举手之劳：
第一，与自恨者划清界限，远离那些有自恨思想自恨言论的华人。如果由于同学或同事
的关系实在躲不开，那就见到他说个hi, how are you，就足够了，别的就别跟他多扯
了。而且正直的华人一般跟那些自恨的都是话不投机半句多的，让你跟他多说你肯定也
不愿意说。如果工作上的关系，那就仅仅局限于工作，不要发展什么私交。还有，华人
圈子的社交活动，不要邀请自恨者参加。有的同胞可能脸皮薄，觉得不邀请某个人就会
得罪他，其实大可不必。这就是我一直说的“把自恨者赶出华人社区”。
第二，在华人圈子中多宣传。宣传一定要把受众最关心的事情作为切入点，这样见效才
最快。比如见了大龄撸管的单身琐男，就讲女人都被白皮猪抢走了；见了孩子上大学的
父母，就讲华人外F政客怎样通过种族配额限制华人入学的。切入话题之后怎样摆事实
讲道理呢？我觉得平时大家在版上讨论的那些内容就都很好，你可以把这些拿到现实生
活中讲一讲。当然了，表达方式要注意点，别跟咱们版上一些人似得张嘴就是屌啊屄啊
什么的，这个在现实生活中不太好。但同样的事情可以换一种方式表达嘛，不带脏字地
把一个很阴暗肮脏的事实揭露出来。大家都是硕士博士了，文化水平这么高，这个不难
做到吧。
第三，多研究历史，同时多向身边的同胞讲相关的历史。美国的种族问题都有深刻的历
史背景，不研究历史就看不透彻。而且不仅要研究美国历史，还要研究世界历史。平时
多跟同胞讲讲西班牙人怎样杀光印第安人男人强奸印第安人女人的，讲讲排华法案是怎
样禁止中国女人来美导致华工绝后的，讲讲好莱坞及主流媒体是怎样一贯地丑化华人的
，讲讲南非的“荣誉白人”和美国奴隶制时代的“house nigger”是怎么回事。多了解
下这些，能让广大同胞对反外F问题的理解更深一个层次。
其实在现实生活中反外F，基本的也就这么多。不用你杀人抢劫动刀动枪，就动动嘴皮
子的功夫，不难吧？
标 题: 说说我在现实生活中怎样反外F
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 15 11:15:37 2014, 美东)
说白了就是在周围的华人中多做宣传，让众人认识到外F的危害，看清外F的自恨本质，
让反外F成为华人圈子里的政治正确。
有一些琐男朋友，对外F无动于衷，或者觉得别人找什么男人关我屁事。鉴于这些琐男
当中很多都是单身，我在劝说的时候总是牢牢抓住一个切入点：性资源争夺。
我就讲，你不是整天抱怨遇不到中国女生吗？你知道国女都到哪里去了？看看街上那一
对对外F就明白了。你在家看片撸管的时候，人家外F女正在跟洋人三通爆菊呢。外F女
赶着往老外身上贴，老外可爽了，操腻了就换，然后呢？外F女玩不动了，就要找你们
这种琐男接盘，想想你接的盘是被无数白老头操过的，恶心不恶心啊？跟咱们一起玩的
那个老张你认识吧？撸管撸到三十多，追了多少个女生都不成，今年终于找到一个，长
得还不错的，以前拽得很，天天去洋人的爬梯，根本不鸟中国人，你说她回头来找老张
，为啥啊？还不是被白老头甩了，看老张又饥渴又傻，找他来接烂盘了？男人活到这份
上，还有啥意思啊。
就这样，几个关键词一堆砌：撸管，白老头，三通，接盘，最好再来个贴近生活的实例
。整天撸管撸到母猪赛貂蝉的大龄光棍琐男，话说到这份上怎么可能还无动于衷？
然后再顺势引导一下，你要是对这个问题感兴趣，上买买提某版，上面相关的讨论可多
了。然后琐男有空的时候，就自觉来版上接受反外F理论教育了。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 在现实生活中用实际行动反外F，根本就不难
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 18 14:54:32 2014, 美东)
经常看到有人说“你们光在网上反外F有什么用？有本事到现实生活中去反？”说的好
像到现实生活中反外F是一件多么困难的事似得。但让我说，根本就不难，而且我相信
包括我在内的一些网友已经在做了。
现实生活中怎样反外F的？当然不是让你去当光头党，见到外F和白皮猪就抓住打一顿。
我们是要在华人社区引导舆论，唤醒同胞，让所有人都认识到外F的危害，让所有人都
自觉抵制外F行为，这样自恨者在华人社区就没了市场，华人社区自恨外F的歪风邪气也
就刹住了，面对外族的歧视和侵害的时候，腰板自然也就更硬了。
我们能做的事情，其实都是些举手之劳：
第一，与自恨者划清界限，远离那些有自恨思想自恨言论的华人。如果由于同学或同事
的关系实在躲不开，那就见到他说个hi, how are you，就足够了，别的就别跟他多扯
了。而且正直的华人一般跟那些自恨的都是话不投机半句多的，让你跟他多说你肯定也
不愿意说。如果工作上的关系，那就仅仅局限于工作，不要发展什么私交。还有，华人
圈子的社交活动，不要邀请自恨者参加。有的同胞可能脸皮薄，觉得不邀请某个人就会
得罪他，其实大可不必。这就是我一直说的“把自恨者赶出华人社区”。
第二，在华人圈子中多宣传。宣传一定要把受众最关心的事情作为切入点，这样见效才
最快。比如见了大龄撸管的单身琐男，就讲女人都被白皮猪抢走了；见了孩子上大学的
父母，就讲华人外F政客怎样通过种族配额限制华人入学的。切入话题之后怎样摆事实
讲道理呢？我觉得平时大家在版上讨论的那些内容就都很好，你可以把这些拿到现实生
活中讲一讲。当然了，表达方式要注意点，别跟咱们版上一些人似得张嘴就是屌啊屄啊
什么的，这个在现实生活中不太好。但同样的事情可以换一种方式表达嘛，不带脏字地
把一个很阴暗肮脏的事实揭露出来。大家都是硕士博士了，文化水平这么高，这个不难
做到吧。
第三，多研究历史，同时多向身边的同胞讲相关的历史。美国的种族问题都有深刻的历
史背景，不研究历史就看不透彻。而且不仅要研究美国历史，还要研究世界历史。平时
多跟同胞讲讲西班牙人怎样杀光印第安人男人强奸印第安人女人的，讲讲排华法案是怎
样禁止中国女人来美导致华工绝后的，讲讲好莱坞及主流媒体是怎样一贯地丑化华人的
，讲讲南非的“荣誉白人”和美国奴隶制时代的“house nigger”是怎么回事。多了解
下这些，能让广大同胞对反外F问题的理解更深一个层次。
其实在现实生活中反外F，基本的也就这么多。不用你杀人抢劫动刀动枪，就动动嘴皮
子的功夫，不难吧？
美国移民法是种族主义恶法
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 美国现行移民法就是种族主义恶法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 11:41:20 2014, 美东)
人为设置按国别的人口比例上限，赤裸裸歧视中国印度移民，歧视亚洲人。中印是亚洲
的两个巨无霸国家，歧视中印的本质就是针对亚洲人这个群体。
中印两国人口占世界将近一半。按两国各15亿，全球70亿计算。但职业移民配额却只有
各7%，总共14%。
面对恶法，华人不能逆来顺受，第一要在舆论上发声，政治上施压，谋求改变。第二要
在法律框架内尽可能壮大族群，多生孩子，多搬运，女的也可以搬运男的，多把自己的
父母亲属接过来。第三，对非法来美的同胞要宽容，要团结，要帮助，合法来美的也要
多办政治庇护。在种族主义恶法的背景下，某些手段虽然不合法，但完全合乎道德。
总之，不能让种族主义者通过国别配额阻止华人壮大的如意算盘得逞。
标 题: 美国现行移民法就是种族主义恶法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 11:41:20 2014, 美东)
人为设置按国别的人口比例上限，赤裸裸歧视中国印度移民，歧视亚洲人。中印是亚洲
的两个巨无霸国家，歧视中印的本质就是针对亚洲人这个群体。
中印两国人口占世界将近一半。按两国各15亿，全球70亿计算。但职业移民配额却只有
各7%，总共14%。
面对恶法，华人不能逆来顺受，第一要在舆论上发声，政治上施压，谋求改变。第二要
在法律框架内尽可能壮大族群，多生孩子，多搬运，女的也可以搬运男的，多把自己的
父母亲属接过来。第三，对非法来美的同胞要宽容，要团结，要帮助，合法来美的也要
多办政治庇护。在种族主义恶法的背景下，某些手段虽然不合法，但完全合乎道德。
总之，不能让种族主义者通过国别配额阻止华人壮大的如意算盘得逞。
“模范少数族裔”就是专门用来恶心亚裔的
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: “模范少数族裔”这词就是专门用来恶心亚裔的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 23:09:15 2014, 美东)
“模范少数族裔”(model minority)这个词产生的背景就是白人至上主义：白人是优等
民族，少数族裔都是劣等民族；唯独亚裔由于某些原因比较不受白人排斥，所以就“有
幸”被白人单独摘出来。意思就是说，“你们亚裔还不是特别劣等，跟其他少数族裔不
一样。”
这就好比白人奴隶主从种植园的黑人奴隶里选出几个比较奴才相的当house nigger，伺
候奴隶主饮食起居，同时施加点小恩小惠，说“你跟其他nigger不一样，你是house
nigger，是模范尼哥，the white man is proud of you”。
又好比白人跟你打交道的时候，跟你说“you are different with other Chinese，你
不丑陋，不猥琐，不阴险，不窝囊，鸡巴不小，没有slanted eyes”。你听了不觉得恶
心么？
所谓“model minority”，说得难听点就等同于南非种族隔离时代的“honorary white
”。这个词是不是个好词，想想当时的历史背景就知道了：当时只有白人才被当人看，
黑人和其他非白人可以说基本不算人。但后来日本人印度人华人好不容易从白人那里乞
求到一点怜悯，被授予“荣誉白人”地位。就是说，当白人是一种荣誉(it is an
honor to be white)，恶心不恶心？如果没有种族歧视，没有白人至上主义意识形态，
谁还你妈逼稀罕当什么“荣誉”白人？如果我从白人堆里抓出来一个白人，告诉他“你
跟别的白人不一样，你不阴暗猥琐狭隘恶毒，你是优秀的honorary Asian”，白人会是
什么反应？
标 题: “模范少数族裔”这词就是专门用来恶心亚裔的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 23:09:15 2014, 美东)
“模范少数族裔”(model minority)这个词产生的背景就是白人至上主义：白人是优等
民族，少数族裔都是劣等民族；唯独亚裔由于某些原因比较不受白人排斥，所以就“有
幸”被白人单独摘出来。意思就是说，“你们亚裔还不是特别劣等，跟其他少数族裔不
一样。”
这就好比白人奴隶主从种植园的黑人奴隶里选出几个比较奴才相的当house nigger，伺
候奴隶主饮食起居，同时施加点小恩小惠，说“你跟其他nigger不一样，你是house
nigger，是模范尼哥，the white man is proud of you”。
又好比白人跟你打交道的时候，跟你说“you are different with other Chinese，你
不丑陋，不猥琐，不阴险，不窝囊，鸡巴不小，没有slanted eyes”。你听了不觉得恶
心么？
所谓“model minority”，说得难听点就等同于南非种族隔离时代的“honorary white
”。这个词是不是个好词，想想当时的历史背景就知道了：当时只有白人才被当人看，
黑人和其他非白人可以说基本不算人。但后来日本人印度人华人好不容易从白人那里乞
求到一点怜悯，被授予“荣誉白人”地位。就是说，当白人是一种荣誉(it is an
honor to be white)，恶心不恶心？如果没有种族歧视，没有白人至上主义意识形态，
谁还你妈逼稀罕当什么“荣誉”白人？如果我从白人堆里抓出来一个白人，告诉他“你
跟别的白人不一样，你不阴暗猥琐狭隘恶毒，你是优秀的honorary Asian”，白人会是
什么反应？
华人拥护独裁者，才是最大的自恨
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 老将文集：为什么说拥护独裁者的舔党小将才是最自恨的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 10 16:52:39 2014, 美东)
反对现代人类基本权利，为共产党的独裁统治辩护的所谓“舔党小将”，总是以“中国
人素质低，不配有选票，不配有自由，不配有人权，没有共产党管着就要乱套”作为理
论核心。究其实质，就是为了维护一党之私，不惜贬低污蔑自己的种族。这种思想就是
最大的自恨。
我曾经就此写过数篇文章，现为方便阅读，加上标题放在一起，以飨读者。总共有好几
篇，我每楼贴一篇，且待我一篇一篇全贴完。
目录：
一、“中国人素质低，不能搞民主”？
二、“中国国情特殊，不能搞民主”？
三、“我没说中国人素质低，都是你们老将乱引申！”
四、共产党说“中国人素质低”，就是贼喊捉贼
五、“中国人素质太高，民主不适合中国人！”
六、舔党小将和自恨外发是一家
七、“中国人素质低，离了共产党就不能活”？
“中国人素质低，不能搞民主”？
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 要说舔党小将不自恨，母猪都能上树
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 7 17:04:02 2014, 美东)
首先得明确一下小将的定义，我所说的小将就是拥护共产党对中国的统治，认为共产党
做的事情都是对的的那些人。相反的人称为老将。
老将起码还认为中国应该实行自由民主，而小将则一口咬定，“中国人素质低，不配搞
民主”。这就是小将的理论基础：自己的种族不是正常人类，而是低人一等。这不叫自
恨，什么叫自恨？
根据这个理论，华人不配集会游行，只配忍气吞声。华人不配持枪，只配被实行菜刀实
名制。华人不配拥有私人土地，只配土地国有。华人不配自由生育，只配强制一胎化，
强制堕胎，强制结扎。华人不配司法独立程序公正，只配不经审判直接软禁，强迫失踪
，劳动改造。华人不配自由迁徙，只配被户口绑在共产党想让他们呆的地方。
最可恨的是，有些小将不但在国内这样讲，到了美国还到处跟人宣传这套理论。美国人
听了以后，说，原来这样啊，那我们就按你说的来对待中国人吧。把游行抗议ABC的都
抓了；把华人的枪都收缴了；把华人的房产都剥夺了，再立法禁止华人在美国购买土地
房屋；把华人男女都抓到医院阉割了，男的切断输精管，女的上环；白人看华人不爽，
可以直接像vincent chin那样打死而不用被审判；把华人像日裔集中营一样，拘禁在某
个特定区域，不准自由迁徙，更不准中国的华人向美国移民。
然后有一天，美国人真的这样做了，当然针对的是所有华人。小将马上吓得尿了裤子，
跪地求饶，说你们放过我，我跟那些劣等中国人，那些刁民，猥琐男，老将跟不一样，
我可是官二代，富二代，是高等的中国人。但是美国警察不管，说这些都是chinese，
都是chink，都是劣等民族，都是国家的敌人，统统抓起来带走。
小将说老将在美国给中国人丢脸。比如刘晓波的家人被软禁，老将在美国，说这是共产
党侵犯人权。小将却反驳说，刘晓波这种人就凭他的言论就该千刀万剐，把刘晓波的家
人不经审判就软禁起来，也是理所应当。美国人听了小将的高谈阔论，虽然不太清楚刘
晓波是谁，干了些啥，也不太懂小将讲的大道理，但他们却可以用他们能理解的语言一
句话概括：“Oh so you mean sometimes it is justifiable to deprive the
Chinese of their human rights. Oh, wow, ok...”种族主义者听了大喜：“哦，原
来剥夺chinese的人权，是可以被justify的，好，非常好”。
“中国国情特殊，不能搞民主”？
发信人: umutata (地瓜), 信区: Military
标 题: 我挖个坑，驳“中国国情特殊，不能搞民主”论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 4 20:25:55 2014, 美东)
“中国国情特殊，民主制不适合中国”这句话，凡是在中国念完小学中学出来的，应该
都听过一万遍，耳朵都长茧了。中国的学校就是这样教育学生的，中国的媒体也是这样
洗脑大众的。虽然这句话的荒谬性早就被揭穿过无数遍，但我今天还是想补充说明一下。
其实“中国国情特殊”这前半句，本身并没有错。每个国家都是独特的，哪个国家没有
特殊的国情呢？当初，澳大利亚作为犯人流放地，国情特不特殊？美国作为建立在种族
屠杀基础上的国家，还实行奴隶制，国情特不特殊？至于中国的特殊国情，众所周知，
在此就不列举了。
然而，持“国情特殊论”观点的人会基于此进一步推论，说“因为中国国情与欧美不同
，所以民主化后不会变得像欧美发达国家，只会变成最烂的民主国家，比如印度和尼日
利亚”。然后再类比这两个“民主大国”的阴暗面，得出结论“民主化后的中国会乱套
，会分裂，会充满贪污腐败，会效率低下，会政局动荡，军事政变不断，会暴力横行，
族群仇杀不绝”。
这个推论，不用费太多大脑就能看出其荒唐可笑。中国国情是与欧美不同，但难道就与
印度和尼日利亚相同吗？印度有种姓制度，中国有吗？尼日利亚有部落冲突，中国有吗
？这两个国家都被英国殖民过，中国有吗？（再套用一句军版某些人的话，这两个国家
都有黑穆三，中国有吗？）按照国情决定论，民主化后的中国不会像同为东亚国家的日
韩，甚至同文同种的台湾，反而会像八竿子打不着的“民主大国”，逻辑何在？
为了进一步阐明“民主大国”之所以如此，我就从历史，社会，文化等角度，挖掘一下
这两个国家的特殊国情。大家对印度应该比较熟悉，这个国家在英国殖民者到来之前，
只是很多不同文化，宗教，语言的小国家组成的地理区域，是殖民化将这个区域捏合在
一起。独立后的印度，虽是一个国家，却没有任何占主导的民族与文化，所谓的讲印地
语的印度斯坦族所占比例也不足一半。印度自古以来就是各种宗教的汇集地，不同宗教
间的仇恨和暴力由来已久，印度教造就的种姓制度也根深蒂固。在这样一个国家实行民
主制，必然困难重重，而且退一步讲，即使在这个国家实行其他任何制度，想把这样一
个国情独特而又复杂的国家治理好也是很不容易的。至于为一些华人诟病的“用左手擦
屁股，用右手抓饭，在河里烧尸体，喝恒河的圣水”等印度特色，更是印度从古至今都
有的独特社会文化现象，不会因实行民主化与否而改变。中国民主化后，想变成印度的
这个样子，我看都难。
对于很多人比较陌生的尼日利亚，我有必要多说一点。非洲西部这片地方，虽然历史上
出现过几个大小帝国，但在欧洲殖民者到来之前的绝大多数时期，并没有统一的国家和
民族观念。人们只有对自己部族或社区的认同，而没有对国家的认同。尼日利亚顾名思
义，即“尼日尔河的地方”，最初是英国殖民者在尼日尔河流域建立的尼日利亚公司（
类似大家熟悉的“东印度公司”）的辖区。二战后殖民地独立运动盛行之时，英国简单
粗暴地将这片地区冠以“尼日利亚”的国名，让其独立并实行民主，然后自生自灭。
尼日利亚这个年轻的国家，内部成分复杂，矛盾重重。民族上，分成三个较大的文化语
言各不相同的部落，北部的豪萨人，东南部的伊博人，西南部的约鲁巴人，人口比例相
当，各居其地，呈三足鼎立之势。宗教上，以基督教和伊斯兰教为主，二者人口基本对
半，在地域上也一分为二，北部为穆斯林，南部为基督徒。经济上，丰富的石油及其他
自然资源亦福亦祸，南部的伊博人地区集中了丰富的石油资源，而北部的穆斯林则一直
在政治上占据优势，二者必然针锋相对，甚至一度爆发内战。尼日利亚独立之时，其国
内已存的政党也多带有各自的地方色彩。英国人撤离这个人工捆绑成的国家，让这些政
党竞争，就决定了日后的民主政治必然充斥了不可调和的部族，宗教，经济等多重纷争
，而这些纷争又恰恰都与地域联系在一起。在正常民主国家，人们关心的是这个候选人
是支持加税还是减税支持拥枪还是禁枪，但在尼日利亚，可能人们会更关心这个候选人
是南方的基督徒还是北方的穆斯林。当这些冲突无法通过选票竞争与轮流坐庄来调和的
时候，矛盾和仇恨就积蓄，终极的解决方案就是军事政变。
通过对“民主大国”的剖析显而易见，一些民主国家之所以有这样那样的问题，都有其
独特的历史社会原因，这些原因有很多都是殖民时代遗留的疑难杂症。这些问题并不证
明“搞民主就一定要乱”。要论证中国民主化后会不会大乱，要研究清楚中国是否有印
度和尼日利亚这样的历史及社会条件再下结论也不迟。中国实行民主，可能真的不见得
会处处都像世界头等发达国家那么好，但也不会像“中国国情特殊，不能搞民主”论者
危言耸听的那样，变成另一个印度或尼日利亚。
“我没说中国人素质低，都是你们老将乱引申”
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 闲扯几句“拥护共产党”，“反普世价值”与“自恨”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 20 00:29:16 2014, 美东)
搞不明白为什么本版有那么多对现代社会的基本价值极端仇恨的人。这些东西说的抽象
点叫“民主，自由，平等，人权”，说的具体点就是民众有选举和监督官员的权利，有
被选为官员的权利。想上什么网就上什么网，不用管它有没有被政府屏蔽；想发什么帖
就发什么帖，不用管包不包含敏感词；想生几个娃就生几个娃，不用担心被强制堕胎扒
房牵牛；想怎样采取避孕措施就怎样采取，不用被强制结扎上环；想信什么教就信什么
教，不用管这个宗教组织是不是受政府控制；想组织什么团体就组织什么团体，不用担
心被以“危害国家安全罪”关起来；想上街举个牌就举个牌，不用担心被上访被精神病。
其实要求民主的人，或者称为“老将”，要的不过是这些基本的具体的东西。在一个正
常的国家，这些要求过分吗？Are these too much to ask? 可是本版一些舔共产党的
人，连这些基本的东西都仇恨。
仇恨基本价值的人，给出的理由多种多样，其中最响亮的是“中国人素质低，不能搞民
主”。不知道他们在外族人面前，是不是也宣传“Chinese people are inferior and
do not deserve democracy”？
有人可能要辩解，说“我没说中国人素质低，我说的是：中国国情特殊，不能搞西方那
一套”。既然中国国情特殊，那么你这个在“特殊国家”出生长大的人，特殊不特殊？
如果你也特殊，那怎么要求别人平等待你？歧视的本质就是“区别对待”。
有人可能又要辩解，说“我说的中国国情特殊是因为中国的地理，历史，文化，气候，
资源等等，不是说中国人特殊”。当然你可以百般辩解，但在普通白人听来，“中国国
情特殊”跟“中国人特殊”这两个命题有多大差别？
还有人可能要辩解“我说的中国人素质低，指的是在中国的中国人，不是指华裔美国人
”。首先，在白人种族主义者眼里，这两种中国人都是Chinese，没有区别。其次，我
联想某些舔共人士总是指责别的华人要和母国切割，但如果说“国内的人素质低不配享
受民主，我在美国却有权上街游行示威”，这不就是把自己和母国人分出优劣，进行切
割了吗？
中国怎样实行民主，改善人权，是国内的同胞该努力的事情，所有的困难，也需要由他
们自己来克服。我们海外华人隔着大洋爱莫能助，但也最起码应该给予道义上的支持。
最起码应该表个态：“中国人配不配享有人权？Do Chinese people deserve human
rights?”如果你选择NO，那作为一个Chinese，当白人种族主义者侵犯你的人权的时候
，请你不要抱怨。
最后再多扯几句。还有人把推动中国民主改善中国人权与“亲美”联系起来，仿佛要求
民主就是为了领“美帝的民主证”，给美国国际霸权当走狗，其实大错了。美国的盟友
难道都是民主国家？要给美帝当走狗，还用民主化？沙特这么恶心的一个国家，君主专
制，王室腐败透顶，极端宗教主义，残忍镇压异议人士，就这么一个大毒瘤，竟然还是
美国在中东的重要盟友。伊朗的人权状况比沙特好得多吧？有多党制选举，言论也更宽
松，但美国还不是照样打压伊朗？中国民主化是为了中国自己好，跟亲不亲美没有关系。
共产党说“中国人素质低”的人，就是贼喊捉贼
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 共产党污蔑中国人“素质低”，就是贼喊捉贼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 16 20:50:21 2014, 美东)
共产党为了在舆论上维护自己的统治，不惜下作到编造“中国人素质低，不能有选举权
，没有共产党管着就要乱套”的无耻谎言。
实际上，中国人当中素质最低，最跟中国人丢人的，不是别人，正是贼喊捉贼的共产党
官员们。
--
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 中(zi)国(hen)共(wai)产(fa)党最擅长的事：贼喊捉贼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 01:33:58 2014, 美东)
自恨外发党说台湾搞去中国化，自己却把中华传统一律打成四旧，把用了千百年的汉字
都改了，把文物古迹都砸了，把古书都烧了
自恨外发党说日本不敢正视七十年前的历史，自己却连25年前的历史都不敢正视
自恨外发党说别人信的是洋教，自己信的却是给斯大林披麻戴孝的老毛子洋教，把犹太
人当祖宗的马列洋教
自恨外发党说基督教是帝国主义侵略中国的工具，自己却从诞生之日起就充当苏俄帝国
主义祸害中国的打手
自恨外发党说法轮功反人类反社会反科学，自己却三个罪名一样不差：强制堕胎强制结
扎反人类，父子相煎夫妻划界反社会，亩产万斤土法炼钢反科学。
自恨外发党说国内异见人士收受境外资金援助，自己却是靠拿苏俄狗粮武装暴动起家的
自恨外发党说国民政府是消极抗战，自己却是躲在敌后，一边“武装保卫苏联”，一边
种鸦片发国难财
自恨外发党说别人是“境外反华势力”，自己却实施者让中华民族亡国灭种的“基本国
策”，真是地地道道的“境内反华势力”
可以说，自恨外发党说别人是什么，就说明它自己是什么。贼喊捉贼，斯之谓也。
--
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 简明扼要说明中国人说“中国人素质低”是什么心态
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 15 00:19:29 2014, 美东)
说这种话的人，基本是中国人当中素质最低的。就好比黑人当中，越是素质低的，越是
整天骂骂咧咧，张口闭口“niggas”怎样怎样。
在ghetto里游逛的老黑二流子，耷拉着裤子，露着半截内裤，走路跟磕了药似得一摇一
晃的，在街上骂街"yall niggas are crazy, blah blah"（诸位里自行脑补老黑的
ghetto口音，或者上youtube看看the boondocks这个剧），翻译成中文就是"尼哥素质
真低，真尼玛低，真鸡巴低！"。
“中国人素质太高，民主不适合中国人！”
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 来围观舔党小将的理论创新：“中国人素质太高”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 01:48:15 2014, 美东)
以前舔党小将总是大言不惭地说“中国人素质低，不配搞民主”。在我老一针见血地指
出“小将说中国人素质低，就是自恨，是精神外发”之后，在广大将军的批判下，舔党
者自惭形秽，再也不敢像以前那样明目张胆的污蔑中国人素质低了。
但小将还是有些小聪明的，换了个说法“中国人素质太高，民主配不上中国人”！
可是说来说去，不论素质太高还是太低，总之中国人不是正常人嘛。
就好比找工作一样，无论是说你不合格，还是说你过于合格(over-qualified)，总之就
是不甩你，有区别么？
我觉得种族主义者完全可以来找小将取取经。以前搞排华法案，种族主义者说“华人素
质太低，不配呆在我们美国”。如果以后还要再搞一次排华法案，他们完全可以学舔党
小将，换个更冠冕堂皇的借口：“华人素质太高，美国太落后配不上你们，我们池子太
浅，容不下你你们这群高智商王八”。实质没区别，都是“黄皮快滚”。
舔党小将和自恨外发是一家
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 土共(自恨外发党)的行为，就跟外F女如出一辙。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 23:26:13 2014, 美东)
土共上台前鼓吹民主，上台后惧怕选举
外F女外F前鼓吹种族平等，外F后宣扬种族偏见
说土共是自恨外发党，算是名副其实吧？
自恨外发党的行为，就跟外F女一样
外F女外发前鼓吹种族平等，“为什么你们chinese都不open minded，为什么要
discriminate白人，discriminate黑穆三，true love不是不分种族吗，whats wrong
with找外国男人？”
外F后就换了个嘴脸，满嘴种族歧视言论：“中国男人size就是small，是劣等种族，不
deserve女人，活该撸管，白男黑男阿三男才decent，才懂得respect女人，才懂得
enjoy life，才deserve我们chinese women”
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 之所以说舔党五毛和自恨外F是一路货，根本在于
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 01:34:47 2014, 美东)
二者都认为：中国人素质低
基于此理论基础，可以得出两类人的主张：
舔党者认为，中国人素质低，所以国内屁民必须要共产党管着，否则就要乱套
自恨者认为，中国人素质低，所以美国华人必须要白人管着，否则也要乱套
--
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 外F的根子在于土共（自恨外F党）对中华文化的污蔑抹黑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 14:45:55 2014, 美东)
我们就来看看自恨外发党是怎样糟践中华传统的。
“批孔”，把儒家思想批倒批臭，批成臭狗屎。
灭绝传统文艺。传统戏曲是多么优美的艺术形式？可是好好的京剧，就硬生生让腊肉老
婆给糟蹋成了“革命样板戏”。
把文物古书都说成是封建残余，四旧，资产阶级流毒，害得多少人为了避祸，把自己家
珍藏的家谱，古书，文物，传统服装，珠宝器具都烧了砸了。
还有平坟，殡葬改革，强制火化，用野蛮手段强制改变汉人的丧葬传统，恶劣程度不亚
于满清剃发易服。
先想到这么多，各位补充。
“中国人素质低，离了共产党就不能活”？
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 离了共产党就不能活的舔党小将，终将成为万世笑柄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 21 14:42:18 2014, 美东)
由共产党宣传，被舔党者信奉的一整套哲学，归根结底可以总结成一句话“离了共产党
就不能活”。没有共产党就没有新中国，甚至连“新”字都可以省略；天大地大不如党
的恩情大；中国人素质太低，没有共产党管着就要乱套；爱国必须爱党，反党就是反华
。诸如此类，林林总总，恕不穷举。
其实纵观中国历史，就能看出这套哲学并非新鲜事。古代对皇帝和皇权的崇拜，比如今
对共产党的崇拜有过之而无不及，皇帝是真龙天子，普天之下莫非王土，皇上万岁万岁
万万岁，皇帝死了就如同天塌了，所以叫做“崩”，可以说是“离了皇帝就不能活”。
可事实上，中国古代几千年，王朝倒了一个又一个，皇帝死了一茬又一茬，甚至辛亥革
命把皇帝都废除了，但中华民族却一代代绵延至今，并没有离了哪个皇帝就不能活。古
人对皇帝的阿谀奉承奴才相，被拍成太监戏辫子戏，当做茶余饭后的观赏笑料。
远的不说，就说最近的，红朝毛太祖腊肉帝死时，广大毛轮也以为天要塌了，呼天抢地
，毛主席啊你怎么能撇下我们不管啊。但哭完喊完，日子还得照过，不但照过还多吃二
斤米二两肉。离了毛主席就不能活的红卫兵文革小将，则成了愚昧脑残的代名词，成了
笑料，成了骂人用语。
由此可以预见，哪一天共产党倒了，地球也照样转，中国人的日子也照样过。而“离了
共产党就不能活”的舔党小将，则要被扫进历史的垃圾堆，传为万世笑柄。
标 题: 老将文集：为什么说拥护独裁者的舔党小将才是最自恨的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 10 16:52:39 2014, 美东)
反对现代人类基本权利，为共产党的独裁统治辩护的所谓“舔党小将”，总是以“中国
人素质低，不配有选票，不配有自由，不配有人权，没有共产党管着就要乱套”作为理
论核心。究其实质，就是为了维护一党之私，不惜贬低污蔑自己的种族。这种思想就是
最大的自恨。
我曾经就此写过数篇文章，现为方便阅读，加上标题放在一起，以飨读者。总共有好几
篇，我每楼贴一篇，且待我一篇一篇全贴完。
目录：
一、“中国人素质低，不能搞民主”？
二、“中国国情特殊，不能搞民主”？
三、“我没说中国人素质低，都是你们老将乱引申！”
四、共产党说“中国人素质低”，就是贼喊捉贼
五、“中国人素质太高，民主不适合中国人！”
六、舔党小将和自恨外发是一家
七、“中国人素质低，离了共产党就不能活”？
“中国人素质低，不能搞民主”？
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 要说舔党小将不自恨，母猪都能上树
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 7 17:04:02 2014, 美东)
首先得明确一下小将的定义，我所说的小将就是拥护共产党对中国的统治，认为共产党
做的事情都是对的的那些人。相反的人称为老将。
老将起码还认为中国应该实行自由民主，而小将则一口咬定，“中国人素质低，不配搞
民主”。这就是小将的理论基础：自己的种族不是正常人类，而是低人一等。这不叫自
恨，什么叫自恨？
根据这个理论，华人不配集会游行，只配忍气吞声。华人不配持枪，只配被实行菜刀实
名制。华人不配拥有私人土地，只配土地国有。华人不配自由生育，只配强制一胎化，
强制堕胎，强制结扎。华人不配司法独立程序公正，只配不经审判直接软禁，强迫失踪
，劳动改造。华人不配自由迁徙，只配被户口绑在共产党想让他们呆的地方。
最可恨的是，有些小将不但在国内这样讲，到了美国还到处跟人宣传这套理论。美国人
听了以后，说，原来这样啊，那我们就按你说的来对待中国人吧。把游行抗议ABC的都
抓了；把华人的枪都收缴了；把华人的房产都剥夺了，再立法禁止华人在美国购买土地
房屋；把华人男女都抓到医院阉割了，男的切断输精管，女的上环；白人看华人不爽，
可以直接像vincent chin那样打死而不用被审判；把华人像日裔集中营一样，拘禁在某
个特定区域，不准自由迁徙，更不准中国的华人向美国移民。
然后有一天，美国人真的这样做了，当然针对的是所有华人。小将马上吓得尿了裤子，
跪地求饶，说你们放过我，我跟那些劣等中国人，那些刁民，猥琐男，老将跟不一样，
我可是官二代，富二代，是高等的中国人。但是美国警察不管，说这些都是chinese，
都是chink，都是劣等民族，都是国家的敌人，统统抓起来带走。
小将说老将在美国给中国人丢脸。比如刘晓波的家人被软禁，老将在美国，说这是共产
党侵犯人权。小将却反驳说，刘晓波这种人就凭他的言论就该千刀万剐，把刘晓波的家
人不经审判就软禁起来，也是理所应当。美国人听了小将的高谈阔论，虽然不太清楚刘
晓波是谁，干了些啥，也不太懂小将讲的大道理，但他们却可以用他们能理解的语言一
句话概括：“Oh so you mean sometimes it is justifiable to deprive the
Chinese of their human rights. Oh, wow, ok...”种族主义者听了大喜：“哦，原
来剥夺chinese的人权，是可以被justify的，好，非常好”。
“中国国情特殊，不能搞民主”？
发信人: umutata (地瓜), 信区: Military
标 题: 我挖个坑，驳“中国国情特殊，不能搞民主”论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 4 20:25:55 2014, 美东)
“中国国情特殊，民主制不适合中国”这句话，凡是在中国念完小学中学出来的，应该
都听过一万遍，耳朵都长茧了。中国的学校就是这样教育学生的，中国的媒体也是这样
洗脑大众的。虽然这句话的荒谬性早就被揭穿过无数遍，但我今天还是想补充说明一下。
其实“中国国情特殊”这前半句，本身并没有错。每个国家都是独特的，哪个国家没有
特殊的国情呢？当初，澳大利亚作为犯人流放地，国情特不特殊？美国作为建立在种族
屠杀基础上的国家，还实行奴隶制，国情特不特殊？至于中国的特殊国情，众所周知，
在此就不列举了。
然而，持“国情特殊论”观点的人会基于此进一步推论，说“因为中国国情与欧美不同
，所以民主化后不会变得像欧美发达国家，只会变成最烂的民主国家，比如印度和尼日
利亚”。然后再类比这两个“民主大国”的阴暗面，得出结论“民主化后的中国会乱套
，会分裂，会充满贪污腐败，会效率低下，会政局动荡，军事政变不断，会暴力横行，
族群仇杀不绝”。
这个推论，不用费太多大脑就能看出其荒唐可笑。中国国情是与欧美不同，但难道就与
印度和尼日利亚相同吗？印度有种姓制度，中国有吗？尼日利亚有部落冲突，中国有吗
？这两个国家都被英国殖民过，中国有吗？（再套用一句军版某些人的话，这两个国家
都有黑穆三，中国有吗？）按照国情决定论，民主化后的中国不会像同为东亚国家的日
韩，甚至同文同种的台湾，反而会像八竿子打不着的“民主大国”，逻辑何在？
为了进一步阐明“民主大国”之所以如此，我就从历史，社会，文化等角度，挖掘一下
这两个国家的特殊国情。大家对印度应该比较熟悉，这个国家在英国殖民者到来之前，
只是很多不同文化，宗教，语言的小国家组成的地理区域，是殖民化将这个区域捏合在
一起。独立后的印度，虽是一个国家，却没有任何占主导的民族与文化，所谓的讲印地
语的印度斯坦族所占比例也不足一半。印度自古以来就是各种宗教的汇集地，不同宗教
间的仇恨和暴力由来已久，印度教造就的种姓制度也根深蒂固。在这样一个国家实行民
主制，必然困难重重，而且退一步讲，即使在这个国家实行其他任何制度，想把这样一
个国情独特而又复杂的国家治理好也是很不容易的。至于为一些华人诟病的“用左手擦
屁股，用右手抓饭，在河里烧尸体，喝恒河的圣水”等印度特色，更是印度从古至今都
有的独特社会文化现象，不会因实行民主化与否而改变。中国民主化后，想变成印度的
这个样子，我看都难。
对于很多人比较陌生的尼日利亚，我有必要多说一点。非洲西部这片地方，虽然历史上
出现过几个大小帝国，但在欧洲殖民者到来之前的绝大多数时期，并没有统一的国家和
民族观念。人们只有对自己部族或社区的认同，而没有对国家的认同。尼日利亚顾名思
义，即“尼日尔河的地方”，最初是英国殖民者在尼日尔河流域建立的尼日利亚公司（
类似大家熟悉的“东印度公司”）的辖区。二战后殖民地独立运动盛行之时，英国简单
粗暴地将这片地区冠以“尼日利亚”的国名，让其独立并实行民主，然后自生自灭。
尼日利亚这个年轻的国家，内部成分复杂，矛盾重重。民族上，分成三个较大的文化语
言各不相同的部落，北部的豪萨人，东南部的伊博人，西南部的约鲁巴人，人口比例相
当，各居其地，呈三足鼎立之势。宗教上，以基督教和伊斯兰教为主，二者人口基本对
半，在地域上也一分为二，北部为穆斯林，南部为基督徒。经济上，丰富的石油及其他
自然资源亦福亦祸，南部的伊博人地区集中了丰富的石油资源，而北部的穆斯林则一直
在政治上占据优势，二者必然针锋相对，甚至一度爆发内战。尼日利亚独立之时，其国
内已存的政党也多带有各自的地方色彩。英国人撤离这个人工捆绑成的国家，让这些政
党竞争，就决定了日后的民主政治必然充斥了不可调和的部族，宗教，经济等多重纷争
，而这些纷争又恰恰都与地域联系在一起。在正常民主国家，人们关心的是这个候选人
是支持加税还是减税支持拥枪还是禁枪，但在尼日利亚，可能人们会更关心这个候选人
是南方的基督徒还是北方的穆斯林。当这些冲突无法通过选票竞争与轮流坐庄来调和的
时候，矛盾和仇恨就积蓄，终极的解决方案就是军事政变。
通过对“民主大国”的剖析显而易见，一些民主国家之所以有这样那样的问题，都有其
独特的历史社会原因，这些原因有很多都是殖民时代遗留的疑难杂症。这些问题并不证
明“搞民主就一定要乱”。要论证中国民主化后会不会大乱，要研究清楚中国是否有印
度和尼日利亚这样的历史及社会条件再下结论也不迟。中国实行民主，可能真的不见得
会处处都像世界头等发达国家那么好，但也不会像“中国国情特殊，不能搞民主”论者
危言耸听的那样，变成另一个印度或尼日利亚。
“我没说中国人素质低，都是你们老将乱引申”
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 闲扯几句“拥护共产党”，“反普世价值”与“自恨”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 20 00:29:16 2014, 美东)
搞不明白为什么本版有那么多对现代社会的基本价值极端仇恨的人。这些东西说的抽象
点叫“民主，自由，平等，人权”，说的具体点就是民众有选举和监督官员的权利，有
被选为官员的权利。想上什么网就上什么网，不用管它有没有被政府屏蔽；想发什么帖
就发什么帖，不用管包不包含敏感词；想生几个娃就生几个娃，不用担心被强制堕胎扒
房牵牛；想怎样采取避孕措施就怎样采取，不用被强制结扎上环；想信什么教就信什么
教，不用管这个宗教组织是不是受政府控制；想组织什么团体就组织什么团体，不用担
心被以“危害国家安全罪”关起来；想上街举个牌就举个牌，不用担心被上访被精神病。
其实要求民主的人，或者称为“老将”，要的不过是这些基本的具体的东西。在一个正
常的国家，这些要求过分吗？Are these too much to ask? 可是本版一些舔共产党的
人，连这些基本的东西都仇恨。
仇恨基本价值的人，给出的理由多种多样，其中最响亮的是“中国人素质低，不能搞民
主”。不知道他们在外族人面前，是不是也宣传“Chinese people are inferior and
do not deserve democracy”？
有人可能要辩解，说“我没说中国人素质低，我说的是：中国国情特殊，不能搞西方那
一套”。既然中国国情特殊，那么你这个在“特殊国家”出生长大的人，特殊不特殊？
如果你也特殊，那怎么要求别人平等待你？歧视的本质就是“区别对待”。
有人可能又要辩解，说“我说的中国国情特殊是因为中国的地理，历史，文化，气候，
资源等等，不是说中国人特殊”。当然你可以百般辩解，但在普通白人听来，“中国国
情特殊”跟“中国人特殊”这两个命题有多大差别？
还有人可能要辩解“我说的中国人素质低，指的是在中国的中国人，不是指华裔美国人
”。首先，在白人种族主义者眼里，这两种中国人都是Chinese，没有区别。其次，我
联想某些舔共人士总是指责别的华人要和母国切割，但如果说“国内的人素质低不配享
受民主，我在美国却有权上街游行示威”，这不就是把自己和母国人分出优劣，进行切
割了吗？
中国怎样实行民主，改善人权，是国内的同胞该努力的事情，所有的困难，也需要由他
们自己来克服。我们海外华人隔着大洋爱莫能助，但也最起码应该给予道义上的支持。
最起码应该表个态：“中国人配不配享有人权？Do Chinese people deserve human
rights?”如果你选择NO，那作为一个Chinese，当白人种族主义者侵犯你的人权的时候
，请你不要抱怨。
最后再多扯几句。还有人把推动中国民主改善中国人权与“亲美”联系起来，仿佛要求
民主就是为了领“美帝的民主证”，给美国国际霸权当走狗，其实大错了。美国的盟友
难道都是民主国家？要给美帝当走狗，还用民主化？沙特这么恶心的一个国家，君主专
制，王室腐败透顶，极端宗教主义，残忍镇压异议人士，就这么一个大毒瘤，竟然还是
美国在中东的重要盟友。伊朗的人权状况比沙特好得多吧？有多党制选举，言论也更宽
松，但美国还不是照样打压伊朗？中国民主化是为了中国自己好，跟亲不亲美没有关系。
共产党说“中国人素质低”的人，就是贼喊捉贼
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 共产党污蔑中国人“素质低”，就是贼喊捉贼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 16 20:50:21 2014, 美东)
共产党为了在舆论上维护自己的统治，不惜下作到编造“中国人素质低，不能有选举权
，没有共产党管着就要乱套”的无耻谎言。
实际上，中国人当中素质最低，最跟中国人丢人的，不是别人，正是贼喊捉贼的共产党
官员们。
--
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 中(zi)国(hen)共(wai)产(fa)党最擅长的事：贼喊捉贼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 01:33:58 2014, 美东)
自恨外发党说台湾搞去中国化，自己却把中华传统一律打成四旧，把用了千百年的汉字
都改了，把文物古迹都砸了，把古书都烧了
自恨外发党说日本不敢正视七十年前的历史，自己却连25年前的历史都不敢正视
自恨外发党说别人信的是洋教，自己信的却是给斯大林披麻戴孝的老毛子洋教，把犹太
人当祖宗的马列洋教
自恨外发党说基督教是帝国主义侵略中国的工具，自己却从诞生之日起就充当苏俄帝国
主义祸害中国的打手
自恨外发党说法轮功反人类反社会反科学，自己却三个罪名一样不差：强制堕胎强制结
扎反人类，父子相煎夫妻划界反社会，亩产万斤土法炼钢反科学。
自恨外发党说国内异见人士收受境外资金援助，自己却是靠拿苏俄狗粮武装暴动起家的
自恨外发党说国民政府是消极抗战，自己却是躲在敌后，一边“武装保卫苏联”，一边
种鸦片发国难财
自恨外发党说别人是“境外反华势力”，自己却实施者让中华民族亡国灭种的“基本国
策”，真是地地道道的“境内反华势力”
可以说，自恨外发党说别人是什么，就说明它自己是什么。贼喊捉贼，斯之谓也。
--
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 简明扼要说明中国人说“中国人素质低”是什么心态
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 15 00:19:29 2014, 美东)
说这种话的人，基本是中国人当中素质最低的。就好比黑人当中，越是素质低的，越是
整天骂骂咧咧，张口闭口“niggas”怎样怎样。
在ghetto里游逛的老黑二流子，耷拉着裤子，露着半截内裤，走路跟磕了药似得一摇一
晃的，在街上骂街"yall niggas are crazy, blah blah"（诸位里自行脑补老黑的
ghetto口音，或者上youtube看看the boondocks这个剧），翻译成中文就是"尼哥素质
真低，真尼玛低，真鸡巴低！"。
“中国人素质太高，民主不适合中国人！”
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 来围观舔党小将的理论创新：“中国人素质太高”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 01:48:15 2014, 美东)
以前舔党小将总是大言不惭地说“中国人素质低，不配搞民主”。在我老一针见血地指
出“小将说中国人素质低，就是自恨，是精神外发”之后，在广大将军的批判下，舔党
者自惭形秽，再也不敢像以前那样明目张胆的污蔑中国人素质低了。
但小将还是有些小聪明的，换了个说法“中国人素质太高，民主配不上中国人”！
可是说来说去，不论素质太高还是太低，总之中国人不是正常人嘛。
就好比找工作一样，无论是说你不合格，还是说你过于合格(over-qualified)，总之就
是不甩你，有区别么？
我觉得种族主义者完全可以来找小将取取经。以前搞排华法案，种族主义者说“华人素
质太低，不配呆在我们美国”。如果以后还要再搞一次排华法案，他们完全可以学舔党
小将，换个更冠冕堂皇的借口：“华人素质太高，美国太落后配不上你们，我们池子太
浅，容不下你你们这群高智商王八”。实质没区别，都是“黄皮快滚”。
舔党小将和自恨外发是一家
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 土共(自恨外发党)的行为，就跟外F女如出一辙。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 23:26:13 2014, 美东)
土共上台前鼓吹民主，上台后惧怕选举
外F女外F前鼓吹种族平等，外F后宣扬种族偏见
说土共是自恨外发党，算是名副其实吧？
自恨外发党的行为，就跟外F女一样
外F女外发前鼓吹种族平等，“为什么你们chinese都不open minded，为什么要
discriminate白人，discriminate黑穆三，true love不是不分种族吗，whats wrong
with找外国男人？”
外F后就换了个嘴脸，满嘴种族歧视言论：“中国男人size就是small，是劣等种族，不
deserve女人，活该撸管，白男黑男阿三男才decent，才懂得respect女人，才懂得
enjoy life，才deserve我们chinese women”
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 之所以说舔党五毛和自恨外F是一路货，根本在于
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 01:34:47 2014, 美东)
二者都认为：中国人素质低
基于此理论基础，可以得出两类人的主张：
舔党者认为，中国人素质低，所以国内屁民必须要共产党管着，否则就要乱套
自恨者认为，中国人素质低，所以美国华人必须要白人管着，否则也要乱套
--
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 外F的根子在于土共（自恨外F党）对中华文化的污蔑抹黑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 14:45:55 2014, 美东)
我们就来看看自恨外发党是怎样糟践中华传统的。
“批孔”，把儒家思想批倒批臭，批成臭狗屎。
灭绝传统文艺。传统戏曲是多么优美的艺术形式？可是好好的京剧，就硬生生让腊肉老
婆给糟蹋成了“革命样板戏”。
把文物古书都说成是封建残余，四旧，资产阶级流毒，害得多少人为了避祸，把自己家
珍藏的家谱，古书，文物，传统服装，珠宝器具都烧了砸了。
还有平坟，殡葬改革，强制火化，用野蛮手段强制改变汉人的丧葬传统，恶劣程度不亚
于满清剃发易服。
先想到这么多，各位补充。
“中国人素质低，离了共产党就不能活”？
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 离了共产党就不能活的舔党小将，终将成为万世笑柄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 21 14:42:18 2014, 美东)
由共产党宣传，被舔党者信奉的一整套哲学，归根结底可以总结成一句话“离了共产党
就不能活”。没有共产党就没有新中国，甚至连“新”字都可以省略；天大地大不如党
的恩情大；中国人素质太低，没有共产党管着就要乱套；爱国必须爱党，反党就是反华
。诸如此类，林林总总，恕不穷举。
其实纵观中国历史，就能看出这套哲学并非新鲜事。古代对皇帝和皇权的崇拜，比如今
对共产党的崇拜有过之而无不及，皇帝是真龙天子，普天之下莫非王土，皇上万岁万岁
万万岁，皇帝死了就如同天塌了，所以叫做“崩”，可以说是“离了皇帝就不能活”。
可事实上，中国古代几千年，王朝倒了一个又一个，皇帝死了一茬又一茬，甚至辛亥革
命把皇帝都废除了，但中华民族却一代代绵延至今，并没有离了哪个皇帝就不能活。古
人对皇帝的阿谀奉承奴才相，被拍成太监戏辫子戏，当做茶余饭后的观赏笑料。
远的不说，就说最近的，红朝毛太祖腊肉帝死时，广大毛轮也以为天要塌了，呼天抢地
，毛主席啊你怎么能撇下我们不管啊。但哭完喊完，日子还得照过，不但照过还多吃二
斤米二两肉。离了毛主席就不能活的红卫兵文革小将，则成了愚昧脑残的代名词，成了
笑料，成了骂人用语。
由此可以预见，哪一天共产党倒了，地球也照样转，中国人的日子也照样过。而“离了
共产党就不能活”的舔党小将，则要被扫进历史的垃圾堆，传为万世笑柄。
华人要高调持枪练枪
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 给华人社区建设的一个建议：高调持枪练枪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 19 18:02:23 2014, 美东)
华人当中不管上学的工作的，男的女的，不管是不是公民有没有绿卡，只要有经济条件
和闲暇时间，都去依法买枪。华人比较集中的地方，多办一些枪友会，定期聚会。
最重要的是，一定要高调！枪友组织可以举办一些新手培训班，拥枪知识讲座，打靶比
赛之类的，到处发广告，到网络和电视媒体上宣传，让所有种族都知道我们在办这些事
，说白了就是炫耀武力。
现在虽然有一些华人拥枪小团体，但还是太低调了！除了你们小圈子里的人就没人知道
你们在干些甚么，这怎么能行？
不要小看宣传的作用，一个宣传可能就能颠覆别人的成见。有一次我拿笔记本在搜买枪
相关的法律，被周围的白人朋友看到，那个表情就是WOW...枪啊，你竟然还看这个啊！
！！因为在他们眼里，一个亚洲人，一个外来移民，竟然也要搞枪，这是不可想象的。
当地有枪展的时候，华人一定要多去露露面，隔三差五去当地的枪店逛逛看看。这些地
方估计都是一水的红脖，如果一群琐男混进去肯定很显眼，让公众都知道琐男也不是吃
素的。去参加这些东西倒不一定真的是为了买枪，仅仅是为了高调秀个存在感，比琐男
聚会打三国杀吃bbq有意义多了。
尤其是同胞当中那些比较矮小瘦弱的，这些特别容易成为歹徒眼里的软柿子，更要积极
买枪练枪。啥时候要是出个新闻，三百磅肥壮老黑欲街头欲抢劫殴打中国留学生，被对
方掏枪击毙，或者枪手搞校园屠杀，手无寸铁的师生被射杀几十人，说时迟那时快，躲
在角落里的某中国琐男掏出手枪，一枪击毙杀手，成为英雄人物。要是出一两件这种事
，估计就没人敢轻易惹华人了。
看版上整天黑天使黑天使的，其实那些抢劫杀人的老黑就是些头脑简单仗着自己身体强
壮到处作死的乌合之众。只要广大琐男发挥力量，哪怕把平时看片撸管抢deal找coupon
打三国杀打dota的时间拿出十分之一，练练枪搞点活动，我就不信治不了老黑。
标 题: 给华人社区建设的一个建议：高调持枪练枪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 19 18:02:23 2014, 美东)
华人当中不管上学的工作的，男的女的，不管是不是公民有没有绿卡，只要有经济条件
和闲暇时间，都去依法买枪。华人比较集中的地方，多办一些枪友会，定期聚会。
最重要的是，一定要高调！枪友组织可以举办一些新手培训班，拥枪知识讲座，打靶比
赛之类的，到处发广告，到网络和电视媒体上宣传，让所有种族都知道我们在办这些事
，说白了就是炫耀武力。
现在虽然有一些华人拥枪小团体，但还是太低调了！除了你们小圈子里的人就没人知道
你们在干些甚么，这怎么能行？
不要小看宣传的作用，一个宣传可能就能颠覆别人的成见。有一次我拿笔记本在搜买枪
相关的法律，被周围的白人朋友看到，那个表情就是WOW...枪啊，你竟然还看这个啊！
！！因为在他们眼里，一个亚洲人，一个外来移民，竟然也要搞枪，这是不可想象的。
当地有枪展的时候，华人一定要多去露露面，隔三差五去当地的枪店逛逛看看。这些地
方估计都是一水的红脖，如果一群琐男混进去肯定很显眼，让公众都知道琐男也不是吃
素的。去参加这些东西倒不一定真的是为了买枪，仅仅是为了高调秀个存在感，比琐男
聚会打三国杀吃bbq有意义多了。
尤其是同胞当中那些比较矮小瘦弱的，这些特别容易成为歹徒眼里的软柿子，更要积极
买枪练枪。啥时候要是出个新闻，三百磅肥壮老黑欲街头欲抢劫殴打中国留学生，被对
方掏枪击毙，或者枪手搞校园屠杀，手无寸铁的师生被射杀几十人，说时迟那时快，躲
在角落里的某中国琐男掏出手枪，一枪击毙杀手，成为英雄人物。要是出一两件这种事
，估计就没人敢轻易惹华人了。
看版上整天黑天使黑天使的，其实那些抢劫杀人的老黑就是些头脑简单仗着自己身体强
壮到处作死的乌合之众。只要广大琐男发挥力量，哪怕把平时看片撸管抢deal找coupon
打三国杀打dota的时间拿出十分之一，练练枪搞点活动，我就不信治不了老黑。
华人信基督教怎么就成了自恨？
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 华人信基督教是不是自恨？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 14:05:20 2014, 美东)
版上好像有一个风气，喜欢把华人信基督教与自恨外F联系起来，说什么“我就为身为
中国人自豪，坚决抵制基督教”“华人信了基督教也融入不了白人社会”云云。
请问这样说的人，基督教就是白人的宗教吗？华人信基督教就是为了融入白人社会吗？
如果回答是的话，这也太狭隘了吧？
我一致认为，反自恨反外F都是种族问题，把种族问题和宗教问题混为一谈是很傻逼的
行为，说的阴谋论一点就是中了白人种族主义者的奸计。（我以前详细论述过，在此不
赘言）
基督教最早唐代传入中国，那时候欧洲白人的祖先还在干些啥呢？就说现在，中国的基
督徒人口据估计有一亿多，其他亚洲国家尤其是韩国也很多，美国的基督徒人口才有多
少？（自称是，但不去教会不读圣经的那种不能算）。基督教怎么就成了白人的宗教？
能再自恨点吗？
我接触过的黑人和老墨，信基督教天主教的比例也很高，但他们对自己种族也很自豪，
没见多少自恨的。黑人民权运动时期，黑人教会还是重要的宣传场所呢，很多民权领袖
的著名演说都是在教会进行的。
华人基督徒里当然有自恨外F的奇葩，但比例真的不见得比无神论者当中的比例高。也
没必要拿一些打着信教的幌子到教会蹭饭钓白男的猥琐外F女代表广大华人基督徒。
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (Pupa), 信区: Military
标 题: 借温州教堂事件，驳卡亚克桑“基督徒自恨外F”论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 16:06:48 2014, 美东)
鄙人拜读过卡桑“略论外F洋奴的三个层次”的牛文，虽佩服卡桑的智慧与气魄，但对
其中把华人基督徒等同为“精神外F”，却实在不敢苟同。
若说信了洋教，就是自恨外F，那么广大华人中，也就只有信中国本土宗教道教的有资
格站在道德制高点批评别人了。华人中有不少信佛拜佛的，不过对不起，你们也是信洋
教的自恨外F。而且佛教是从印度传来的，这“外F黑穆三”的罪名，可是比普通的外F
严重多了。
按此标准，即使卡桑的“先主席”，也是信洋教的精神外F。基督教是洋教，难道马列
主义，列宁主义，斯大林主义，就不是洋教？“圣灵感孕”是外来教义，“阶级斗争”
就不是外来教义？各种洋教，有拜神的，拜佛的，拜先知的，拜死人的，然而“先主席
”的洋教，却直接堕落到了拜活人，给洋人暴君斯大林捧臭脚拍马屁，等到斯大林死了
还要举国上下披麻戴孝，可嗟乎，可叹乎？
很多人看不惯华人基督徒，是基于这样的理论：“基督教是白人的宗教”。须知义和团
和法轮功也是这种观点。义和团说，信基督教就是把灵魂卖给洋人；李大师说，基督教
不渡东方人。嘲笑义和团和“轮子”的人，是不是该惭愧了？
我要讲，基督教不是白人的宗教，不是欧洲人的宗教。基督教起源于中东巴勒斯坦，那
可是亚洲的地盘。之后向四方传播，传到欧洲的时间也并不比到其他地方早。埃塞俄比
亚，从前叫“古实”，那里的基督教会有千年的历史，至今仍是基督教国家，这可是根
正苗红的老黑啊。
而“基督教是白人的宗教”，恰恰是白人至上主义者的无耻阴谋。以盎格鲁撒克森为代
表的现代“主流”白人，将古代欧洲和中东的文明移花接木，据为己有，早已不是新鲜
事。他们装作是古希腊人古罗马人的后裔，然而讽刺的是，古罗马古希腊人，却把他们
金发红发蓝眼绿眼的日耳曼人，高卢人，维京人或者其他什么民族的祖先，蔑称为蛮族
（barbarians），根本不当人看。白人当然也没有放过基督教，他们千百年以来，一直
把耶稣及其门徒描绘成盎格鲁萨克森人的样子，金发碧眼白肤，而不是古代中东人的深
色头发深色眼睛深色皮肤。
可悲的是，不少华人也被洗脑，传播这类错误理论，把基督教当成专属白人的。甚至有
人进而辱骂华人基督徒是信“白人教”的外F，这都是中了白人至上者的奸计。经上说
，神对摩西说：“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”。神不是死人的神，乃是
活人的神。你们是大错了！（可12:26-27）我要说，亚伯拉罕岂是白人吗？以撒岂是白
人吗？雅各岂是白人吗？神不是白人的神，乃是众人的神，你们是大错了！作为基督徒
，每当我看到教友或教外人士张贴被白人篡改的画像，或者传播白人宣传的谬论，我都
要坚决揭穿白人至上主义者的阴谋，这才叫不自恨，不外F，卡亚克桑之流骂错人了。
白人种族主义者的另一个阴谋，是利用宗教冲突，掩盖种族斗争的本质，将华裔等少数
族裔分而治之，让其互相残杀。欧洲人杀光美洲土著的时候，宣称屠杀土著人不是因为
他们的种族，而是因为他们是异教徒。一些土著人听信了谎言，互相攻击，最后不管是
基督徒还是异教徒，都被屠杀殆尽。我们华人要吸取这一血的教训，擦亮眼睛，团结一
切宗教的同胞，共同保卫族裔利益。如果反之像卡亚克桑之流，今天说这个教是忘本，
明天骂那个教是外F，外敌未灭内部先起了宗教战争，那才是中了白人种族主义者的诡
计，杀光自己人给外人腾空间。
最后，我要强调信仰基督教与传承中华文化，保持民族自信，维护种族利益丝毫不矛盾
。作为基督徒，我敢自吹，我的中国菜做的比很多只会一日三餐炒切得比筷子还粗的土
豆丝的无神论琐男强多了，我的中文写作也能连写一千字不夹一个英文词，甩那些开口
就是“egg花put汤里”的洋泾浜琐男几条街。华裔社区有什么事，从119和SCA5，到军
版的反自恨反外F，我都冲在前面，更比那些虽不信神不信教却麻木不仁的琐男们强了
不知道多少。
标 题: 华人信基督教是不是自恨？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 14:05:20 2014, 美东)
版上好像有一个风气，喜欢把华人信基督教与自恨外F联系起来，说什么“我就为身为
中国人自豪，坚决抵制基督教”“华人信了基督教也融入不了白人社会”云云。
请问这样说的人，基督教就是白人的宗教吗？华人信基督教就是为了融入白人社会吗？
如果回答是的话，这也太狭隘了吧？
我一致认为，反自恨反外F都是种族问题，把种族问题和宗教问题混为一谈是很傻逼的
行为，说的阴谋论一点就是中了白人种族主义者的奸计。（我以前详细论述过，在此不
赘言）
基督教最早唐代传入中国，那时候欧洲白人的祖先还在干些啥呢？就说现在，中国的基
督徒人口据估计有一亿多，其他亚洲国家尤其是韩国也很多，美国的基督徒人口才有多
少？（自称是，但不去教会不读圣经的那种不能算）。基督教怎么就成了白人的宗教？
能再自恨点吗？
我接触过的黑人和老墨，信基督教天主教的比例也很高，但他们对自己种族也很自豪，
没见多少自恨的。黑人民权运动时期，黑人教会还是重要的宣传场所呢，很多民权领袖
的著名演说都是在教会进行的。
华人基督徒里当然有自恨外F的奇葩，但比例真的不见得比无神论者当中的比例高。也
没必要拿一些打着信教的幌子到教会蹭饭钓白男的猥琐外F女代表广大华人基督徒。
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (Pupa), 信区: Military
标 题: 借温州教堂事件，驳卡亚克桑“基督徒自恨外F”论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 16:06:48 2014, 美东)
鄙人拜读过卡桑“略论外F洋奴的三个层次”的牛文，虽佩服卡桑的智慧与气魄，但对
其中把华人基督徒等同为“精神外F”，却实在不敢苟同。
若说信了洋教，就是自恨外F，那么广大华人中，也就只有信中国本土宗教道教的有资
格站在道德制高点批评别人了。华人中有不少信佛拜佛的，不过对不起，你们也是信洋
教的自恨外F。而且佛教是从印度传来的，这“外F黑穆三”的罪名，可是比普通的外F
严重多了。
按此标准，即使卡桑的“先主席”，也是信洋教的精神外F。基督教是洋教，难道马列
主义，列宁主义，斯大林主义，就不是洋教？“圣灵感孕”是外来教义，“阶级斗争”
就不是外来教义？各种洋教，有拜神的，拜佛的，拜先知的，拜死人的，然而“先主席
”的洋教，却直接堕落到了拜活人，给洋人暴君斯大林捧臭脚拍马屁，等到斯大林死了
还要举国上下披麻戴孝，可嗟乎，可叹乎？
很多人看不惯华人基督徒，是基于这样的理论：“基督教是白人的宗教”。须知义和团
和法轮功也是这种观点。义和团说，信基督教就是把灵魂卖给洋人；李大师说，基督教
不渡东方人。嘲笑义和团和“轮子”的人，是不是该惭愧了？
我要讲，基督教不是白人的宗教，不是欧洲人的宗教。基督教起源于中东巴勒斯坦，那
可是亚洲的地盘。之后向四方传播，传到欧洲的时间也并不比到其他地方早。埃塞俄比
亚，从前叫“古实”，那里的基督教会有千年的历史，至今仍是基督教国家，这可是根
正苗红的老黑啊。
而“基督教是白人的宗教”，恰恰是白人至上主义者的无耻阴谋。以盎格鲁撒克森为代
表的现代“主流”白人，将古代欧洲和中东的文明移花接木，据为己有，早已不是新鲜
事。他们装作是古希腊人古罗马人的后裔，然而讽刺的是，古罗马古希腊人，却把他们
金发红发蓝眼绿眼的日耳曼人，高卢人，维京人或者其他什么民族的祖先，蔑称为蛮族
（barbarians），根本不当人看。白人当然也没有放过基督教，他们千百年以来，一直
把耶稣及其门徒描绘成盎格鲁萨克森人的样子，金发碧眼白肤，而不是古代中东人的深
色头发深色眼睛深色皮肤。
可悲的是，不少华人也被洗脑，传播这类错误理论，把基督教当成专属白人的。甚至有
人进而辱骂华人基督徒是信“白人教”的外F，这都是中了白人至上者的奸计。经上说
，神对摩西说：“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”。神不是死人的神，乃是
活人的神。你们是大错了！（可12:26-27）我要说，亚伯拉罕岂是白人吗？以撒岂是白
人吗？雅各岂是白人吗？神不是白人的神，乃是众人的神，你们是大错了！作为基督徒
，每当我看到教友或教外人士张贴被白人篡改的画像，或者传播白人宣传的谬论，我都
要坚决揭穿白人至上主义者的阴谋，这才叫不自恨，不外F，卡亚克桑之流骂错人了。
白人种族主义者的另一个阴谋，是利用宗教冲突，掩盖种族斗争的本质，将华裔等少数
族裔分而治之，让其互相残杀。欧洲人杀光美洲土著的时候，宣称屠杀土著人不是因为
他们的种族，而是因为他们是异教徒。一些土著人听信了谎言，互相攻击，最后不管是
基督徒还是异教徒，都被屠杀殆尽。我们华人要吸取这一血的教训，擦亮眼睛，团结一
切宗教的同胞，共同保卫族裔利益。如果反之像卡亚克桑之流，今天说这个教是忘本，
明天骂那个教是外F，外敌未灭内部先起了宗教战争，那才是中了白人种族主义者的诡
计，杀光自己人给外人腾空间。
最后，我要强调信仰基督教与传承中华文化，保持民族自信，维护种族利益丝毫不矛盾
。作为基督徒，我敢自吹，我的中国菜做的比很多只会一日三餐炒切得比筷子还粗的土
豆丝的无神论琐男强多了，我的中文写作也能连写一千字不夹一个英文词，甩那些开口
就是“egg花put汤里”的洋泾浜琐男几条街。华裔社区有什么事，从119和SCA5，到军
版的反自恨反外F，我都冲在前面，更比那些虽不信神不信教却麻木不仁的琐男们强了
不知道多少。
略论自恨外F的两个层面
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 略论自恨外F的两个层面：个人层面与社会层面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 14:26:32 2014, 美东)
1.个人层面：怎样看待自己
个人层面的自恨外F，就是心理上为自己的种族身份自卑，觉得自己比白人丑，比白人
笨，比白人素质低。而且往往付诸行动，比如染黄头发，漂白皮肤，刻意摒弃自己的民
族文化，甚至试图通过找白人配偶生混血孩子来融入白人社会。
2.社会层面：怎样对待同胞
社会层面的自恨外F，就是在言语上鄙视同胞，在经济上损害华人群体为自己谋利，在
媒体上诋毁华人社区，在政治上充当种族主义者的打手损害华人利益。
很多华人虽然在个人层面上不自恨（不自卑，不染黄头发，不外F白垃圾，甚至还很喜
爱中华传统文化，有很多华人朋友），但在社会层面上，却干着鄙视甚至损害同胞的自
恨勾当。比如某些华人，不但不参与社区维权活动，还冷嘲热讽，说是“买买提上的猥
琐男又撸管自嗨上瘾了”；再比如某些华裔政客，比如加州的三个赞成SCA-5参议员。
我认为，个人层面的自恨仅仅是害己，而社会层面的自恨则是害人，危害比前一种更大
。当然更可悲可鄙可恨的是那种在两个层面上都自恨的双料外F。比如加州参议员Carol
Liu女士。
众所周知那三个参议员Leland Yee, Ted Lieu和Carol Liu。第一个Yee后来因为涉嫌走
私军火被捕了，估计晚节不保，余生就这么毁了。虽然我恨他赞成SCA5，但如今人都成
这样了，我也不想再说啥了。第二个Ted Lieu虽然一开始也赞成，但后来经广大同胞劝
说，转变立场，还促使民主党撤回了这一法案，而且还在之后的FOX辱华事件中积极出
力。既然后来表现较好，我本着爱护同胞的原则，也不想对他先前的过失进行恶意揣测
了。唯独第三个Carol Liu，不仅嫁的是白人，而且积极损害华人利益，不但投了赞成
票，之后还死不悔改。这就是我说的不仅个人层面还是社会层面都自恨外F的典型。
标 题: 略论自恨外F的两个层面：个人层面与社会层面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 14:26:32 2014, 美东)
1.个人层面：怎样看待自己
个人层面的自恨外F，就是心理上为自己的种族身份自卑，觉得自己比白人丑，比白人
笨，比白人素质低。而且往往付诸行动，比如染黄头发，漂白皮肤，刻意摒弃自己的民
族文化，甚至试图通过找白人配偶生混血孩子来融入白人社会。
2.社会层面：怎样对待同胞
社会层面的自恨外F，就是在言语上鄙视同胞，在经济上损害华人群体为自己谋利，在
媒体上诋毁华人社区，在政治上充当种族主义者的打手损害华人利益。
很多华人虽然在个人层面上不自恨（不自卑，不染黄头发，不外F白垃圾，甚至还很喜
爱中华传统文化，有很多华人朋友），但在社会层面上，却干着鄙视甚至损害同胞的自
恨勾当。比如某些华人，不但不参与社区维权活动，还冷嘲热讽，说是“买买提上的猥
琐男又撸管自嗨上瘾了”；再比如某些华裔政客，比如加州的三个赞成SCA-5参议员。
我认为，个人层面的自恨仅仅是害己，而社会层面的自恨则是害人，危害比前一种更大
。当然更可悲可鄙可恨的是那种在两个层面上都自恨的双料外F。比如加州参议员Carol
Liu女士。
众所周知那三个参议员Leland Yee, Ted Lieu和Carol Liu。第一个Yee后来因为涉嫌走
私军火被捕了，估计晚节不保，余生就这么毁了。虽然我恨他赞成SCA5，但如今人都成
这样了，我也不想再说啥了。第二个Ted Lieu虽然一开始也赞成，但后来经广大同胞劝
说，转变立场，还促使民主党撤回了这一法案，而且还在之后的FOX辱华事件中积极出
力。既然后来表现较好，我本着爱护同胞的原则，也不想对他先前的过失进行恶意揣测
了。唯独第三个Carol Liu，不仅嫁的是白人，而且积极损害华人利益，不但投了赞成
票，之后还死不悔改。这就是我说的不仅个人层面还是社会层面都自恨外F的典型。
“既然那么反感种族歧视，为什么不回中国？”
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: “既然那么反感种族歧视，为什么不回中国？”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 11:13:06 2014, 美东)
每次我们反种族歧视，与白人种族主义者作斗争，都会有同胞跳出来这样说。
“美国这么险恶，那你回国不就完了？国内又没有种族歧视”
“你觉得白人不好，华人越多越好，那你怎么不回国，国内中国人最多”
我想说：
第一，我们凭什么回国？美国又不是专属白人的。如果白人回欧洲黑人回非洲老墨回墨
西哥，把土地退给印第安人，那我无话可说。否则凭什么单独欺负华人？
第二，在外国受到点挫折就要回国？这是咱们中华民族的精神吗？一百多年前，老华工
遭遇的歧视比我们严重得多吧？可是打退堂鼓了没有？现在的华人就那么娇气，受了这
点挫折就不得了了？
咱们华人的祖先，最早也是个小部落，能一步步走到今天那么大疆域这么多人口，靠的
是什么？如果到了未开发的蛮荒之地，跟当地土著部落打了几架，就要吵着闹着回中原
，能有今天的局面？
我不是说华人不应该给自己留后路，但那是不得已才用的，不是为了稍微有点挫折就打
道回府。
白人种族主义者最喜欢对着华人大喊“go back to china”。某些同胞也喊“你们赶快
回国去吧”，实际上是有意无意中给种族主义者张了声势。
标 题: “既然那么反感种族歧视，为什么不回中国？”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 11:13:06 2014, 美东)
每次我们反种族歧视，与白人种族主义者作斗争，都会有同胞跳出来这样说。
“美国这么险恶，那你回国不就完了？国内又没有种族歧视”
“你觉得白人不好，华人越多越好，那你怎么不回国，国内中国人最多”
我想说：
第一，我们凭什么回国？美国又不是专属白人的。如果白人回欧洲黑人回非洲老墨回墨
西哥，把土地退给印第安人，那我无话可说。否则凭什么单独欺负华人？
第二，在外国受到点挫折就要回国？这是咱们中华民族的精神吗？一百多年前，老华工
遭遇的歧视比我们严重得多吧？可是打退堂鼓了没有？现在的华人就那么娇气，受了这
点挫折就不得了了？
咱们华人的祖先，最早也是个小部落，能一步步走到今天那么大疆域这么多人口，靠的
是什么？如果到了未开发的蛮荒之地，跟当地土著部落打了几架，就要吵着闹着回中原
，能有今天的局面？
我不是说华人不应该给自己留后路，但那是不得已才用的，不是为了稍微有点挫折就打
道回府。
白人种族主义者最喜欢对着华人大喊“go back to china”。某些同胞也喊“你们赶快
回国去吧”，实际上是有意无意中给种族主义者张了声势。
说华人维权运动中的“搞切割"
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 纵观历次华人维权运动，我说一说“搞切割”这件事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 10 18:39:34 2014, 美东)
每次华人在美国搞运动，土共政府的确会给一些帮助，施加一些小恩小惠，但这些帮助
绝不是免费的，代价就是要让美国华人给他们当枪使。有一些同胞还是比较幼稚，一厢
情愿地以为自己跟土共同文同种一家亲，但在土共眼里，海外华人就是个廉价棋子，需
要的时候打血统牌收买利用，利用完就让其自生自灭。
上个月FOX辱华我没太有时间关注，但去年鸡毛事件我很了解。本来各地组织者定的基
调就是美国框架内的反暴力反种族歧视运动，但是一些土共势力想着法子要把这事往中
美对抗上引，利用美国华人充当对抗美国的工具。本版参加过119的应该很多，不少人
应该都能证实我所说的。
有那么一小撮舔党人士，一有事就怂恿华人跟土共站在一起，共同对抗邪恶美帝。别人
拒绝跟他们一起给土共捧臭脚给土共当枪使，他们就说别人是“自恨”，是“与母国搞
切割”。
但是，真正要“搞切割”的，是什么人呢？不是我们这些反歧视的美国华人，而恰恰是
某些为土共捧臭脚为独裁统治站台的人。他们自己在美国行使着游行示威的普世权利，
却声称国内的同胞素质低不配享有自由民主；自己在美国住着大豪斯，却说国内的同胞
活该买不起几万一平的筒子楼；自己在美国想生多少孩子生多少，却认为国内的同胞活
该被强制结扎堕胎；自己在美国到处找organic食品，却说国内的同胞只配吃地沟油。
正是这些人，从心底认为自己是高贵华人，国内的同胞则是低贱华人，自己和国内的同
胞不是同一种人。这才是搞切割，与母国搞切割，与母国人民搞切割，与一母同胞搞切
割。
PS: 感谢站方抬举，把蔽帖放到首页。再补充几句。
有些同胞以为土共是为了民族大义无私帮助美国华人，是不是幼稚了点？知道“屁民”
是什么意思吧？土共连自己国家的屁民都不在乎，难道会在乎海外华人这些洋屁民？
说道土共与反种族歧视，我再讲个故事。有一次一个黑人朋友跟我说，有个黑人民权运
动领袖曾经到过北京，受到毛主席亲切接见，由此得出结论，毛主席共产党是世界受压
迫人民的大救星。
我对他说，你知道毛主席为了支持你们，都做了什么事吗？为了支持“全世界无产阶级
”闹革命，在中国粮食最短缺的年份，毛还在强征农民的口粮大量援外，导致国内饿死
了很多很多人。他连自己国家的人的死活都不在乎，你以为他真心在乎你们这些八竿子
打不着的黑人呢？还不是为了自己当“亚非拉人民的革命导师”的万邦来朝皇帝梦，慷
国家人民之慨？
黑人朋友听了，感叹原来这事背后还有这种闻所未闻的事，目瞪口呆，哑口无言。
标 题: 纵观历次华人维权运动，我说一说“搞切割”这件事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 10 18:39:34 2014, 美东)
每次华人在美国搞运动，土共政府的确会给一些帮助，施加一些小恩小惠，但这些帮助
绝不是免费的，代价就是要让美国华人给他们当枪使。有一些同胞还是比较幼稚，一厢
情愿地以为自己跟土共同文同种一家亲，但在土共眼里，海外华人就是个廉价棋子，需
要的时候打血统牌收买利用，利用完就让其自生自灭。
上个月FOX辱华我没太有时间关注，但去年鸡毛事件我很了解。本来各地组织者定的基
调就是美国框架内的反暴力反种族歧视运动，但是一些土共势力想着法子要把这事往中
美对抗上引，利用美国华人充当对抗美国的工具。本版参加过119的应该很多，不少人
应该都能证实我所说的。
有那么一小撮舔党人士，一有事就怂恿华人跟土共站在一起，共同对抗邪恶美帝。别人
拒绝跟他们一起给土共捧臭脚给土共当枪使，他们就说别人是“自恨”，是“与母国搞
切割”。
但是，真正要“搞切割”的，是什么人呢？不是我们这些反歧视的美国华人，而恰恰是
某些为土共捧臭脚为独裁统治站台的人。他们自己在美国行使着游行示威的普世权利，
却声称国内的同胞素质低不配享有自由民主；自己在美国住着大豪斯，却说国内的同胞
活该买不起几万一平的筒子楼；自己在美国想生多少孩子生多少，却认为国内的同胞活
该被强制结扎堕胎；自己在美国到处找organic食品，却说国内的同胞只配吃地沟油。
正是这些人，从心底认为自己是高贵华人，国内的同胞则是低贱华人，自己和国内的同
胞不是同一种人。这才是搞切割，与母国搞切割，与母国人民搞切割，与一母同胞搞切
割。
PS: 感谢站方抬举，把蔽帖放到首页。再补充几句。
有些同胞以为土共是为了民族大义无私帮助美国华人，是不是幼稚了点？知道“屁民”
是什么意思吧？土共连自己国家的屁民都不在乎，难道会在乎海外华人这些洋屁民？
说道土共与反种族歧视，我再讲个故事。有一次一个黑人朋友跟我说，有个黑人民权运
动领袖曾经到过北京，受到毛主席亲切接见，由此得出结论，毛主席共产党是世界受压
迫人民的大救星。
我对他说，你知道毛主席为了支持你们，都做了什么事吗？为了支持“全世界无产阶级
”闹革命，在中国粮食最短缺的年份，毛还在强征农民的口粮大量援外，导致国内饿死
了很多很多人。他连自己国家的人的死活都不在乎，你以为他真心在乎你们这些八竿子
打不着的黑人呢？还不是为了自己当“亚非拉人民的革命导师”的万邦来朝皇帝梦，慷
国家人民之慨？
黑人朋友听了，感叹原来这事背后还有这种闻所未闻的事，目瞪口呆，哑口无言。
自恨外发党怎样糟践中华文化
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 外F的根子在于土共（自恨外F党）对中华文化的污蔑抹黑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 14:45:55 2014, 美东)
我们就来看看自恨外发党是怎样糟践中华传统的。
“批孔”，把儒家思想批倒批臭，批成臭狗屎。
灭绝传统文艺。传统戏曲是多么优美的艺术形式？可是好好的京剧，就硬生生让腊肉老
婆给糟蹋成了“革命样板戏”。
把文物古书都说成是封建残余，四旧，资产阶级流毒，害得多少人为了避祸，把自己家
珍藏的家谱，古书，文物，传统服装，珠宝器具都烧了砸了。
还有平坟，殡葬改革，强制火化，用野蛮手段强制改变汉人的丧葬传统，恶劣程度不亚
于满清剃发易服。
先想到这么多，各位补充。
标 题: 外F的根子在于土共（自恨外F党）对中华文化的污蔑抹黑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 14:45:55 2014, 美东)
我们就来看看自恨外发党是怎样糟践中华传统的。
“批孔”，把儒家思想批倒批臭，批成臭狗屎。
灭绝传统文艺。传统戏曲是多么优美的艺术形式？可是好好的京剧，就硬生生让腊肉老
婆给糟蹋成了“革命样板戏”。
把文物古书都说成是封建残余，四旧，资产阶级流毒，害得多少人为了避祸，把自己家
珍藏的家谱，古书，文物，传统服装，珠宝器具都烧了砸了。
还有平坟，殡葬改革，强制火化，用野蛮手段强制改变汉人的丧葬传统，恶劣程度不亚
于满清剃发易服。
先想到这么多，各位补充。
外F女：“中国女人最优秀”
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 外F女的奇谈怪论：“中国女人最优秀，所以才popular”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 11:30:02 2014, 美东)
我认为，中国女人外F的之所以多，无他，就是自恨心理作祟。正常人都认为自己种族
的人最好，唯独外F女恰恰相反，认为外族人才更好。
我常用的一个论据是：为什么同样是少数族裔，印度女，中东女，黑女就远远没有那么
多外F的呢？
外F女必定会说，那是因为这些种族的女人都不行，白人不喜欢，外F也没人要。中国女
性最优秀，所有男人都想要。
那我们就来分析一下，这些种族的女人不外F，真的是因为他们“不优秀，没人要”吗？
黑女印度女长得太黑，所以丑，没人要？得了吧，深色皮肤就是丑？这种种族主义理论
也就那些给白人捧臭脚的自恨外F女才能想得出来。没看见外F女发帖言必称我的“白”
老公，我的“白”男友么。
中东女都信伊斯兰教，所以不讨白男喜？可让我说，中东女要是整天在白人面前“
Muslims are all losers”,“Islam is bullshit”，“I used to be a muslim but
not anymore”，“It is so ignorant to not eat pork. OMG I love bacon and ham
”，“Who said we can't have sex before marriage? thats totally bull crap”
，肯定也能讨白男喜欢。只可惜她们没有中国外F女那么自恨，那么贱。
这些女人都收入低，没事业？跟国女比，我看不一定哦。且不说外F女是不是都是国女
经济条件最差的那一拨，就说平均吧，职场上那些什么阿三姐尼日利亚妹，混得比国女
好的还少么？我见过不少成功黑女，找不到条件相当的黑男，也找不到般配的白男，就
干脆不找，宁愿大龄单身。要是换成中国外F女，还不早就上赶着倒贴无业白垃圾了？
所以说，其他种族的女人外F的少，并不是像中国外F女宣传的那样“不如国女popular
，没人要”。事实是，她们三观比中国外F女正，不自贱不自恨。
标 题: 外F女的奇谈怪论：“中国女人最优秀，所以才popular”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 11:30:02 2014, 美东)
我认为，中国女人外F的之所以多，无他，就是自恨心理作祟。正常人都认为自己种族
的人最好，唯独外F女恰恰相反，认为外族人才更好。
我常用的一个论据是：为什么同样是少数族裔，印度女，中东女，黑女就远远没有那么
多外F的呢？
外F女必定会说，那是因为这些种族的女人都不行，白人不喜欢，外F也没人要。中国女
性最优秀，所有男人都想要。
那我们就来分析一下，这些种族的女人不外F，真的是因为他们“不优秀，没人要”吗？
黑女印度女长得太黑，所以丑，没人要？得了吧，深色皮肤就是丑？这种种族主义理论
也就那些给白人捧臭脚的自恨外F女才能想得出来。没看见外F女发帖言必称我的“白”
老公，我的“白”男友么。
中东女都信伊斯兰教，所以不讨白男喜？可让我说，中东女要是整天在白人面前“
Muslims are all losers”,“Islam is bullshit”，“I used to be a muslim but
not anymore”，“It is so ignorant to not eat pork. OMG I love bacon and ham
”，“Who said we can't have sex before marriage? thats totally bull crap”
，肯定也能讨白男喜欢。只可惜她们没有中国外F女那么自恨，那么贱。
这些女人都收入低，没事业？跟国女比，我看不一定哦。且不说外F女是不是都是国女
经济条件最差的那一拨，就说平均吧，职场上那些什么阿三姐尼日利亚妹，混得比国女
好的还少么？我见过不少成功黑女，找不到条件相当的黑男，也找不到般配的白男，就
干脆不找，宁愿大龄单身。要是换成中国外F女，还不早就上赶着倒贴无业白垃圾了？
所以说，其他种族的女人外F的少，并不是像中国外F女宣传的那样“不如国女popular
，没人要”。事实是，她们三观比中国外F女正，不自贱不自恨。
“猥琐男人生哲学”害死人，华人要自强必须戒除之
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: “猥琐男人生哲学”害死人，华人要自强必须戒除之
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 31 17:19:38 2014, 美东)
我就此论题，曾经先后写了三篇长文。承蒙众网友抬举，上了首页还被某版面置顶。现
在为方便阅读把三篇合在一起贴上来，以飨读者。
目录
一：论“努力”与“成功”
二：论“个人路线”与“社会路线”
三：论“稳拿”与“卢瑟”
----------------------------------------------
第一篇：论“努力”与“成功”
版上的各位，人数最多的应该是在国内读完本科，拿奖学金来美国读研读博，然后毕业
后找工作的，也就是俗称的“猥琐男”。我用这个称呼没有贬低的意思，只是作为一个
便利的统称，我自己也是猥琐男之一。
猥琐男从小到大都是同龄人中的佼佼者，高中努力学习考上名牌大学，大学里努力刷
gpa考gt拿美国offer，来美国后埋头科研拿学位，然后拼命攒paper申绿卡。在猥琐男
眼里，付出就有收获，吃得苦中苦方为人上人。这也跟猥琐男从小受的老师和家长的教
育是一致的。
猥琐男人生哲学，本质就是将成功与努力(或能力)简单挂钩。根据这个“理论模型”，
猥琐男认为，如果一个人比你成功，他肯定要么比你刻苦，要么比你能力强。只要你加
倍刻苦地奋斗，而且努力模仿他的长处，你就能跟他一样成功。
但是现实社会中真的如此么？非也。看看有多少自命高材生的猥琐男熬白了头还一无所
有的就知道了。为什么呢？因为社会不是按照猥琐男的理论模型运转的。
比如有琐男说，“为什么某某白垃圾能泡到很多中国女生，但琐男却不行？因为这个白
垃圾必定有他的优点，琐男要想泡妞，就要跟他学习”。但事实是，即使琐男事事都模
仿白垃圾，可能照样泡不到妞。因为同样的事，在某些女生看来，白垃圾做出来就是浪
漫有情调，换琐男做出来就是猥琐又装逼。
再举个例子，如果社会上贪腐横行，我们该怎么办？第一种思路是“猥琐男思路”，贪
官能贪这么多钱，肯定有他的本事，你应该向贪官学习，先努力读书学而优则仕，再努
力研究厚黑学，把自己也变成大贪官。第二种思路是我提倡的思路，贪腐肯定是不合理
的，我们要改变社会，铲除腐败的土壤，把社会改造成公正的社会。
这两种思路，我们华人在美争取权益时应该采取哪一条，不言而喻。当有人要推行SCA5
的时候，我们是应该努力把自己的孩子变成像老黑老墨那样呢，还是应该运用政治力量
阻止这个法案？
每次有华人搞政治活动为自己争取利益，都会有老资格的猥琐男站出来说，“你们上窜
下跳不务正业搞这些有什么用？你们要踏踏实实努力工作，然后就什么都有了。你们整
天怪别人不公正，这都是负能量，像我们一声不吭埋头工作挣大钱才是正能量”。我想
请问，我们华人遭受的苦难，真的是因为我们还不够努力吗？我们再努力，能赶得上修
铁路的广东人吗？可是排华法案是怎么回事，石泉惨案是怎么回事？
啰嗦了这么多，可能语不达意。但意思就是说，我们华人社区要自强，要争取政治地位
，就是要摆脱“努力奋斗就能成功”的迂腐思想，别再沉迷于玩命读书埋头挣钱。要多
从社会层面思考一下，我们能做些什么来改变社会，能让我们和我们的后代，不用这么
玩命就能过上美好的生活。
不能只想“how can we make ourselves work harder”
而是要想“what can we do to make our country better”
---------------------------------------------------
第二篇：论“个人路线”与“社会路线”
我之前的帖“周末闲扯：从我们这代猥琐男的成长经历，说华人自强”相信大伙都看过
了。下面的回复，几乎是异口同声赞成。诸位虽政治立场不同，但在提高我们族裔的地
位这件事上能达成共识，这是我们华人社区最大的正能量。
前帖写得仓促，言未尽意，因此我想再补充几句。
所谓的“猥琐男人生哲学”，就是无视社会的影响，片面强调个人奋斗的作用，相应的
做事方法可以称为“个人路线”。与之相对的是健康的人生哲学，就是跳出对“个人奋
斗”的盲目崇拜，从社会的角度观察并解决问题，相应的做事方法称为“社会路线”。
下面我来举几个贴近华人生活的例子，对这两种路线进行比较。
众所周知，如今华人合法移民获取绿卡的难度越来越大，我们应该怎样应对呢？按照“
个人路线”，我应该拼命科研，冲刺EB1A，别人有十篇paper，我就发十五篇；别人发
普通杂志，我就发CNS。只要我足够努力，总能把别人比下去，拿到我的绿卡。但按照
“社会路线”，我就应该跟其他移民一起，寻求改变现行移民体制，比如取消国别配额
，增加职业移民种类，增加H1B签证数量，延长OPT期限，让移民法变得更宽松，这样我
们不用拼命自虐攒paper，也能较容易地拿到身份。
再说华人小孩上大学受种族配额限制的问题。“个人路线”的解决方案是，家家学习“
虎妈战歌”，拼命推孩子，别人家孩子一天学习十小时，我家孩子一天学习十五小时；
别人家孩子SAT考单科满分，我家孩子SAT必须门门满分。只要我家孩子足够优秀，就能
把其他亚裔孩子比下去，拿到藤校录取。而“社会路线”的方案则是，团结起来反对种
族配额，反对SCA5，跟学校打官司搞司法挑战。
显而易见，如果每个华人面对问题都只知道走“个人路线”，造成的结果就是华人社区
内部恶性竞争，虚耗资源，大家一起苦逼。只有跳出“个人路线”这个狭隘格局，上升
到更高的社会层面来看待问题，才能为整个社区争取共同利益，营造良好的社区氛围。
只有有了走“社会路线”的觉悟和魄力，华人社区才能形成强大的政治势力，华裔美国
人才能成为能促进社会进步能主宰自己命运的优秀公民。
---------------------------------------------------------
第三篇：论“稳拿”与“卢瑟”
猥琐男的人生信条，可以用一句话概括：“吃得苦中苦，方为人上人”。“吃苦中苦”
与“成人上人”之间的关系，前面的文章已有论述，在此不赘。现在就单说“人上人”
的个词，潜在的假设就是人分两种，一种是稀少的“人上人”，一种是多数的“人下人
”。有些同胞来了美国，一心融入“猪瘤射秽”，连说话都要每句夹几个英文词。也不
再说什么人上人人下人，而是换成英文词“winner”和“loser”，但意思换汤不换药
。头发能染黄，但心裡的猥琐男哲学改不掉。
在那些中毒很深的猥琐男看来，稳拿还是卢瑟，是一个人最最重要的属性。猥琐男看到
一个人，脑子里想的第一件事，不是他叫什么名字长什么样子从哪裡来，而是“他算稳
拿还是卢瑟”？其实别人是稳拿是卢瑟管我们屁事？有些人见了“稳拿”就跪舔，在中
国膜拜贪官，在美国膜拜金融骗子，其实傻逼得很呢。这些“稳拿”除了製造经济危机
让琐男失业，炒高房价地价让琐男蜗居，包养二奶小三让琐男撸管，对琐男还能有什么
好处？琐男跪舔他们不傻逼么？还有些人见了“卢瑟”就鄙视，在中国鄙视农民工，在
美国鄙视餐馆工，可是没有了这些“卢瑟”，琐男吃喝靠谁？靠那些“稳拿”吗？
琐男顽固坚持这种“稳拿卢瑟哲学”，最终也会害了自己。首先，这种哲学夸大个体的
差别，否认人的共性。本来人不论贫富，都要吃饭穿衣，挣钱养家，恋爱结婚，生儿育
女，享受生活。结果琐男说，这都是凡夫俗子“卢瑟”的日子，没出息，我要当稳拿。
然后就照着自己人为设定的某种虚无缥缈“稳拿”标准去拼命奋斗，到头来却往往是白
了少年头，已经拥有的没有珍惜，不曾拥有的却遥不可及，所以才有新闻上那些高材生
理想幻灭精神失常甚至寻短见的悲剧。当然还有另一种悲剧，那就是琐男曾经比较成功
，就忘乎所以，以“稳拿”自居。结果后来天有不测风云，事业失意。其实也不见得真
有多麽惨，不过这在“曾经稳拿”的人眼中，就是自己曾经鄙视的“卢瑟”的生活，然
后接受不了这一现实而酿成悲剧。总之，“稳拿卢瑟哲学”有时候真的能害死人。
再说到我们华人社区建设的问题上。在民主社会，除非能跻身什么传说中“米犹集团”
，普通人无论稳拿卢瑟，都是一人一票。如果一个政客拉票的时候，还要先判断一下选
民是稳拿还是卢瑟，这种格局能走得长远才怪。华人社区要强大，就要无差别团结所有
人，尊重一切人，而不是像某些人一样整天想着哪个同胞是稳拿，哪个同胞是卢瑟。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: “猥琐男人生哲学”害死人，华人要自强必须戒除之
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 31 17:19:38 2014, 美东)
我就此论题，曾经先后写了三篇长文。承蒙众网友抬举，上了首页还被某版面置顶。现
在为方便阅读把三篇合在一起贴上来，以飨读者。
目录
一：论“努力”与“成功”
二：论“个人路线”与“社会路线”
三：论“稳拿”与“卢瑟”
----------------------------------------------
第一篇：论“努力”与“成功”
版上的各位，人数最多的应该是在国内读完本科，拿奖学金来美国读研读博，然后毕业
后找工作的，也就是俗称的“猥琐男”。我用这个称呼没有贬低的意思，只是作为一个
便利的统称，我自己也是猥琐男之一。
猥琐男从小到大都是同龄人中的佼佼者，高中努力学习考上名牌大学，大学里努力刷
gpa考gt拿美国offer，来美国后埋头科研拿学位，然后拼命攒paper申绿卡。在猥琐男
眼里，付出就有收获，吃得苦中苦方为人上人。这也跟猥琐男从小受的老师和家长的教
育是一致的。
猥琐男人生哲学，本质就是将成功与努力(或能力)简单挂钩。根据这个“理论模型”，
猥琐男认为，如果一个人比你成功，他肯定要么比你刻苦，要么比你能力强。只要你加
倍刻苦地奋斗，而且努力模仿他的长处，你就能跟他一样成功。
但是现实社会中真的如此么？非也。看看有多少自命高材生的猥琐男熬白了头还一无所
有的就知道了。为什么呢？因为社会不是按照猥琐男的理论模型运转的。
比如有琐男说，“为什么某某白垃圾能泡到很多中国女生，但琐男却不行？因为这个白
垃圾必定有他的优点，琐男要想泡妞，就要跟他学习”。但事实是，即使琐男事事都模
仿白垃圾，可能照样泡不到妞。因为同样的事，在某些女生看来，白垃圾做出来就是浪
漫有情调，换琐男做出来就是猥琐又装逼。
再举个例子，如果社会上贪腐横行，我们该怎么办？第一种思路是“猥琐男思路”，贪
官能贪这么多钱，肯定有他的本事，你应该向贪官学习，先努力读书学而优则仕，再努
力研究厚黑学，把自己也变成大贪官。第二种思路是我提倡的思路，贪腐肯定是不合理
的，我们要改变社会，铲除腐败的土壤，把社会改造成公正的社会。
这两种思路，我们华人在美争取权益时应该采取哪一条，不言而喻。当有人要推行SCA5
的时候，我们是应该努力把自己的孩子变成像老黑老墨那样呢，还是应该运用政治力量
阻止这个法案？
每次有华人搞政治活动为自己争取利益，都会有老资格的猥琐男站出来说，“你们上窜
下跳不务正业搞这些有什么用？你们要踏踏实实努力工作，然后就什么都有了。你们整
天怪别人不公正，这都是负能量，像我们一声不吭埋头工作挣大钱才是正能量”。我想
请问，我们华人遭受的苦难，真的是因为我们还不够努力吗？我们再努力，能赶得上修
铁路的广东人吗？可是排华法案是怎么回事，石泉惨案是怎么回事？
啰嗦了这么多，可能语不达意。但意思就是说，我们华人社区要自强，要争取政治地位
，就是要摆脱“努力奋斗就能成功”的迂腐思想，别再沉迷于玩命读书埋头挣钱。要多
从社会层面思考一下，我们能做些什么来改变社会，能让我们和我们的后代，不用这么
玩命就能过上美好的生活。
不能只想“how can we make ourselves work harder”
而是要想“what can we do to make our country better”
---------------------------------------------------
第二篇：论“个人路线”与“社会路线”
我之前的帖“周末闲扯：从我们这代猥琐男的成长经历，说华人自强”相信大伙都看过
了。下面的回复，几乎是异口同声赞成。诸位虽政治立场不同，但在提高我们族裔的地
位这件事上能达成共识，这是我们华人社区最大的正能量。
前帖写得仓促，言未尽意，因此我想再补充几句。
所谓的“猥琐男人生哲学”，就是无视社会的影响，片面强调个人奋斗的作用，相应的
做事方法可以称为“个人路线”。与之相对的是健康的人生哲学，就是跳出对“个人奋
斗”的盲目崇拜，从社会的角度观察并解决问题，相应的做事方法称为“社会路线”。
下面我来举几个贴近华人生活的例子，对这两种路线进行比较。
众所周知，如今华人合法移民获取绿卡的难度越来越大，我们应该怎样应对呢？按照“
个人路线”，我应该拼命科研，冲刺EB1A，别人有十篇paper，我就发十五篇；别人发
普通杂志，我就发CNS。只要我足够努力，总能把别人比下去，拿到我的绿卡。但按照
“社会路线”，我就应该跟其他移民一起，寻求改变现行移民体制，比如取消国别配额
，增加职业移民种类，增加H1B签证数量，延长OPT期限，让移民法变得更宽松，这样我
们不用拼命自虐攒paper，也能较容易地拿到身份。
再说华人小孩上大学受种族配额限制的问题。“个人路线”的解决方案是，家家学习“
虎妈战歌”，拼命推孩子，别人家孩子一天学习十小时，我家孩子一天学习十五小时；
别人家孩子SAT考单科满分，我家孩子SAT必须门门满分。只要我家孩子足够优秀，就能
把其他亚裔孩子比下去，拿到藤校录取。而“社会路线”的方案则是，团结起来反对种
族配额，反对SCA5，跟学校打官司搞司法挑战。
显而易见，如果每个华人面对问题都只知道走“个人路线”，造成的结果就是华人社区
内部恶性竞争，虚耗资源，大家一起苦逼。只有跳出“个人路线”这个狭隘格局，上升
到更高的社会层面来看待问题，才能为整个社区争取共同利益，营造良好的社区氛围。
只有有了走“社会路线”的觉悟和魄力，华人社区才能形成强大的政治势力，华裔美国
人才能成为能促进社会进步能主宰自己命运的优秀公民。
---------------------------------------------------------
第三篇：论“稳拿”与“卢瑟”
猥琐男的人生信条，可以用一句话概括：“吃得苦中苦，方为人上人”。“吃苦中苦”
与“成人上人”之间的关系，前面的文章已有论述，在此不赘。现在就单说“人上人”
的个词，潜在的假设就是人分两种，一种是稀少的“人上人”，一种是多数的“人下人
”。有些同胞来了美国，一心融入“猪瘤射秽”，连说话都要每句夹几个英文词。也不
再说什么人上人人下人，而是换成英文词“winner”和“loser”，但意思换汤不换药
。头发能染黄，但心裡的猥琐男哲学改不掉。
在那些中毒很深的猥琐男看来，稳拿还是卢瑟，是一个人最最重要的属性。猥琐男看到
一个人，脑子里想的第一件事，不是他叫什么名字长什么样子从哪裡来，而是“他算稳
拿还是卢瑟”？其实别人是稳拿是卢瑟管我们屁事？有些人见了“稳拿”就跪舔，在中
国膜拜贪官，在美国膜拜金融骗子，其实傻逼得很呢。这些“稳拿”除了製造经济危机
让琐男失业，炒高房价地价让琐男蜗居，包养二奶小三让琐男撸管，对琐男还能有什么
好处？琐男跪舔他们不傻逼么？还有些人见了“卢瑟”就鄙视，在中国鄙视农民工，在
美国鄙视餐馆工，可是没有了这些“卢瑟”，琐男吃喝靠谁？靠那些“稳拿”吗？
琐男顽固坚持这种“稳拿卢瑟哲学”，最终也会害了自己。首先，这种哲学夸大个体的
差别，否认人的共性。本来人不论贫富，都要吃饭穿衣，挣钱养家，恋爱结婚，生儿育
女，享受生活。结果琐男说，这都是凡夫俗子“卢瑟”的日子，没出息，我要当稳拿。
然后就照着自己人为设定的某种虚无缥缈“稳拿”标准去拼命奋斗，到头来却往往是白
了少年头，已经拥有的没有珍惜，不曾拥有的却遥不可及，所以才有新闻上那些高材生
理想幻灭精神失常甚至寻短见的悲剧。当然还有另一种悲剧，那就是琐男曾经比较成功
，就忘乎所以，以“稳拿”自居。结果后来天有不测风云，事业失意。其实也不见得真
有多麽惨，不过这在“曾经稳拿”的人眼中，就是自己曾经鄙视的“卢瑟”的生活，然
后接受不了这一现实而酿成悲剧。总之，“稳拿卢瑟哲学”有时候真的能害死人。
再说到我们华人社区建设的问题上。在民主社会，除非能跻身什么传说中“米犹集团”
，普通人无论稳拿卢瑟，都是一人一票。如果一个政客拉票的时候，还要先判断一下选
民是稳拿还是卢瑟，这种格局能走得长远才怪。华人社区要强大，就要无差别团结所有
人，尊重一切人，而不是像某些人一样整天想着哪个同胞是稳拿，哪个同胞是卢瑟。
美国历史科普系列（一）黄金德案
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 美国历史科普系列（一）黄金德案(U.S. v. Wong Kim Ark)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 27 15:56:07 2014, 美东)
诸位华人同胞，不知道你们读历史时有没有这种感触：很多我们在美国习以为常的事情
，在从前却并非如此。我们今日认为理所当然的一切，不是美国立国之初“国父”们(
the founding fathers)的恩赐，而是我们的先辈在过去上百年里经过艰苦斗争费尽周
折争取来的。
就比如，如今人们认为“出生公民权”是再自然不过的事：在美国出生的婴儿，不管父
母是何肤色，国籍和移民身份，一律自动成为美国公民。但在一百多年前，人们可不一
定这样认为，还真的就有人明明就出生在美国，但因为他的种族，不被承认是美国公民
呢！今天要讲的黄金德就是这么一个故事。
黄金德是1871年出生在旧金山的华人。1882年排华法案通过后的1895年，黄到中国旅行
后回美国时被拒绝入境，移民官称，黄虽出生在美国，但仍不是美国公民。黄将美国政
府告上法庭，案子就这么开始了。
当时的法律背景是这样的。1886年的宪法第十四修正案规定，出生或归化于美国并受其
管辖者均为美国公民(All persons born or naturalized in the United States, and
subject to the jurisdiction thereof, are citizens of the United States and
of the State wherein they reside)。争议点就出在“受其管辖”上。举个例子，之
前的1884年联最高法院就Elk v. Wilkins案判定，在保留地出生的土著人无出生公民权
，因为他们“不受美国司法管辖”。当时华人也有类似的问题，1884年的Look Tin
Sing案和1892年的Gee Fook Sing案，虽然判决在美国出生的华人，即使父母为外国籍
，也受美国司法管辖，获得公民权，但这些案件无一曾到达最高法院。
1896年，联邦第九巡回法庭援引Look Tin Sing案，判决黄金德为美国公民，美国政府
上诉至最高法庭。争论的焦点在于，一个孩子出生时，其父母为中国皇帝的臣民(即受
外国而非美国管辖)，孩子能否依宪法第十四修正案享有出生公民权。另一个重要问题
是，排华法案禁止华人入境的条款，是否对黄金德适用。最终，最高法庭裁决支持黄的
出生公民权，并且认为排华法案仅针对外来华工，对黄这种美国公民不适用。
黄金德案胜诉，在联邦层面确立了众多华人的公民地位，这一地位虽排华法案也不能撼
动。而且该联邦最高法庭判例，被之后的诸多相关案件援引，涉及包括日裔在内的其他
少数族裔。此案不仅对华人有重大意义，而且对于历史上一度被否认公民权的所有族群
，都具有里程碑式的意义。
主要参考资料：http://en.wikipedia.org/wiki/United_States_v._Wong_Kim_Ark
标 题: 美国历史科普系列（一）黄金德案(U.S. v. Wong Kim Ark)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 27 15:56:07 2014, 美东)
诸位华人同胞，不知道你们读历史时有没有这种感触：很多我们在美国习以为常的事情
，在从前却并非如此。我们今日认为理所当然的一切，不是美国立国之初“国父”们(
the founding fathers)的恩赐，而是我们的先辈在过去上百年里经过艰苦斗争费尽周
折争取来的。
就比如，如今人们认为“出生公民权”是再自然不过的事：在美国出生的婴儿，不管父
母是何肤色，国籍和移民身份，一律自动成为美国公民。但在一百多年前，人们可不一
定这样认为，还真的就有人明明就出生在美国，但因为他的种族，不被承认是美国公民
呢！今天要讲的黄金德就是这么一个故事。
黄金德是1871年出生在旧金山的华人。1882年排华法案通过后的1895年，黄到中国旅行
后回美国时被拒绝入境，移民官称，黄虽出生在美国，但仍不是美国公民。黄将美国政
府告上法庭，案子就这么开始了。
当时的法律背景是这样的。1886年的宪法第十四修正案规定，出生或归化于美国并受其
管辖者均为美国公民(All persons born or naturalized in the United States, and
subject to the jurisdiction thereof, are citizens of the United States and
of the State wherein they reside)。争议点就出在“受其管辖”上。举个例子，之
前的1884年联最高法院就Elk v. Wilkins案判定，在保留地出生的土著人无出生公民权
，因为他们“不受美国司法管辖”。当时华人也有类似的问题，1884年的Look Tin
Sing案和1892年的Gee Fook Sing案，虽然判决在美国出生的华人，即使父母为外国籍
，也受美国司法管辖，获得公民权，但这些案件无一曾到达最高法院。
1896年，联邦第九巡回法庭援引Look Tin Sing案，判决黄金德为美国公民，美国政府
上诉至最高法庭。争论的焦点在于，一个孩子出生时，其父母为中国皇帝的臣民(即受
外国而非美国管辖)，孩子能否依宪法第十四修正案享有出生公民权。另一个重要问题
是，排华法案禁止华人入境的条款，是否对黄金德适用。最终，最高法庭裁决支持黄的
出生公民权，并且认为排华法案仅针对外来华工，对黄这种美国公民不适用。
黄金德案胜诉，在联邦层面确立了众多华人的公民地位，这一地位虽排华法案也不能撼
动。而且该联邦最高法庭判例，被之后的诸多相关案件援引，涉及包括日裔在内的其他
少数族裔。此案不仅对华人有重大意义，而且对于历史上一度被否认公民权的所有族群
，都具有里程碑式的意义。
主要参考资料：http://en.wikipedia.org/wiki/United_States_v._Wong_Kim_Ark
华人政治，勿怕小题大做，勿以善小而不为
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 华人搞政治，一不要怕小题大做，二不要不屑于做小事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 2 01:35:44 2014, 美东)
种族问题无小事，事情本身虽小，但关乎我们华人社区的脸面。
有主持人在电视台上发表针对华人的种族仇视言论，有些同胞觉得是小事，没必要小题
大做。可是看看历史，再伟大的民权斗争，不都是从不起眼的小事开始的？Rosa Parks
是不是小题大做？本来同一辆公车上的座位不都是一样的，坐哪儿不行，非得坐在白人
那边？警察让她移开，她挪下屁股不就完了？还有比这更小的事？但只要牵扯到种族，
小题也必须大做，然后就是黑人全体抵制公交车，集体步行上班。
还有些同胞，觉得很多事都太琐碎，看不上眼，不愿意做。总想着一口吃个胖子，专拣
轰轰烈烈的大事做，恨不得一步登天直接当上议员总统什么的。大事没本事做，小事又
不屑于做，眼高手低，结果就是什么事也干不成。
标 题: 华人搞政治，一不要怕小题大做，二不要不屑于做小事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 2 01:35:44 2014, 美东)
种族问题无小事，事情本身虽小，但关乎我们华人社区的脸面。
有主持人在电视台上发表针对华人的种族仇视言论，有些同胞觉得是小事，没必要小题
大做。可是看看历史，再伟大的民权斗争，不都是从不起眼的小事开始的？Rosa Parks
是不是小题大做？本来同一辆公车上的座位不都是一样的，坐哪儿不行，非得坐在白人
那边？警察让她移开，她挪下屁股不就完了？还有比这更小的事？但只要牵扯到种族，
小题也必须大做，然后就是黑人全体抵制公交车，集体步行上班。
还有些同胞，觉得很多事都太琐碎，看不上眼，不愿意做。总想着一口吃个胖子，专拣
轰轰烈烈的大事做，恨不得一步登天直接当上议员总统什么的。大事没本事做，小事又
不屑于做，眼高手低，结果就是什么事也干不成。
Elliot Rodger是白人至上主义的牺牲品
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: Elliot Rodger是白人至上主义的牺牲品
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 01:01:27 2014, 美东)
这事已经过去几个月了，我本来不想再炒冷饭的。但刚才跟朋友聊天又说起了这事，我
有几句话不吐不快。
Elliot Rodger就是千千万万个被白人至上主义(white supremacy)思想洗脑的人之一。
偏执地认为，只有blonde的白女才是好的，非blonde不找，找不到blonde日子就没法过
了，就要杀人自杀。
按正常人思维，blonde有啥了不起，她们不鸟你就不鸟呗，你随便找个其他什么族群的
女的不行。什么种族的女的不都有好的，非得在什么尼玛blonde这一棵树上吊死，不是
神经病么。
白人至上主义思想是一种病，得治。病情严重的话，绝对能害死人。
标 题: Elliot Rodger是白人至上主义的牺牲品
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 01:01:27 2014, 美东)
这事已经过去几个月了，我本来不想再炒冷饭的。但刚才跟朋友聊天又说起了这事，我
有几句话不吐不快。
Elliot Rodger就是千千万万个被白人至上主义(white supremacy)思想洗脑的人之一。
偏执地认为，只有blonde的白女才是好的，非blonde不找，找不到blonde日子就没法过
了，就要杀人自杀。
按正常人思维，blonde有啥了不起，她们不鸟你就不鸟呗，你随便找个其他什么族群的
女的不行。什么种族的女的不都有好的，非得在什么尼玛blonde这一棵树上吊死，不是
神经病么。
白人至上主义思想是一种病，得治。病情严重的话，绝对能害死人。
地域坑校际坑的本质是自恨
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 地域坑校际坑凤凰男坑，折射出了某些人的自恨心理
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 11:28:51 2014, 美东)
当然不能说挖这些坑的人都自恨，但有那么一部分人鄙视这个鄙视那个，的确就是自恨
心理在作祟。
这类人作为华人，鄙视自己的种族，鄙视自己的同胞，虽然他们不承认。他们不愿意光
明正大得声称“我就是鄙视中国人，中国人（除我以外）都是卢瑟”，而这些地域校际
什么的就是他们为鄙视同胞找的借口。
想鄙视任何一个同胞，总能找到理由：他是河南人，他是北方（南方）人，他是非
top2毕业的，他是农村出来的，他是三线小城市出来的，他是凤凰男，他是千老，他是
学生物化学的，他是政治庇护的，他是加拿大的...
如果上华人看看更长见识。经常看到“上mitbbs的都是猥琐男，都是loser”。其实不
就是想说“国男都是猥琐男卢瑟，只有白男才配得上我”吗？直接承认了不就得了，扯
mit当遮羞布干嘛？
有些人虽然能找到千般万般理由鄙视自己的同胞，却在洋人面前都唯唯诺诺，即使那个
洋人是密西西比农村烂校出来的美国版千老猥琐男。
我们要理解一个现象，不能光看表面，还要分析这些行为背后的心理。看了这么多年的
买买提地域坑校际坑，是时候该把某些人内心的自恨心理挖掘一下了。
标 题: 地域坑校际坑凤凰男坑，折射出了某些人的自恨心理
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 11:28:51 2014, 美东)
当然不能说挖这些坑的人都自恨，但有那么一部分人鄙视这个鄙视那个，的确就是自恨
心理在作祟。
这类人作为华人，鄙视自己的种族，鄙视自己的同胞，虽然他们不承认。他们不愿意光
明正大得声称“我就是鄙视中国人，中国人（除我以外）都是卢瑟”，而这些地域校际
什么的就是他们为鄙视同胞找的借口。
想鄙视任何一个同胞，总能找到理由：他是河南人，他是北方（南方）人，他是非
top2毕业的，他是农村出来的，他是三线小城市出来的，他是凤凰男，他是千老，他是
学生物化学的，他是政治庇护的，他是加拿大的...
如果上华人看看更长见识。经常看到“上mitbbs的都是猥琐男，都是loser”。其实不
就是想说“国男都是猥琐男卢瑟，只有白男才配得上我”吗？直接承认了不就得了，扯
mit当遮羞布干嘛？
有些人虽然能找到千般万般理由鄙视自己的同胞，却在洋人面前都唯唯诺诺，即使那个
洋人是密西西比农村烂校出来的美国版千老猥琐男。
我们要理解一个现象，不能光看表面，还要分析这些行为背后的心理。看了这么多年的
买买提地域坑校际坑，是时候该把某些人内心的自恨心理挖掘一下了。
中国不是移民国家
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 关于“黑穆三”，要澄清一点，中国不是移民国家
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 14:10:33 2014, 美东)
中国就是中国人自己的国家，这块土地就是自古居于此的汉族和其他民族的，没有义务
与任何外族人分享。中国不是移民国家，日本，韩国，越南也不是，所以移民法严苛是
正常的。
非移民国家和移民国家的区别在哪里？前者的居民是几百年几千年来世代居于此，对土
地的拥有权合理合法毋庸置疑。后者的居民则是近现代杀光原住民之后从外国移居于此
的，就像美国，加拿大，澳洲，新西兰。这些国家的白人对土地的占有是基于强盗逻辑
，没有丝毫道德制高点。所以既然白人占有了土著人的土地，就没有权利限制其他人包
括亚洲人非洲人拉美人也同样来这里拓展生存空间。
网上经常有白人悲愤，说“凭什么美国就必须接受移民，搞diversity，亚洲非洲的国
家就不用？”我对他们的回答是：“因为我们的土地是祖传的，你们的是杀了别人抢来
的”。
标 题: 关于“黑穆三”，要澄清一点，中国不是移民国家
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 14:10:33 2014, 美东)
中国就是中国人自己的国家，这块土地就是自古居于此的汉族和其他民族的，没有义务
与任何外族人分享。中国不是移民国家，日本，韩国，越南也不是，所以移民法严苛是
正常的。
非移民国家和移民国家的区别在哪里？前者的居民是几百年几千年来世代居于此，对土
地的拥有权合理合法毋庸置疑。后者的居民则是近现代杀光原住民之后从外国移居于此
的，就像美国，加拿大，澳洲，新西兰。这些国家的白人对土地的占有是基于强盗逻辑
，没有丝毫道德制高点。所以既然白人占有了土著人的土地，就没有权利限制其他人包
括亚洲人非洲人拉美人也同样来这里拓展生存空间。
网上经常有白人悲愤，说“凭什么美国就必须接受移民，搞diversity，亚洲非洲的国
家就不用？”我对他们的回答是：“因为我们的土地是祖传的，你们的是杀了别人抢来
的”。
日本代表着亚洲自恨外F的最高水准
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 致哈日琐男：日本代表着亚洲自恨外F的最高水准
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 14:37:20 2014, 美东)
日本当今社会，女人外F驻日美军大兵，男人当宅男看东京热撸管。日本小青年染黄头
发（或称屎色头发）的比例超级高，就是自恨的典型体现。中国改开后有一段时间有过
一阵二逼青年染黄头发的风潮，在街上晃来晃去看着真恶心，十有八九就是跟日本人学
的。
日本人的自恨还体现在动漫里。我不否认日本动漫的优点，但尼玛如此热衷画黄发蓝眼
的白人形象，蛋疼不蛋疼？还有很多角色都不伦不类的，亚洲人的穿着长相配个黄头发
。尼玛老老实实画成黑头发的日本人亚洲人造型，就那么难么？
要说日本人自恨的祖师爷，还要数福泽谕吉。这个头像印在日元纸币上的明治维新时期
的人，就是个典型的自恨精神外F。他是“脱亚入欧论”的创始人，拜这种思潮所赐，
如今日本女人的逼，日本男人的头发，都“脱亚入欧”了。当今的外F，也是脱亚论者
，以为F了白人，就成了白人，后代也成了白人。但最近的22岁黄白混血处男杀人案表
明，显然不是这样。福泽谕吉和外F的另一个共同特点，是对本种族极端仇视，他认为
其他亚洲人包括中国人朝鲜人都是野蛮的劣等民族，应该占领台湾杀光台湾人。
明治维新时日本还有一个思潮，就是认为日本人种低劣，应该引进白人男性给日本女人
配种，以改良人种。日本男人将精神外F付诸实践，为了“改良人种”不惜自己撸管把
日本女人献给洋人操。福泽与此事是否有关还待考证。但这种外F思潮绝对是人类史上
绝无仅有。
福泽为代表的脱亚论者，给后来的日本军国主义埋下了种子。日本后来的表现就跟如今
的自恨外F者一样，以跪舔洋人恶心自己人为能事。日本与西方白人国家结盟参加八国
联军侵华，之后更是走上二战的道路，给亚洲各国都带来了深重的灾难。当然，当日本
触犯了“洋大人”的天威，偷袭珍珠港之后，西方也不会因为他以前的跪舔表现而心慈
手软，而是毫不留情地使用原子弹教训不听话的狗。
日本就是这么一个脱亚入欧，靠跪舔西方，侵略残害同种族的亚洲邻国发家，最后不听
话的时候，还要被西方主子扇个大嘴巴子。就这么一个奇葩变态国家。
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 致哈日琐男：日本代表着亚洲自恨外F的最高水准
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 14:37:20 2014, 美东)
日本当今社会，女人外F驻日美军大兵，男人当宅男看东京热撸管。日本小青年染黄头
发（或称屎色头发）的比例超级高，就是自恨的典型体现。中国改开后有一段时间有过
一阵二逼青年染黄头发的风潮，在街上晃来晃去看着真恶心，十有八九就是跟日本人学
的。
日本人的自恨还体现在动漫里。我不否认日本动漫的优点，但尼玛如此热衷画黄发蓝眼
的白人形象，蛋疼不蛋疼？还有很多角色都不伦不类的，亚洲人的穿着长相配个黄头发
。尼玛老老实实画成黑头发的日本人亚洲人造型，就那么难么？
要说日本人自恨的祖师爷，还要数福泽谕吉。这个头像印在日元纸币上的明治维新时期
的人，就是个典型的自恨精神外F。他是“脱亚入欧论”的创始人，拜这种思潮所赐，
如今日本女人的逼，日本男人的头发，都“脱亚入欧”了。当今的外F，也是脱亚论者
，以为F了白人，就成了白人，后代也成了白人。但最近的22岁黄白混血处男杀人案表
明，显然不是这样。福泽谕吉和外F的另一个共同特点，是对本种族极端仇视，他认为
其他亚洲人包括中国人朝鲜人都是野蛮的劣等民族，应该占领台湾杀光台湾人。
明治维新时日本还有一个思潮，就是认为日本人种低劣，应该引进白人男性给日本女人
配种，以改良人种。日本男人将精神外F付诸实践，为了“改良人种”不惜自己撸管把
日本女人献给洋人操。福泽与此事是否有关还待考证。但这种外F思潮绝对是人类史上
绝无仅有。
福泽为代表的脱亚论者，给后来的日本军国主义埋下了种子。日本后来的表现就跟如今
的自恨外F者一样，以跪舔洋人恶心自己人为能事。日本与西方白人国家结盟参加八国
联军侵华，之后更是走上二战的道路，给亚洲各国都带来了深重的灾难。当然，当日本
触犯了“洋大人”的天威，偷袭珍珠港之后，西方也不会因为他以前的跪舔表现而心慈
手软，而是毫不留情地使用原子弹教训不听话的狗。
日本就是这么一个脱亚入欧，靠跪舔西方，侵略残害同种族的亚洲邻国发家，最后不听
话的时候，还要被西方主子扇个大嘴巴子。就这么一个奇葩变态国家。
我要夸一夸老邱
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (Pupa), 信区: Military
标 题: 华裔美国人的脊梁 ---- 我要夸一夸老邱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 03:43:36 2014, 美东)
我不是第一个夸老邱的人。老邱观察力敏锐细致，非常人所能及。从捡瓶子到钉钉子，
从炒菜到杀猪，从切土豆丝到吃有刺鱼，老邱的锐利眼光渗透到日常生活的每一个角落
，能注意到从来没有人注意到的细节，让人耳目一新。老邱对中华优良传统的坚守，也
同样令人起敬。老邱做每件事，都散发着中华民族传统智慧的光辉，样样都比常人做得
好。老邱的洞察力和传统智慧，早已被人夸过多遍。今天我要夸的是老邱更宝贵的东西。
老邱最最宝贵的是他敢言人之所不敢言的勇气。华人当中，切土豆丝比其他美国人切得
好的大有人在，观察到用中国人传统的切菜方法切出的土豆丝比用其他方法切出来的好
的也大有人在。但老邱却是为数不多的敢于毫不犹豫地一针见血地指出“在切土豆丝上
，我们中国人就是强于其他人”的人。从切土豆丝这小事见微知著，老邱在任何事上都
毫不掩饰华人种族的优越性。
老邱就像皇帝的新装故事里的小孩子。当众人都看到裸体的皇帝时，有的阿谀奉承，有
的犹疑不决，有的欲言又止。而皇帝自己，也要么不相信自己没穿衣服，要么即使相信
也不愿意承认。唯独天真的小孩子不假思索地喊出真相：他的确没有穿衣服！当华裔美
国人在白人强势文化的冲击下迷失了自我，在自卑自贱自恨中彷徨的时候，老邱站出来
大声疾呼：中国人的智慧就是高于白人，有多少道理，只有中国人才懂得，白人不懂得！
而如今众多的华人同胞，面对强势白人社会，就像故事里的成年人，有的干脆跪地投降
，自认不如人，吹捧白人文化，贬低中华传统，美其名曰“融入主流社会”；有的陷入
思维混乱，既不敢承认对外族的自卑，又不愿放弃对本族的自信，左右摇摆；还有的虽
然内心对本族文化抱有信心，却畏惧于世俗偏见，没有勇气仗义执言。而白人社会，要
么妄自尊大，不愿正视自己的弱点，要么即使看到华裔的优秀，也不愿承认，把头埋进
沙子当鸵鸟。唯独老邱，无论在任何情况，都敢于无视他人的胡搅蛮缠冷嘲热讽，把心
中的种族自豪感毫不掩饰地表达出来。
只有想老邱一样时时处处鼓吹我们华裔的优秀品格优越文化，才能杜绝自恨，做堂堂正
正的华裔美国人。也只有吸收了老邱精神，华裔参政议政才能找到正确的方向。历史上
，曾经有不少人对排华法案发表各种奇谈怪论，有的说什么美国社会排华有其合理性，
华人的独特文化不能容于美国，华人的生活方式外人不能接受，华人的吃苦耐劳抢了外
人的饭碗，林林总总，不一而足，仿佛一切都是华人的错。而我们的华人先辈，却直截
了当地指出：华人独特的习俗文化，华人独有的勤劳智慧，都是优点，白人不能学习吸
收是他们的过错，排挤华人是美国的损失。铿锵嘹亮，掷地有声。先辈抗争之时，虽未
有老邱，但其精神却与老邱暗合。百余年来，正是因为一代代华人先辈把握住了正确的
斗争方向，才有了华人今天的地位。至于今天，针对加州肤色法案的抗争还尚未结束。
如果广大同仁都学习老邱精神，坚信华裔的教育成就是我们民族勤奋智慧的结果，华裔
取得成功是理所应当，任何试图否定华裔能力抹杀华裔贡献的法案都是颠倒黑白倒行逆
施，那么还有什么能干扰我们的斗志呢？
老邱精神不仅是华裔社区自强之本，也是整个美国社会持续发展之必须。作为缺乏历史
积淀的新兴国家，美国的富强靠的是不断吸收外国优秀文化。到了现代，美国在军事政
治科技上成为世界第一固然值得称颂，但同时美国人的思想里形成的“世界第一”的妄
自尊大的意识，却十分危险，因为这就意味着美国离走下坡路不远了。如今的美国人，
都顽固地信奉者一种“美国的东西都是最好”的教条，鄙视外国文化，蔑视外国移民，
拿脑残当新潮，拿粗鄙当个性。就以老邱常说的做饭为例，老邱对中华传统饮食的先进
之处毫不讳言，大力鼓吹，积极传承发扬；然而很多美国人却恰恰相反，专以嘲笑亚洲
饮食中的古怪菜式为能事，发表些“中国人真变态，竟然吃虫子，日本人真残忍，竟然
吃鲸鱼，越南人真恶心，竟然吃毛蛋”的奇谈怪论哗众取宠，却从来不会用心引进几种
美国没有的健康食材或者美国人不掌握的烹饪方法，固步自封地满足于啃两片面包夹一
片肉饼的汉堡。再比如，美国主流舆论热衷嘲笑某些发展中国家（包括中国，印度甚至
非洲）的贫穷落后，却拒绝正视并吸收这些国家的文化中责任，人伦，家庭等积极观念
，以至于很多美国白人人沉迷于暴力，毒品，滥交，以至于生育率下降，人口比例萎缩
，最后落得个亡族灭种，也是咎由自取。
老邱说美国人都是傻帽，也是鞭辟入里。现今的美国人抽着“我们的国家完美无缺(our
country is perfect)”的精神鸦片，拒绝正视自身的种种缺陷，而是将各种社会问题
都归咎于他人，归咎于于外国，移民和少数族裔(foreigners, immigrants and
minorities)。为什么我们经济不振？是因为中国冲击了我们的市场；为什么我们失业
率高？是因为墨西哥人抢了我们的工作；为什么我们的汽车城破了产？是因为黑人素质
低。“美国人太傻，美国社会毛病太多”这一简单事实，养尊处优人五人六的美国人不
能正视，却需要老邱这么一个捡瓶子领食品券住避难所的外来移民来指出，这是何等的
讽刺。
老邱的光辉思想，不但是广大华人所必须，也值得整个美国社会吸收。老邱实乃华人之
楷模，美国之瑰宝。老邱虽然无钱无势无妻无子，但一言一行中透出的精神却比许多人
都伟岸高大。而华裔社区随处可见的那些自恨的，无知的，猥琐的，庸俗市侩的同胞，
纵然拥有博士学位，妻妾儿女，十万年薪，百万豪宅，在老邱面前，也是精神侏儒。太
史公曰，“古者富贵而名磨灭，不可胜记，为倜傥非常者称焉”，老邱之谓也。
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标 题: 华裔美国人的脊梁 ---- 我要夸一夸老邱
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我不是第一个夸老邱的人。老邱观察力敏锐细致，非常人所能及。从捡瓶子到钉钉子，
从炒菜到杀猪，从切土豆丝到吃有刺鱼，老邱的锐利眼光渗透到日常生活的每一个角落
，能注意到从来没有人注意到的细节，让人耳目一新。老邱对中华优良传统的坚守，也
同样令人起敬。老邱做每件事，都散发着中华民族传统智慧的光辉，样样都比常人做得
好。老邱的洞察力和传统智慧，早已被人夸过多遍。今天我要夸的是老邱更宝贵的东西。
老邱最最宝贵的是他敢言人之所不敢言的勇气。华人当中，切土豆丝比其他美国人切得
好的大有人在，观察到用中国人传统的切菜方法切出的土豆丝比用其他方法切出来的好
的也大有人在。但老邱却是为数不多的敢于毫不犹豫地一针见血地指出“在切土豆丝上
，我们中国人就是强于其他人”的人。从切土豆丝这小事见微知著，老邱在任何事上都
毫不掩饰华人种族的优越性。
老邱就像皇帝的新装故事里的小孩子。当众人都看到裸体的皇帝时，有的阿谀奉承，有
的犹疑不决，有的欲言又止。而皇帝自己，也要么不相信自己没穿衣服，要么即使相信
也不愿意承认。唯独天真的小孩子不假思索地喊出真相：他的确没有穿衣服！当华裔美
国人在白人强势文化的冲击下迷失了自我，在自卑自贱自恨中彷徨的时候，老邱站出来
大声疾呼：中国人的智慧就是高于白人，有多少道理，只有中国人才懂得，白人不懂得！
而如今众多的华人同胞，面对强势白人社会，就像故事里的成年人，有的干脆跪地投降
，自认不如人，吹捧白人文化，贬低中华传统，美其名曰“融入主流社会”；有的陷入
思维混乱，既不敢承认对外族的自卑，又不愿放弃对本族的自信，左右摇摆；还有的虽
然内心对本族文化抱有信心，却畏惧于世俗偏见，没有勇气仗义执言。而白人社会，要
么妄自尊大，不愿正视自己的弱点，要么即使看到华裔的优秀，也不愿承认，把头埋进
沙子当鸵鸟。唯独老邱，无论在任何情况，都敢于无视他人的胡搅蛮缠冷嘲热讽，把心
中的种族自豪感毫不掩饰地表达出来。
只有想老邱一样时时处处鼓吹我们华裔的优秀品格优越文化，才能杜绝自恨，做堂堂正
正的华裔美国人。也只有吸收了老邱精神，华裔参政议政才能找到正确的方向。历史上
，曾经有不少人对排华法案发表各种奇谈怪论，有的说什么美国社会排华有其合理性，
华人的独特文化不能容于美国，华人的生活方式外人不能接受，华人的吃苦耐劳抢了外
人的饭碗，林林总总，不一而足，仿佛一切都是华人的错。而我们的华人先辈，却直截
了当地指出：华人独特的习俗文化，华人独有的勤劳智慧，都是优点，白人不能学习吸
收是他们的过错，排挤华人是美国的损失。铿锵嘹亮，掷地有声。先辈抗争之时，虽未
有老邱，但其精神却与老邱暗合。百余年来，正是因为一代代华人先辈把握住了正确的
斗争方向，才有了华人今天的地位。至于今天，针对加州肤色法案的抗争还尚未结束。
如果广大同仁都学习老邱精神，坚信华裔的教育成就是我们民族勤奋智慧的结果，华裔
取得成功是理所应当，任何试图否定华裔能力抹杀华裔贡献的法案都是颠倒黑白倒行逆
施，那么还有什么能干扰我们的斗志呢？
老邱精神不仅是华裔社区自强之本，也是整个美国社会持续发展之必须。作为缺乏历史
积淀的新兴国家，美国的富强靠的是不断吸收外国优秀文化。到了现代，美国在军事政
治科技上成为世界第一固然值得称颂，但同时美国人的思想里形成的“世界第一”的妄
自尊大的意识，却十分危险，因为这就意味着美国离走下坡路不远了。如今的美国人，
都顽固地信奉者一种“美国的东西都是最好”的教条，鄙视外国文化，蔑视外国移民，
拿脑残当新潮，拿粗鄙当个性。就以老邱常说的做饭为例，老邱对中华传统饮食的先进
之处毫不讳言，大力鼓吹，积极传承发扬；然而很多美国人却恰恰相反，专以嘲笑亚洲
饮食中的古怪菜式为能事，发表些“中国人真变态，竟然吃虫子，日本人真残忍，竟然
吃鲸鱼，越南人真恶心，竟然吃毛蛋”的奇谈怪论哗众取宠，却从来不会用心引进几种
美国没有的健康食材或者美国人不掌握的烹饪方法，固步自封地满足于啃两片面包夹一
片肉饼的汉堡。再比如，美国主流舆论热衷嘲笑某些发展中国家（包括中国，印度甚至
非洲）的贫穷落后，却拒绝正视并吸收这些国家的文化中责任，人伦，家庭等积极观念
，以至于很多美国白人人沉迷于暴力，毒品，滥交，以至于生育率下降，人口比例萎缩
，最后落得个亡族灭种，也是咎由自取。
老邱说美国人都是傻帽，也是鞭辟入里。现今的美国人抽着“我们的国家完美无缺(our
country is perfect)”的精神鸦片，拒绝正视自身的种种缺陷，而是将各种社会问题
都归咎于他人，归咎于于外国，移民和少数族裔(foreigners, immigrants and
minorities)。为什么我们经济不振？是因为中国冲击了我们的市场；为什么我们失业
率高？是因为墨西哥人抢了我们的工作；为什么我们的汽车城破了产？是因为黑人素质
低。“美国人太傻，美国社会毛病太多”这一简单事实，养尊处优人五人六的美国人不
能正视，却需要老邱这么一个捡瓶子领食品券住避难所的外来移民来指出，这是何等的
讽刺。
老邱的光辉思想，不但是广大华人所必须，也值得整个美国社会吸收。老邱实乃华人之
楷模，美国之瑰宝。老邱虽然无钱无势无妻无子，但一言一行中透出的精神却比许多人
都伟岸高大。而华裔社区随处可见的那些自恨的，无知的，猥琐的，庸俗市侩的同胞，
纵然拥有博士学位，妻妾儿女，十万年薪，百万豪宅，在老邱面前，也是精神侏儒。太
史公曰，“古者富贵而名磨灭，不可胜记，为倜傥非常者称焉”，老邱之谓也。
自恨心理鉴别与纠正指南
发信人: umutata (Pupa), 信区: Military
标 题: 自恨心理鉴别与纠正指南 How to identify self-hating people
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 20:10:53 2014, 美东)
自恨心理鉴别与纠正指南 How to identify self-hating people and help them
--- 初级篇（进阶篇，提高篇待续）
相信广大华人同胞都有一个共识，那就是：华人与其他种族虽有肤色，语言，文化上的
差别，但在人性，道德，尊严，能力，品格上，并无高下之分。这道理虽然简单朴素，
不言自明，然而有些人要么不承认这一原则，要么虽然口头承认但内心不以为然，以至
于在潜意识里认为华人在某种程度上比外族尤其是白人低劣，并且在言谈举止中流露出
来。这种意识就叫自恨心理，相应的行为就叫自恨行为。
自恨心理的表现形式千差万别，在此就一一进行列举，并剖析其背后的心理。
1. "哇塞，金发碧眼好帅啊！"
这类人认为，只有长得像白人才是美的，白皮肤，黄头发，蓝眼睛就是比黄色皮肤，黑
色头发，褐色眼睛要好看。所以按他们的逻辑，他们自己就是丑的，他们在自卑的同时
，往往竭尽所能把自己变得像白人，像黑人女歌手Beyonce那样把皮肤漂白，头发染黄
，戴上蓝色的隐形眼镜。这类人往往也会说“人家白人长得就是好看”或者“咱们中国
人怎么就是不好看呢”，而且掩饰不住对白人的崇拜，男的见了白女就流口水，女的见
了白男就犯花痴。
2. "这是中国人的文化糟粕"
我们不否认中国传统文化里有糟粕，而且可能还不少。但任何文化里都有好的和坏的东
西，不同文化并没有高下之分。如果有人对文化持有双重标准，以为中国的东西都是糟
粕，外国的东西都是精华，那就必是自恨者无疑了。在这些人看来，华人聚众打牌吆喝
是劣根性，白人聚众看球喧哗就是懂生活；华人过年烧黄纸放鞭炮是污染环境的陋习，
白人过圣帕垂克节(St. Patrick's Day)把河流染绿就是诗情画意的景观；华人吃狗吃
蛇割鲨鱼鳍作食品是残忍野蛮，美国农村红脖吃鳄鱼吃松鼠割野鹿头作饰品就是异域风
情；上买买提看琐男互喷，上华人听大妈八卦，就是恶心猥琐，上FOX听红脖骂街，上
CNN看libertard秀下限就是融入主流。
3. "人家美国人..."
很多刚来美国的人，听到某些华人这样讲话，大概都不会意识到后面隐含的意思，直到
终于有一天恍然大悟，哦，原来在他们眼里，只有白人才算美国人。他们说的美国人这
样那样，其实是说白人这样那样；如果说其他人种的美国人，则要特殊指代，如老黑如
何如何，老墨如何如何，老中如何如何。他们大概认为，只有高等的白人才配得上当美
国公民，我等“劣等民族”只是忝居其中的二等公民了。
4. "我问过美国人了，人家说..."
ABC电视台煽动种族仇恨的时候，有人说“我问过美国人了，人家说那就是玩笑，不是
歧视”。加州民主党推动SCA-5的时候，也有人说“人家美国人说了，推动多样化是好
事”。在这种凡事要请教“美国人”的人看来，似乎白人的常识和判断力就是比华人高
一筹。作为新移民，可能的确英语不顺文化不通，但难道连作为成年人的基本判断力都
没有吗？人对基本的善恶，是非，对错的判断，难道会根据种族，语言，文化的不同而
有差异吗？连最基本的独立思考能力都没有，还要去请教“美国人”，丢不丢人？
5. "这里全是白人哟"
有时听到有人说，“我们这小区可好了，全是白人”；“我们这城市可好了，白人特别
多”。甚至可以继续引申，说“这学校录取标准可高了，我可是唯一的中国人哦”，“
能在这儿上班可了不起，公司里就我这么一个少数族裔”。我不知道该说什么好，不过
我劝这些人都去西弗吉尼亚，那儿白人最多，而且要在那儿当挖煤工，绝对是同事里唯
一的华人，这样最能满足他们的成就感。千万别去加州，德州，纽约什么的，黑穆墨三
太多，也别当码工油工什么的，同事全是老中老印。
说了这么多，虽然自恨行为未能全部一一列举，但上述几条也足够作为“教你五分钟识
别自恨”的初级简明教程了。当你不幸在亲朋好友中发现有自恨心理的人时，该怎么办
呢？我们首先不要以最坏的恶意来揣度，而是要抱着惩前毖后，治病救人的使命，耐心
帮他们纠正，帮助他们建立种族自信心和种族平等的意识。但是如果发现有人实在病得
太重，“唯脑残者无药医也”，那我们也爱莫能助了，只能换个思路，帮助他们实现自
恨梦想。既然他们认为自己的种族就是比白人低劣，那按照达尔文的观点，他们的劣等
基因就应该被淘汰。那就劝他们早点自宫，顺应生物界大潮流吧。如果实在想留后代，
那也可以。不过外嫁外娶都解决不了根本问题，劣质基因还是要有一半流到后代身上。
所以就干脆把自己的输精管输卵管结扎，找白男白女借精子卵子，生出的下一代绝对金
发碧眼白肤根正苗红，既洋气又可爱，也算是求仁得仁了。
标 题: 自恨心理鉴别与纠正指南 How to identify self-hating people
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 20:10:53 2014, 美东)
自恨心理鉴别与纠正指南 How to identify self-hating people and help them
--- 初级篇（进阶篇，提高篇待续）
相信广大华人同胞都有一个共识，那就是：华人与其他种族虽有肤色，语言，文化上的
差别，但在人性，道德，尊严，能力，品格上，并无高下之分。这道理虽然简单朴素，
不言自明，然而有些人要么不承认这一原则，要么虽然口头承认但内心不以为然，以至
于在潜意识里认为华人在某种程度上比外族尤其是白人低劣，并且在言谈举止中流露出
来。这种意识就叫自恨心理，相应的行为就叫自恨行为。
自恨心理的表现形式千差万别，在此就一一进行列举，并剖析其背后的心理。
1. "哇塞，金发碧眼好帅啊！"
这类人认为，只有长得像白人才是美的，白皮肤，黄头发，蓝眼睛就是比黄色皮肤，黑
色头发，褐色眼睛要好看。所以按他们的逻辑，他们自己就是丑的，他们在自卑的同时
，往往竭尽所能把自己变得像白人，像黑人女歌手Beyonce那样把皮肤漂白，头发染黄
，戴上蓝色的隐形眼镜。这类人往往也会说“人家白人长得就是好看”或者“咱们中国
人怎么就是不好看呢”，而且掩饰不住对白人的崇拜，男的见了白女就流口水，女的见
了白男就犯花痴。
2. "这是中国人的文化糟粕"
我们不否认中国传统文化里有糟粕，而且可能还不少。但任何文化里都有好的和坏的东
西，不同文化并没有高下之分。如果有人对文化持有双重标准，以为中国的东西都是糟
粕，外国的东西都是精华，那就必是自恨者无疑了。在这些人看来，华人聚众打牌吆喝
是劣根性，白人聚众看球喧哗就是懂生活；华人过年烧黄纸放鞭炮是污染环境的陋习，
白人过圣帕垂克节(St. Patrick's Day)把河流染绿就是诗情画意的景观；华人吃狗吃
蛇割鲨鱼鳍作食品是残忍野蛮，美国农村红脖吃鳄鱼吃松鼠割野鹿头作饰品就是异域风
情；上买买提看琐男互喷，上华人听大妈八卦，就是恶心猥琐，上FOX听红脖骂街，上
CNN看libertard秀下限就是融入主流。
3. "人家美国人..."
很多刚来美国的人，听到某些华人这样讲话，大概都不会意识到后面隐含的意思，直到
终于有一天恍然大悟，哦，原来在他们眼里，只有白人才算美国人。他们说的美国人这
样那样，其实是说白人这样那样；如果说其他人种的美国人，则要特殊指代，如老黑如
何如何，老墨如何如何，老中如何如何。他们大概认为，只有高等的白人才配得上当美
国公民，我等“劣等民族”只是忝居其中的二等公民了。
4. "我问过美国人了，人家说..."
ABC电视台煽动种族仇恨的时候，有人说“我问过美国人了，人家说那就是玩笑，不是
歧视”。加州民主党推动SCA-5的时候，也有人说“人家美国人说了，推动多样化是好
事”。在这种凡事要请教“美国人”的人看来，似乎白人的常识和判断力就是比华人高
一筹。作为新移民，可能的确英语不顺文化不通，但难道连作为成年人的基本判断力都
没有吗？人对基本的善恶，是非，对错的判断，难道会根据种族，语言，文化的不同而
有差异吗？连最基本的独立思考能力都没有，还要去请教“美国人”，丢不丢人？
5. "这里全是白人哟"
有时听到有人说，“我们这小区可好了，全是白人”；“我们这城市可好了，白人特别
多”。甚至可以继续引申，说“这学校录取标准可高了，我可是唯一的中国人哦”，“
能在这儿上班可了不起，公司里就我这么一个少数族裔”。我不知道该说什么好，不过
我劝这些人都去西弗吉尼亚，那儿白人最多，而且要在那儿当挖煤工，绝对是同事里唯
一的华人，这样最能满足他们的成就感。千万别去加州，德州，纽约什么的，黑穆墨三
太多，也别当码工油工什么的，同事全是老中老印。
说了这么多，虽然自恨行为未能全部一一列举，但上述几条也足够作为“教你五分钟识
别自恨”的初级简明教程了。当你不幸在亲朋好友中发现有自恨心理的人时，该怎么办
呢？我们首先不要以最坏的恶意来揣度，而是要抱着惩前毖后，治病救人的使命，耐心
帮他们纠正，帮助他们建立种族自信心和种族平等的意识。但是如果发现有人实在病得
太重，“唯脑残者无药医也”，那我们也爱莫能助了，只能换个思路，帮助他们实现自
恨梦想。既然他们认为自己的种族就是比白人低劣，那按照达尔文的观点，他们的劣等
基因就应该被淘汰。那就劝他们早点自宫，顺应生物界大潮流吧。如果实在想留后代，
那也可以。不过外嫁外娶都解决不了根本问题，劣质基因还是要有一半流到后代身上。
所以就干脆把自己的输精管输卵管结扎，找白男白女借精子卵子，生出的下一代绝对金
发碧眼白肤根正苗红，既洋气又可爱，也算是求仁得仁了。
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